jueves, 30 de enero de 2014

No todo es economía: hay gestos que cambian sociedades

El último paper publicado por el "think tank" de análisis sociofamiliares The Family Watch, se basa en el sostenimiento de las pensiones en España. 
5 medidas pro-familia que la Seguridad Social española debería considerar según The Family Watch

La situación de crisis económica, unida a unfuerte desempleo, el envejecimiento de la población, y un cada vez mayor descenso del número de nacimientos, hacen necesario -según el informe- replantear el actual sistema de pensiones en España. 

El autor del análisis, Javier Romero, Project manager para el XX Aniversario del Año Internacional de la Familia 2014 en The Family Watch, asegura que “un análisis de las políticas económicas a largo plazo, alejadas de los vaivenes que provocan los cambios de Gobierno, en detrimento de las medidas más cortoplacistas, es clave para el sostenimiento del sistema de pensiones”.

El aumento de la edad de jubilación, y por lo tanto de los años necesarios de cotización para poder cobrar el 100% de la pensión, sin ser lo más importante, sí que supondría un gran avance. Sin embargo -continúa Javier Romero- existen medidas que pueden resultar mucho más efectivas para que lleguen a los ciudadanos y que tienen como consecuencia un mantenimiento real del sistema de pensiones. La educación de las personas no sólo depende de la inversión que se haga en una universidad u otra sino sobre todo deltiempo, esfuerzo y dinero que las familias de estas personas dedican en la educación de sus hijos y por lo tanto, los futuros contribuyentes al sistema de la Seguridad Social. Las familias, sin distinción de tipos, son el ente social más importante de la sociedad y en especial aquellas familias que funcionan.”

Medidas propuestas:

1) Número de hijos como criterio para el cálculo de la pensión. Si se aporta capital humano a la sociedad, esto debería ser recompensado.

2) El tiempo de excedencia laboral que hayan dedicado para el cuidado de sus hijos, debería ser considerado como cotizado.

3) Mayor reconocimiento del papel que tienen las familias dentro de la sociedad. A veces no es el dinero lo más primordial.

4) Mayor reconocimiento social al papel de los abuelos en España. Según cifras recopiladas por la Federación de Pensionistas y Jubilados de CC.OO, hasta el 28% de los hogares españoles viven sólo con la pensión del abuelo.

5) La inversión en las familias, tanto de forma económica como de otras formas, es a largo plazo una política que puede ayudar a aumentar las tasas de fertilidad, a reducir el envejecimiento de la población y, en consecuencia, a mejorar los ratios de dependencia actuales.

miércoles, 29 de enero de 2014

MISIÓN MADRID EN LOS COLEGIOS

Misión Madrid en los colegios

Para que el mundo crea… Semana de la Fe
(17 a 21 de febrero de 2014)

Información general:

Cómo participar (según tipo centro)
Cartel-DEF-Plan-Pastoral-2013-14

martes, 28 de enero de 2014

Algo está cambiando en Europa

Monseñor Reig Pla, Presidente de la Subcomisión episcopal para la Familia y la Defensa de la Vida

La movilización en Francia en defensa de la vida y del matrimonio es un signo más de que «algo está cambiando en Europa» y de que «empieza a haber una reacción de las conciencias ante el aplastamiento que supone la cultura de la muerte». Recién llegado de la Marcha por la vida, en París, el obispo de Alcalá de Henares y Presidente de la Subcomisión episcopal para la Familia y la Defensa de la Vida subraya que los católicos deben insistir en esa línea. «La defensa de la vida humana es un signo de los tiempos que hay que anunciar proféticamente», escribe en este artículo

Monseñor Reig Pla con el cardenal Philippe
Barbarin. Foto: Le Salon Beige
Acabo de volver de París y he podido comprobar con mis ojos la multitudinaria Marcha por la vida organizada por distintos grupos franceses. En esta marcha se han escuchado diversas voces alentando la iniciativa del Gobierno de España con su propuesta de reforma de la Ley del aborto. Resulta curioso que la Francia laica esté ahora mismo continuamente expresando con estudios serios y con manifestaciones en la calle su deseo de defender la dignidad de la vida humana y de que se respete el matrimonio entre un hombre y una mujer como una institución básica para el bien común. Llama a su vez la atención el carácter plural e interreligioso de quienes acuden a las manifestaciones o levantan su voz a través de libros y escritos.
Todo ello expresa que algo está cambiando en Europa y que empieza a haber una reacción de las conciencias ante el aplastamiento que supone lacultura de la muerte. Lo mismo podríamos encontrar en otros países: Polonia, Hungría, etc. Por otra parte, la sentencia del Tribunal de Justicia Europeo a favor de la vida humana en estado embrionario (Luxemburgo, Gran Sala del Tribunal de Justicia Europeo, 18-10-2011, sentencia del caso C 34/10), o la resolución del Consejo de Europa en contra de la eutanasia y a favor de la vida (Estrasburgo, la Asamblea Parlamentaria del Consejo de Europa, en sesión de 25-01-2012, aprobó la resolución 1859/2012), también son expresión de cierto retroceso de la cultura de la muerte. Hay indicios de una mayor sensibilidad por la vida (por ejemplo, la campaña Uno de nosotros) y ya son muchas voces las que se oponen a una Educación sexual que propicia los mal llamados nuevos derechos sexuales y al inexistente derecho al aborto.
No basta con abolir un poco
Sin embargo, en España resulta patético el engañoso recurso a la Europa del aborto y la falta de argumentos ante la imperiosa necesidad de proteger el derecho a nacer del concebido no nacido. Por una parte, se invoca como un mantra el derecho a decidir por parte de la mujer. Pero, ¿qué se quiere decidir?, ¿matar a su hijo? Esto, aparte de una incongruencia y un engaño, es lo más opuesto al carácter femenino, que, por vocación, está abierto a acoger el don de la vida y a custodiarlo con amor de madre. Quienes vociferan reclamando para la mujer el derecho al aborto no le prestan ningún favor, sino que la conducen a ser otra víctima provocando una herida profunda en su alma.
Por otra parte, si se compara la abolición de la esclavitud con el aborto hay que sacar todas las consecuencias. No es posible contentarse con abolir un poco la esclavitud, hay que acabar con ella. Lo mismo pasa con el aborto. La libertad y la vida son bienes indivisibles y por ello lo coherente es abolir las leyes que permiten la muerte de seres inocentes e indefensos.
Yo no dudo que la defensa de la vida humana es un signo de los tiempos que hay que anunciar proféticamente. El futuro no pasa por la muerte de los niños, sino por la promoción de la mujer y de la maternidad, por la mayor presencia del padre y su responsabilidad. El futuro viene de la mano de matrimonios que viven con gozo un amor fiel y una apertura gozosa al don de la maternidad y paternidad. La luz que se ha encendido en Francia y que puede prender en España y en toda Europa es una luz que disipa las sombras de la cultura de la muerte.
Una gran oportunidad para España

Un momento de la Marcha. Foto: Le Salon Beige
Con estas afirmaciones no quiero desconocer los problemas que puedan plantearse a las mujeres que se sienten tentadas a abortar. Pero los problemas no se solucionan provocando otros problemas mayores: la muerte de un inocente y la herida profunda en el alma de la madre. La verdadera solución pasa por aceptar que la libertad es un dinamismo inteligente y que está necesariamente vinculada a la verdad y al bien. La libertad utilizada para el mal es la corrupción de la libertad.
Lo justo es vivir la sexualidad de manera responsable; lo justo es el derecho a nacer y el derecho a ser madre y padre con responsabilidad. Para eso se organiza la sociedad y a ello nos encamina el bien común.
España, como en otros tiempos gloriosos, tiene la oportunidad de encabezar en Europa la gran marcha hacia el respeto de la vida humana naciente. Si ganamos otras batallas difíciles, esta batalla también la hemos de ganar. Se lo merecen los niños y las madres.
+ Juan Antonio Reig Pla

lunes, 27 de enero de 2014

Soluciones ante las consecuencias de la baja natalidad en España


«Los hombres tienen que implicarse más en el hogar»
En el año 2100, España tendrá sólo 15 millones de habitantes, lo que acarreará desastrosas consecuencias sociales y económicas. Gosta Esping-Andersen, coordinador del estudio El déficit de natalidad en Europa, de la Fundación La Caixa, afirma que la fecundidad es una urgente cuestión de interés público, y avanza soluciones, como la de una mayor implicación de los hombres en casa
alfayomega.es

Las parejas que más comparten
los deberes domésticos tienen más hijos
Usted afirma en su estudio que «la decisión de una pareja sobre los hijos que quieran tener no es, en esencia, una cuestión privada». ¿Por qué la fecundidad tiene interés público?
Obviamente, hay una dimensión social en el hecho de tener niños o no tenerlos, aparte del interés que tiene para la propia familia. Los hijos constituyen un valor común, sobre todo en España, donde la natalidad tiene un índice tan bajo. Basta pensar, por ejemplo, en que las pensiones por jubilación en el futuro dependerán de los niños que se tengan ahora; y dependerán de que estos niños sean muchos y, además, eficientes y productivos: cada año, el 30% de los alumnos españoles abandona los estudios tras la enseñanza Secundaria; esto quiere decir que tenemos poco capital humano.
España presenta hoy uno de los peores panoramas de Europa. Además, hay que tener en cuenta que la longevidad es una de las más altas de Europa, con lo que la presión sobre el futuro es muy elevada. Si añadimos el alto nivel de paro entre los jóvenes, que tiene el efecto de posponer los nacimientos, o que la edad media a la hora de tener el primer hijo es la más alta de Europa, resulta un escenario de futuro muy pesimista.
Además, los inmigrantes ya han dejado de venir...
A medio plazo, la inmigración compensaba la baja natalidad de los españoles; pero ya hemos observado que la natalidad entre los inmigrantes está empezando a asimilarse a la natalidad local. A largo plazo, la inmigración no cambia mucho el escenario.
Frente a este panorama, ustedes han observado que, paradójicamente, el bienestar personal está asociado a tener hijos.
Efectivamente, se da la circunstancia de que la mayoría de hombres y mujeres tiene claro que desea tener, al menos, dos hijos. Ahora hay, por tanto, un déficit de bienestar personal. El 40% de las mujeres sólo tiene un niño, y esto no respeta las preferencias de los ciudadanos. Existe una diferencia muy grande entre deseos y realidad, porque, como dicen todas las encuestas, el principal ingrediente de la felicidad de la gente es la familia. Además, tener hijos asegura un mejor futuro para todos en general.
Entonces, ¿por qué no se percibe esto en la calle? ¿Por qué no hay más políticas de apoyo a la maternidad?
Para mí, es un misterio que la gente no tome conciencia de la necesidad de que haya más hijos, y del bienestar que supone para la familia. Además, cuando se decide apoyar la natalidad, se hace con medidas equivocadas. Por ejemplo, el Gobierno de Zapatero introdujo el cheque-bebé, que luego se retiró. Fue una medida irrelevante, que se pensó mal. Las ayudas económicas directas no hacen aumentar el número de hijos, sino que adelantan un poco la edad a la que tenerlos. En realidad, estas medidas no fomentan la decisión de tener más hijos. No hay ninguna política en España pensada a largo plazo y que vaya al fondo de la cuestión.
Entonces, ¿qué es lo que resulta efectivo de verdad?
Lo que funciona es la disponibilidad de guarderías, y que los permisos de maternidad y de paternidad sean más largos. Sabemos desde hace años que dar dinero a los padres no cambia nada las decisiones sobre el número de hijos. En cambio, sí lo hace el que puedan contar con guarderías accesibles y de calidad, y que los permisos por nacimiento de un hijo sean más largos; lamentablemente, en España son muy cortos.
También las empresas han de favorecer la conciliación entre el trabajo y el hogar.
Sí, especialmente para la mujer. En España hay una conciencia muy fuerte sobre la presencia de la mujer en el mercado de trabajo, pero no hay muchas posibilidades de conciliación real: o trabajan a tiempo completo, o nada. Esto hace muy difícil el conciliar.
¿Y los horarios laborales?
La falta de flexibilidad influye mucho a la hora de limitar el número de hijos. El horario de trabajo que tenemos impide que la gente vuelva a casa a tiempo. ¡Muchos padres no ven nunca a sus hijos entre semana! Hay dos o tres horas para comer, se trabaja hasta las 7 o las 8 de la tarde, y se depende demasiado de los abuelos. Si yo fuera ministro, empezaba a cambiar este panorama con una nueva ley de horarios de trabajo, más europeos, que permitan una conciliación real.
O sea, que es necesario cambiar la mentalidad.
Sí, y me gustaría avanzar un último elemento, un punto clave. Los hombres españoles son muy tradicionales, a la hora de afrontar los deberes domésticos. Hay mucha asimetría con respecto a lo que hacen las mujeres; los hombres se tienen que implicar mucho más en el hogar. Ellas hacen más de dos tercios de las tareas. El hombre ha de cambiar mucho. El compartir las tareas tiene un efecto positivo a la hora de tener más hijos. En Escandinavia se ha comprobado: las parejas que más comparten los deberes domésticos tienen más hijos. Lamentablemente, las mujeres españolas no pueden contar mucho con su marido. Esto es algo que hay que cambiar.

domingo, 26 de enero de 2014

Comienza el concurso para elección del himno y el logotipo de la JMJ 2016 de Cracovia

Ha sido iniciado oficialmente por el Comité de Organización de la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) en Polonia, el concurso para el logotipo y el himno del evento, que ocurrirá en el 2016 en la ciudad de Cracovia.
Peregrinos polacos en la JMJ de RíoPeregrinos polacos en la JMJ de Río
A pesar de ser abierto para el público en general (profesionales y amateurs), "la intención es que el concurso atraiga principalmente a la juventud" afirmó el coordinador de la comisión, Mons. Damian Muskus.
El himno debe tratar sobre la importancia religiosa del encuentro de jóvenes, considerado uno de los mayores del mundo, y subrayar el tema de la Jornada: "Bienaventurados los misericordiosos". El texto de la música debe ser observado para que el mismo pueda ser traducido para otras lenguas sin perder la melodía original.
La logo-marca deberá resaltar el patrimonio cultural y espiritual de Cracovia y presentar el valor universal del mensaje de la Divina Misericordia.
Las fechas de entrega para los proyectos son diferentes: 31 de marzo para la logo-marca y 31 de mayo para el himno. Después de pasar por una primera selección, los proyectos serán enviados al Pontificio Consejo para los Laicos, en el Vaticano, donde ocurrirá la elección final. 

sábado, 25 de enero de 2014

Peregrinaciones desde España para la canonización de Juan Pablo II y Juan XXIII


En camino hacia Roma
A tres meses de la canonización de Juan Pablo II y Juan XXIII, muchas diócesis están organizando peregrinaciones para vivir en directo este acontecimiento histórico. También hay ofertas especiales pensadas para los jóvenes

La Plaza de San Pedro,
durante la beatificación de Juan Pablo II
Parece que queda tiempo, pero no es así: Roma se prepara para recibir a cinco millones de peregrinos durante la canonización de los Papas Juan Pablo II y Juan XXIII. Y, en España, son muchos los grupos que ya se están preparando para participar en esta gran cita. La archidiócesis de Madrid, por ejemplo, ofrece un itinerario de cinco días, desde el viernes 25 hasta el martes 29 de abril. Además de la participación en la Vigilia de oración del sábado, en la canonización y en la Eucaristía de acción de gracias del lunes, está prevista una Misa de todos los peregrinos madrileños en San Lorenzo in Dámaso, y, por supuesto, una visita por los lugares más característicos de la Ciudad Eterna. El precio es de 1.070 euros. Más información e inscripciones en la web:dap.archimadrid.com
Los jóvenes no quieren perderse este gran evento eclesial. Por ello, elDepartamento de Juventud de la Conferencia Episcopal Española ha organizado una peregrinación en condiciones más sencillas y por un precio mucho más económico -en torno a los 300 euros-, para unos 600 jóvenes de entre 15 y 35 años. Como ya se hizo para la beatificación de Juan Pablo II, en 2011, viajarán en barco desde Barcelona hasta Civitavecchia, a una hora de Roma. El barco saldrá de la Ciudad Condal el día 24, y regresará el día 28. Además, hay previstas seis rutas en autobús para trasladar hasta Barcelona a los peregrinos de varias ciudades.
En Roma, los jóvenes se alojarán en templos y parroquias. A pesar de que el viaje en barco dura unas 20 horas, los peregrinos no se aburrirán, pues los organizadores están preparando diversas actividades para las horas que no sean de descanso: Misa y oración, conferencias, proyección de películas, testimonios... Son muchas las Delegaciones de Juventud diocesanas que han apostado por esta oferta, entre ellas la de Madrid, y los jóvenes deben inscribirse a través de ellas. El plazo de inscripción termina el 25 de enero.
Son bastantes las diócesis que han organizado su propia peregrinación, muchas de ellas acompañadas por sus obispos. Es el caso, por ejemplo, de Zaragoza, que peregrina del 21 al 28 de abril; de Pamplona, del 25 al 29; y también de Sevilla, que ofrece varios itinerarios distintos, desde tres hasta diez días de duración. También organizan peregrinaciones GranadaLéridaSan Sebastián y Málaga.
Pero no sólo las diócesis participarán en la canonización. Juventud y Familia Misionera, vinculada al movimientoRegnum Christi, ofrece a sus miembros un itinerario también muy económico -350 euros-, con viaje en avión y visitas a Bolonia y Florencia o Asís. Información: jbarco@redmision.org

viernes, 24 de enero de 2014

Al educar a tus hijos ¿eres perro o gato?

Al educar a tus hijos ¿eres perro o gato?


http://videos.religionenlibertad.com/video/gdoPgeFxaY/Al-educar-a-tus-hijos-eres-perro-o-gato
¿Papá «sargento» o papá «enrollado»? ¿Mamá «protectora» o mamá «impulsora»? ¿Sócrates o Rousseau? Al final, los dilemas filosóficos educativos los simplifican mucho mejor algunos animalitos, como en estos dos modelos paradigmáticos. 

jueves, 23 de enero de 2014

Música cristiana: La Voz del Desierto



El tema fuerte de La Voz del Desierto

http://videos.religionenlibertad.com/video/ktuBroDgeK/El-tema-fuerte-de-La-Voz-del-Desierto

«Él me vuelve a levantar», proclaman Dani, Julio, Rapo, Pedro, Jose, Álex y Curry, los componentes, sacerdotes unos y laicos otros, del grupo rockero de Alcalá de Henares. Es la canción central, versionada también en inglés, de su recién aparecido cuarto álbum. 

miércoles, 22 de enero de 2014

La ideología de género enemista a hombres y mujeres

alfayomega.es
¿Varón contra mujer?
Tanto hombres como mujeres hemos sido creados para el amor: somos diferentes y complementarios para poder ser amados y amar mejor. Sin embargo, la ideología de género, la versión más extrema de la revolución sexual, pretende borrar toda diferencia entre ambos sexos. El resultado: mujeres desnaturalizadas y obligadas a renunciar a su feminidad y a la maternidad; y hombres cada vez más desdibujados y menos masculinos, poco comprometidos en la pareja y en la paternidad. Wendy Shalit, autora de Retorno al pudor. La fuerza de la mujer (ed. Rialp), y María Calvo, autora de La masculinidad robada (ed. Almuzara) y de Padres destronados (ed. Toromítico) desvelan el clima cultural en el que nos movemos
Juan Luis Vázquez Díaz-Mayordomo
Wendy Shalit
«Lo que las feministas nos venden no es necesariamente bueno para nosotras»
¿Qué influencia ha tenido la revolución sexual en la mujer?
En primer lugar, ahora no hay ningún apoyo cultural para conocer bien a alguien antes de comprometerse; ése es el efecto más evidente del ataque contra el pudor, y esto ha creado una gran cantidad de hostilidad entre hombres y mujeres. En lugar de un hombre y una mujer que tienen una cita agradable y simplemente disfrutan de la compañía del otro, en una progresión natural hacia el romance, las cosas a menudo se vuelven hostiles y personales muy rápidamente. Hay mucho de ¿Qué pasa contigo?, si uno de los dos no quiere precipitarse a ir a la cama, y ello empeora la vida de ambos sexos.
¿Cómo son las relaciones sentimentales tras la revolución sexual?
Incluso desde el punto de vista de la satisfacción física pura, tener relaciones sexuales con alguien a quien no le importas no suele satisfacer. Es la conexión emocional, ser capaz de confiar en el otro, el compromiso, lo que lleva la relación íntima al siguiente nivel. Ésa es la razón por la que, hoy en día, los terapeutas sexuales completamente agnósticos, o no religiosos, están saliendo a la palestra públicamente para reconocer que el sexo ocasional es, simplemente,mal sexo. Como seres humanos, resulta que necesitamos el elemento emocional para integrar la sexualidad en algo realmente grande.
¿En qué ha salido perdiendo la mujer?
Es complicado porque, por un lado, se supone que vivimos en un tiempo ilustrado y con gran capacidad de acceso a la información; pero, sin embargo, desde temprana edad, las niñas son criadas para presentarse ante los demás como objetos sexuales para complacer a los chicos; y todo lo que se interpone en ese camino -como las emociones- es menospreciado por la sociedad. En Estados Unidos, las feministas a menudo hablan de un techo de cristal, un límite que no se puede ver, pero que sienten que tiene la mujer en su vida profesional. Sin embargo, las mujeres de hoy están teniendo éxito en sus carreras; ese techo de cristal lo podemos encontrar ahora en las relaciones de pareja: las mujeres parece que tienen que competir con las chicas de los videos pornográficos; o parece que son tontas por querer casarse; o deben reprimir sus emociones para ser admitidas. Paradójicamente, aunque el feminismo ha querido eliminar el papel de la mujer como objeto sexual, lo cierto es que es algo que sigue sucediendo. Yo siempre les digo a las chicas que la autoestima no viene de agradar a chicos que, en realidad, no se preocupan de ti.
Usted ha estudiado especialmente la pérdida del pudor femenino en las últimas décadas. ¿A qué conclusiones ha llegado?
Para mí, el pudor es tener una definición interna de sí mismo. Cuando tú sabes quién eres y estás feliz por ello, no tienes entonces ninguna necesidad de mostrar tu cuerpo a extraños, o de darte físicamente a las personas que no se preocupan de ti. Los signos externos de lo que llamamos pudor son sólo significantes; el pudor de verdad fluye de adentro hacia afuera.
La mujer, en las últimas décadas, ¿ha sido sometida a un proceso para renunciar a su naturaleza?
No creo que nunca se pueda renunciar a su naturaleza, pero pienso que muchas mujeres de hoy en día se sienten miserables, porque el concepto de la feminidad hoy es muy negativo.
¿Qué efectos ha tenido la generalización de los anticonceptivos?
Por poner sólo un ejemplo, las últimas investigaciones han demostrado que la píldora disminuye el deseo sexual en muchas mujeres, lo cual es sin duda irónico. Nos dijeron que la píldora podría llevar a este florecimiento pleno de la sexualidad, liberada de las dificultades del embarazo, y no ha sido ése precisamente el caso de muchas mujeres...
¿Qué tipo de mujer quiere hoy el llamado feminismo de igualdad?
Hay un montón de hombres maravillosos ahí fuera. La pregunta que debemos hacernos es:¿Por qué las mujeres jóvenes siempre están presionadas para imitar el lado más inmaduro y adolescente de los varones? Incluso para aquellas feministas que quieren ser igual que los hombres, ¿por qué siempre tienen siempre que imitar a los peores?
Tanto las feministas radicales, como los medios de comunicación, promueven la perspectiva masculina adolescente como el ideal: que el sexo no es nada del otro mundo, que es necesario deshacerse de la mojigatería... Por supuesto, eso es lo que vende. Pero si tomas este mensaje fuera de la esfera de la sexualidad, se puede ver la falacia que contiene. A las mujeres también se nos dice que los hombres con más éxito son los agresivos, pero cuando nos fijamos en los estudios, de hecho, resulta que los que tienen más éxito son los que trabajan en equipo. Así que creo que tenemos que llegar a nuestra propia definición de éxito, tanto en el trabajo como en nuestras relaciones, porque lo que los medios de comunicación y las feministas están vendiendo no es necesariamente bueno para nosotras; y ni siquiera es cierto, en primer lugar.
María Calvo
La apología del varón suave
¿Qué influencia ha tenido la revolución sexual en el hombre?
Mayo del 68 significó para los hombres el inicio de una mutación en su propia esencia, que ha culminado actualmente con la negación de la alteridad sexual, el repudio a la masculinidad y la exaltación de una feminidad empobrecida, deconstruida y deforme, carente de la dimensión maternal, lo que ha provocado una alteración de las relaciones paterno-filiales, de pareja y familiares.
El gran énfasis que, durante años, se ha puesto en conseguir la emancipación de la mujer ha provocado un oscurecimiento de lo masculino; cierta indiferencia, cuando no desprecio, hacia los varones; y una inevitable relegación de éstos a un segundo plano. Esta situación, si bien puede ser lógica -han sido muchos los siglos de dominación masculina-, no debe ser ignorada o minusvalorada, pues una crisis del varón nos conduce -igual que si se tratase de la mujer- a una crisis de la sociedad entera.
¿Y a dónde quiere llevar hoy la ideología de género al varón?
La crisis del varón tiene su origen principalmente en la crisis general de identidad del ser humano, provocada por el desprecio hacia la alteridad sexual y la negación de la existencia de un hombre y una mujer naturales. Las consecuencias de esta despersonalización sexual son peores para los varones, ya que el papel de las mujeres se ha sobrerrepresentado y asistimos a una clara depreciación del hombre, que sufre así un complejo de inferioridad. No saben qué es lo que se espera de ellos y se avergüenzan de su masculinidad. Muchas de las aptitudes típicamente masculinas han sido erradicadas y resultan mal vistas. En estas circunstancias, muchos varones se encuentran desorientados, incómodos, con sensación de inestabilidad, inseguridad y amenaza.
Hoy, conducirse de un modo masculino no parece lo más políticamente correcto...
Actualmente, la imagen del hombre fuerte, noble, valiente, con autoridad y seguro de sí mismo ha quedado descartada y sustituida por la de hombres blandos, sensibles, maternales, modelos femeninos de lo masculino. En ocasiones, son las propias mujeres las que les obligan a revisar su masculinidad, no sólo en el ámbito público y profesional, sino incluso en el marco más íntimo de su vida personal y familiar. Se produce cierta evolución hacia los hombres blandos o intercambiables con las mujeres. Muchos caballeros bienintencionados intentan ponerse a tono con los tiempos feminizándose, adoptando como deseables cualidades culturalmente atribuidas al sexo femenino, y sienten que tienen que pedir perdón por su masculinidad, como si fuera negativa o disfuncional, sin darse cuenta de que hay maneras integradoras y valiosas de ser hombre sin renunciar, ni renegar, de lo propio. Estamos ante lo que el poeta norteamericano Robert Bly denominó el varón suave.
¿Cómo ha afectado todo este proceso a la paternidad?
La mujer, con los medios anticonceptivos y el aborto, adquirió un sentimiento de propiedad absoluta sobre los hijos, de manera que la paternidad está determinada hoy por la madre, depende por completo de su voluntad y de las relaciones que mantenga con el padre.
Existe, además, una cultura que ha desacreditado la sensibilidad del padre a la hora de educar a sus hijos. Lo que el código masculino consideraba decisivo para el crecimiento de los hijos, se presenta como peligroso, o no apto.
Asimismo, han quedado implícitamente prohibidas las palabras que caracterizaban la educación paterna: prueba, renuncia, disciplina, esfuerzo, fortaleza, compromiso, autoridad...
La gran pérdida cultural no es del padre en sí mismo, sino de la paternidad como función insustituible y esencial. Sufrimos actualmente lo que David Gutmann denomina ladesculturización de la paternidad. El modelo social ideal y dominante ahora es el consistente en la relación madre-hijo. La cultura psicológica actual parece confabularse con la sensibilidad femenina.
Se ha difundido la convicción de que la proximidad emotiva constituye la variable decisiva para ser buenos padres. La cultura educativa que exalta exclusivamente la sensibilidad típica del código materno infravalora a los padres, obligándoles a desconfiar de su instinto masculino, sintiéndose equivocados, o poco adecuados. El padre sólo es valorado y aceptado en la medida en que sea una especie de segunda madre; papel éste exigido en muchas ocasiones por las propias mujeres, que les recriminan no cuidar, atender o entender a los niños exactamente como ellas lo hacen.
Los hijos captan estas recriminaciones, y pierden el respeto a los padres a los que consideran inútiles y patosos; y, a la vez, no quieren llegar a ser como ellos, renunciando a su futura paternidad. Si la paternidad ha sido devaluada, ¿cómo podemos esperar que nuestros hijos quieran convertirse en padres responsables en un futuro?
Los padres se hallan llenos de confusión respecto al papel que desempeñan. En este clima social imperante, el padre siente su propia autoridad como un lastre, y su ejercicio le genera mala conciencia.
Esta falta de identidad masculina les hace a los padres tener poca confianza en sí mismos, una autoestima disminuida, que conduce a muchos de ellos a la frustración y que se manifiesta de diversas maneras: esforzándose por ser más femeninos; o bien quedándose al margen de la crianza y la educación de los hijos, o convirtiéndose en espectadores benévolos y silenciosos de la relación madre-hijo; o también se manifiesta refugiándose en el trabajo, donde encuentran mayor comprensión y valoración que en el ámbito familiar.

martes, 21 de enero de 2014

Javierada para jóvenes 7 y 9 de marzo y de jóvenes y familias 14-16 marzo


Javierada 2014 con la DELEJU para los que esteis interesados movimadrid@gmail.com, hablar con Teresa y Jorge responsables de infancia y juventud del MFCde Madrid

lunes, 20 de enero de 2014

Gádor Joya: Al final la Verdad triunfará y el aborto desaparecerá

ABATIR EL BASTIÓN ESPAÑOL DEL ABORTO PARA QUE EMPIECE A DERRUMBARSE EN FRANCIA Y EN TODA EUROPA


En su discurso durante la Marcha por la vida realizada hoy en París (Francia), la portavoz de la plataforma española Derecho a Vivir, la médico pediatra Gádor Joya, señaló que los defensores de la vida «sabemos que al final la Verdad triunfará, y el aborto desaparecerá de nuestra sociedad». «Hoy en París estamos reconociendo la realidad científica y el valor moral de la vida humana», señaló, alentando a los asistentes a seguir «trabajando codo con codo para conseguir nuestro objetivo».
19/01/14 4:30 PM | Imprimir | Enviar
(ACI/InfoCatólica) Gádor Joya señaló que «ofrecemos nuestra casa, España, para que nuestra tierra sea un lugar de encuentro y trabajo, y para que se cumpla nuestro deseo de ser muy pronto, un ejemplo para el resto de los países de Europa».«Es para mí un honor poder acompañaros en la Marcha por la Vida para dar testimonio junto a vosotros a favor del primer derecho que asiste todos los seres humanos, desde el momento de su concepción, el derecho a la vida».
La portavoz de Derecho a Vivir indicó que su presencia en la marcha se debió además «para pedir vuestra ayuda. En nombre de millones de españoles que defendemos el derecho fundamental a la vida, ayudadnos para que podamos ayudaros». «Ayudadnos a derogar la injusta Ley española de 2010 para que podamos ayudaros a derogar la Ley de 1975, que permite que se practiquen 225.500 abortos al año en Francia».De esa forma, aseguró, se conseguirá «abatir el bastión español del aborto para que la aberrante concepción del aborto como un derecho empiece a derrumbarse en Francia y en toda Europa».
La Dra. Gádor Joya pidió ayuda para «resistir y vencer el durísimo acoso que ya ha empezado contra la reforma española, para que el precedente de mi país os sirva para frenar la Ley de Igualdad de Hombres y Mujeres que entrará este lunes 20 de enero en la Asamblea Nacional y que, de aprobarse, establecerá el aborto incondicional e impondrá severas restricciones a la libertad de expresión de los ciudadanos y organizaciones que promovemos el derecho a la vida y ofrecemos a las mujeres alternativas al aborto». «Las presiones sobre el Gobierno de mi país para que desista y retire su reforma está siendo enormes. Toda la industria del aborto y todos los grupos políticos y de opinión partidarios del aborto se están movilizando en Europa para ir a dar esta batalla a España».
Joya advirtió que «si no nos ayudáis, si no actuamos juntos ahora, la reforma no prosperará y la oportunidad preciosa de que Europa empiece a legislar para proteger la vida humana se malogrará». La portavoz de Derecho a Vivir indicó que «los movimientos cívicos españoles hemos conseguido que el Gobierno por fin se decida a dar un paso al frente hacia una mayor, que no total, protección del derecho a la vida, pero es posible que el Gobierno rectifique si no damos la batalla por la causa del derecho a la vida a una escala de la Opinión Pública europea».
«Es un cambio de actitud muy esperanzador el que está en marcha, desde la base popular de nuestras democracias. Pero el desafío es europeo, y la respuesta por nuestra parte también tiene que ser europea, global y conectada en redes de acción ciudadana cada vez más creativas y audaces». «Más de un millón de europeos hemos promovido la Iniciativa One of Us, primera iniciativa provida que llega a las instituciones de la Unión Europea; y cientos de miles más nos hemos movilizado para conseguir la derrota de la nefasta iniciativa abortista sobre Salud Sexual y Reproductiva, el llamado Informe Edite Estrela al Parlamento Europeo, el pasado 10 de diciembre».
Joya indicó que «hoy la ciencia puede decirnos con toda certeza que la vida humana comienza en el momento de la concepción y se desarrolla sin solución de continuidad». «Un gran científico francés, uno de los grandes precursores de la Genética moderna, Jérome Lejeune, escribió: ‘La Genética moderna se resume en un credo elemental que es éste: en el principio hay un mensaje, este mensaje está en la vida y este mensaje es la vida’».
«El despertar de la sociedad francesa frente a las leyes injustas y a favor de los derechos humanos universales es un signo de esperanza y un ejemplo», indicó la líder pro-vida, señalando que «este es el lugar de Europa donde los derechos naturales del ser humano adquieren su moderna configuración como fuentes de valor de nuestras leyes». Por ello, Gádor Joya pidió que «trabajemos para que esta llama de libertad y de dignidad humana que hoy está encendida en París prenda en toda Europa. Trabajemos juntos para conseguir la abolición universal del aborto, con el mismo tesón y la misma energía que nuestros ancestros lucharon para abolir la esclavitud».

A continuación el artículo de religionenlibertad.com
Gádor Joya reclama unidad de acción provida en Europa ante un París teñido de rojo y gualda
Miles de personas (45.000, según los organizadores) recorrieron las calles de París tras concentrarse en la Plaza Denfert Rocherau convocadas por En Marche pour la Vie (que durante toda la semana ha mantenido una fotografía con un enorme Viva España en rojo y amarillo), para protestarcontra la ampliación de la ley del aborto que comenzará a debatirse este lunes en la Asamblea Nacional.

Desde la ley impulsada por Simone Veil (futura presidenta del Parlamento Europeo) en 1975, se ha llegado a que cada año en torno a 220.000 niños sean abortados en Francia, prácticamente el 25% de los embarazos: en total se calcula que han sido ya 8.600.000 niños los asesinados en el seno de su madre.

La nueva normativa francesa no sólo suprimirá el requisito actual de riesgo para la madre, sino que pretende limitar la libertad de expresión de los partidarios de la vida amparándose en la supuesta coacción que supone sobre las mujeres oponerse a su legalización.

Tiene que ser toda Europa la que actúe unida

España se ha convertido en punto de referencia para los providas franceses, aunque Gádor Joya, portavoz de Derecho a Vivir, que fue invitada a intervenir en la concentración, destacó que la ley que prepara Alberto Ruiz-Gallardón supone "un paso al frente hacia una mayor, que no total, protección del derecho a la vida". Es más, "es posible que el Gobierno rectifique si no damos la batalla por la causa del derecho a la vida a una escala de la opinión pública europea".

Por eso la doctora Joya recordó que los partidarios de la cultura de la muerte se han puesto en marcha: "Las presiones sobre el Gobierno de mi país para que desista y retire su reforma está siendo enormes. Toda la industria del aborto y todos los grupos políticos y de opinión partidarios del aborto se están movilizando en Europa para ir a dar esta batalla a España. Si no nos ayudáis, si no actuamos juntos ahora, la reforma no prosperará y la oportunidad preciosa de que Europa empiece a legislar para proteger la vida humana se malogrará".

"El desafío es europeo, y la respuesta por nuestra parte también tiene que ser europea, global yconectada en redes de acción ciudadana cada vez más creativas y audaces", propuso Gádor Joya en unas palabras que buscaron sobre todo concienciar a los presentes de que la batalla en España está aún librándose y lo que allí se celebraba como una victoria en nuestro país está aún por realizarse y puede sufrir reveses.

Nutrida representación de la Iglesia
A la manifestación se han unido varios obispos franceses, entre ellos el cardenal Philippe Barbarin, arzobispo de Lyon y primado de las Galias, a quien se ve abajo en la foto junto con el obispo de Alcalá de Henares, Juan Antonio Reig Pla.



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domingo, 19 de enero de 2014

El mercado: nuevo corsé


Primero entró el hombre, y le ha seguido la mujer: ambos han sido engullidos de lleno por las fauces del capital y del mercado, lo cual ha redundado en perjuicio de su relación y de su vocación; en definitiva, de su amor
alfayomega.es

El propio sistema económico acabó aferrando
también a la mujer
En muchas ocasiones, confundimos la cultura con la naturaleza. Por ejemplo, si, por un contexto económico determinado, la mujer debe quedarse en casa sin trabajar, creemos que eso que deviene de una situación cultural es algo derivado de su naturaleza. Así creamos modelos de roles o tipologías que nos ahogan. De hecho, esto último es lo que, a mi juicio, ha provocado el resentimiento que anida en muchas de las posiciones del feminismo contemporáneo, en parte con razón.
Por otra parte, una concepción cerrada de la naturaleza humana es lo que ha llevado a ciertas tipologías de roles que no son del todo justas con la naturaleza y dignidad de la mujer, pues llegan a encorsetar el horizonte vital hasta ahogarlo.
El sistema de roles más socavante para la libertad humana -especialmente para las mujeres, que supuso el eclipsamiento paulatino de su papel y de su actividad en la vida social y pública- es precisamente aquel que tiene su origen en el capitalismo moderno, cuando la migración en torno a las zonas industriales de las ciudades, promesa de una nueva economía floreciente para las sociedades, lleva a que el hombre asuma la responsabilidad del sostenimiento de la economía familiar, al tener que trabajar casi 18 horas diarias, y que la mujer quede relegada al ámbito doméstico y al cuidado de los hijos. Las novelas de Jane Austen nos permiten mirar el universo de esas mujeres que, sin derecho a herencia ni posibilidad de trabajar, fundan todas sus esperanzas en un matrimonio ventajoso. ¿Para qué? Para liberar al marido y que él pueda dedicarse a producir, a los negocios, a la vida pública, que es lo que necesita el sistema económico.
Sin embargo, el propio sistema económico, en su afán por absorber la vida económica toda, acabó aferrando a la mujer también, con lo que ambos han acabado igualmente alienados por la fuerza del capital, ocupando su espacio dentro del engranaje productivo. Hoy día, ambos tienen que vivir sometiendo sus relaciones a los criterios del poder, que impone modos de vida basados en la búsqueda del propio interés, considerado únicamente en términos de productividad y de consumo.
En esto, las mujeres hemos perdido. Una sociedad egoísta se ha ido forjando cada vez más contrariando nuestros anhelos más profundos. A ello ha contribuido notoriamente el feminismo igualitarista y la ideología de género, que no es sino otro feminismo falso al servicio del sistema capitalista. Hemos alquilado esa habitación propia, es decir, nuestra vocación y nuestra especificidad como mujeres, a un casero tremendamente avaricioso como es el mercado. El proceso de liberación de la mujer igualándola al hombre es un engaño, a cuyos pies sin embargo se ha rendido buena parte del feminismo contemporáneo con los ojos cerrados.
En una sociedad así, lo que surge es una teoría de roles distinta, en la que el interés egoísta domina el ámbito de las relaciones entre hombre y mujer. Y no sólo en el matrimonio, también las relaciones paternofiliales, las de amistad, las laborales...; todas están dominadas por el interés y, por tanto, por la ausencia de gratuidad y de entrega. La ausencia de la búsqueda del bien del otro lo convierte en un término del contrato: si me sirve, bien; si no, habrá que cambiarlo.
Esto lleva a dos consecuencias: primero, es difícil encajar el hijo fuera de la categoría de capricho; y, segundo, se propone que la disolución de este tipo de contrato sea algo muy sencillo. Al final, la relación se convierte en un drama. Al desaparecer la entrega, la gratuidad, el  absoluto al hijo que ha entrado a formar parte de mi vida, que me es dado como un regalo, como el  de María, desaparece una de las posibilidades de cumplimiento de la vocación que se les ha encomendado a ambos, de forma complementaria: la de la lucha contra el mal para, juntos, construir un mundo más humano.
Feli Merino
Directora del Centro Maryam de Estudios de la Mujer, del Arzobispado de Granada, y profesora del Instituto de Filosofía Edith Stei

sábado, 18 de enero de 2014

Carta de inicio de 2014

Madrid, 15 de enero de 2014

Queridas familias: ¡Feliz y Santo Año 2014!.

En este año ya iniciado, nos unimos a nuestro Papa Francisco para ser verdaderos testigos de Jesús en la alegría de la fe. Solamente con la fuerza de Jesús Sacramentado podremos evangelizar al hermano que está a nuestro lado necesitado de Dios, a las familias que pasan momentos de dificultad y viven en la oscuridad, a los jóvenes desorientados y sin rumbo en la vida porque desconocen que Dios es Amor. Ante ello, nuestro MFC, como regalo de Dios, debe ser ofrecido de manera especial a las familias y matrimonios que sufren y más nos necesitan.

Queremos recordaros las fechas más cercanas:
-18 y 19 de enero, cursos prematrimoniales en la Parroquia Sta. Teresa Benedicta de la Cruz.
- 1 y 2 de febrero. Encuentros Conyugales. Animar a los matrimonios a recibir este tesoro del MFC que tanta ayuda en la alegría y concordia da a la familia. También animar a los matrimonios de los equipos que no lo hayan realizado.
- 15 de febrero, Fiesta del Amor. A las 17,00 horas. Misa y celebración bodas de oro y plata- Baile. Todo ello en la sede.
- 7 al 9 de marzo, Javierada para jóvenes. -14 al 16 de marzo Javierada para familias. Información en www.deleju.org
- 15 y 16 de marzo. Encuentro Conyugal.

Mencionar que, en la Sede tenemos la Adoración Eucarística Permanente, Parroquia Ana Mª Ana Mogas, y en la Parroquia de la Estrella los segundos Jueves de mes Adoración al Santísimo por las familias a las 20,00 horas, dirigido por nuestro Consiliario D. José Juan Fresnillo.

Con nuestras oraciones diarias y la ayuda de la Sagrada Familia de Nazaret, podremos desarrollar la misión del matrimonio y la familia.

Juan Carlos y Mercedes.

Presidentes Diocesanos-Madrid-

viernes, 17 de enero de 2014

Encuentros conyugales del MFC de Madrid - 1 y 2 de febrero de 2014. - 15 y 16 de marzo de 2014.

Para encontarte contigo, con tu cónyuge y con Dios


E N C U E N T R O - C O N Y U G A L

de fin de semana



(Movimiento Familiar Cristiano)

1 y 2 de febrero de 2014

15 y 16 de marzo de 2014


¿QUÉ ES Y QUÉ OFRECE EL ENCUENTRO CONYUGAL?

- Es un encuentro con uno mismo, para conocerse interiormente.
- Es un encuentro con el cónyuge para realizar una revisión profunda del matrimonio.
- Es un encuentro de ambos con Dios, para conocer Su plan sobre el matrimonio.
- Es un parón en nuestra vida para reflexionar sobre las cosas verdaderamente importantes de nuestra vida.
- Es una oportunidad para revisar nuestra relación conyugal.
- Es una ocasión para hablar de tu a tu, marido y mujer, sin el estrés de la casa y del trabajo, de las obligaciones cotidianas, los hijos, ....
- Es un momento para descubrir la presencia de Dios en nuestra vida.

¿CÓMO ES?

- Es un fin de semana distinto que se utiliza para revitalizar el amor conyugal, por medio de la oración, la reflexión y el diálogo. Comienza el sábado a las 17,00 h. y termina el domingo a las 17,00 h.
- Se utiliza una técnica de comunicación con charlas motivadoras para lograr un diálogo profundo entre los esposos.
- Se respeta la libertad y la intimidad de cada matrimonio.
- Ayuda a los asistentes a revisar sus actitudes para mejorar como personas.
- Ayudar a los matrimonios a mejorar las características de su diálogo y de su relación.

¿QUIÉN IMPARTE EL ENCUENTRO CONYUGAL?

- Un equipo animador formado por dos matrimonios y un sacerdote.

¿A QUIÉN VA DIRIGIDO EL ENCUENTRO CONYUGAL?

- Para los matrimonios que quieran mejorar y potenciar su relación conyugal.
- Para los que quieran profundizar en su vocación matrimonial.
- Para los que buscan la plenitud cristiana y humana en su matrimonio.
- Para los que quieren construir una familia cristiana según el plan de Dios.
¿DÓNDE INFORMARSE?
- Movimiento Familiar Cristiano. http://www.movimadrid.blogspot.com/
- Correo electrónico: alfredoinmaculada@hotmail.com
- Inmaculada y Alfredo Telf: 91 373 34 85

jueves, 16 de enero de 2014

Festival de Navidad del MFC de Zaragoza



En la parte superior el artículo de la revista Boletín  de enero.
En este enlace podeis ver las fotos del festival de infancia y juventud de Navidad del MFC de Zaragoza.
http://blog.mfczaragoza.org/p/galeria.html

miércoles, 15 de enero de 2014

NACIMIENTO EN LAS CUMBRES Y RETIRO DE NAVIDAD MFC DE LEON












En este domingo conocido popularmente como gaudete es buena cosa revitalizar este blog que teníamos un tanto olvidado.
Y en este domingo tercero de Adviento es buena cosa hablar de familia, amistad, alegría, música, convivencia, ilusión, oración, encuentro, compartir...bueno ¡menudo batuburrillo! ¿verdad?.
Pues bien este bendito amasijo de buenas cosas se produjo ayer allá por las cumbres de las montañas en un pueblecito llamado Aviados, por tierras del Curueño.
Y es que hasta allí fuimos a poner el Belén de cumbres este año.
Mari Mar. Orlando, Raquel y David se adelantaron para buscar el mejor sitio posible para este pequeño belén elaborado por nuestros hijos.
Un sol esplendoroso y un radiante cielo azul nos acompañó en el ascenso. Tras la colocación y la oportuna bendición de nuestro nacimiento por Maxi, la tradicional degustación de polvorones regada de cava y bebidas varias acorde con la condición y edad de los escaladores. Maria Ángeles nos resolvió la parte musical con una buena provisión de instrumentos musicales tanto de percusión (panderetas, triángulos, cascabeles) como de viento (flautas varias). Orlando trajo las letras para poder cantar con soltura y alegría al niño Dios.
Luego comida compartida en el Hogar del Pensionista en la Estación de Matallana de Torío (buena gente la de este pueblo, que nunca nos falla).. Dani supo hacer que para los niños el día fuera una auténtica fiesta (¿sabes Dani que eres nuestro regalo de Reyes que este año cayó por adelantado? ;-).
Pero lo más importante estaba por llegar.
El encuentro con El que estamos esperando  con más alegría que nunca.
La celebración de la palabra estuvo animada por nuestro Consiliario Francisco Viñuela que nos recordó guiados por la mano de María que el Adviento es tiempo de fe y esperanza.
En cierta ocasión escuché una metáfora muy sencilla que me hizo pensar: los cristianos siempre recordamos las mismas cosas, hablamos en torno a lo mismo, a El mismo- Es como un tornillo que siempre gira en torno a un punto siempre idéntico...pero que cada vez penetra a más profundidad. Lo importante es que cada vez que lo escuchamos descubramos algo nuevo.
Pues bien ayer profundizamos en la belleza del adviento, el milagro de la Navidad, el nacimiento de Nuestro Salvador, la alegría que supone el compartir la fe en una comunidad de hermanos. La comunidad del Movimiento Familiar Cristiano de León.