Lorenzada 2016

San Lorenzo del Escorial 2016

"Sígueme" (Jn 21,19)

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DESCRIPCIÓN

Como experiencia de comunión fuerte de cada año para los adolescentes de la Diócesis ofrecemos desde la Delegación la peregrinación de sólo dos días (una noche) al Monaterio de el Escorial y al Santuario de Nuestra Señora de Gracia (San Lorenzo de El Escorial).

En esta peregrinación los chavales de Secundaria podrán ver muchos otros adolescentes de parroquias, colegios, movimientos y asociaciones, caminando juntos hacia el Señor, y hacia su Madre, la Virgen.

También conocerán mejor un lugar emblemático como es el Monasterio del Escorial, vivirán una preciosa Vigilia de Adoración y sentirán la cercanía de los sacerdotes para poder confesarse o hablar de su propia vida con una perspectiva de futuro nueva.

Sobre todo, disfrutarán muchísimo de estar juntos, conocer gente nueva, y divertirse en un ambiente de Iglesia joven y viva.

DESTINATARIOS:

Chavales de 13 a 16 años, nacidos entre el 2000 y el 2003, ambos incluídos.

TRANSPORTE:

Hemos valorado positivamente la posibilidad de ofrecer un servicio de autobuses que parta de la Plaza de San Juan de la Cruz. 

No vamos a subir el precio de la peregrinación. Seguirá siendo de 15€, e incluirá el autobús de ida y vuelta a los que lo solicitéis. La vuelta de los que vayan en autobús se realizará acabada la Eucaristía (13:00 horas del domingo).

Para los que no queráis autobús por el motivo que sea, el precio será de 10€. Sólo habrá opción de autobús ida y vuelta, con salida desde San Juan de la Cruz.

ESQUEMA DE LA PEREGRINACIÓN:

Todos los que participemos de la Lorenzada empezaremos juntos con la Eucaristía en la plaza del Llano del Soldado, sita en Zarzalejo-Estación, a las 11:45a.m. Los que vayamos en autobús quedaremos en la plaza de San Juan de la Cruz a las 10:00a.m.

Sábado 9
10:00 Salida de Autobuses de San Juan de la Cruz.
11:15 Acogida en Zarzalejo-Estación.
11:45 Eucaristía de encuentro e inicio.
18:30 Llegada a San Lorenzo de el Escorial y reparto de alojamientos.
Gran juego.
Cena.
Vigilia de la Misericordia

Domingo 10
Diana, desayuno, limpieza.
Pequeña romería.
Encuentro en la Ermita con el Arzobispo y oración mariana.
Momento para compartir por grupos.
Eucaristía en torno a la Ermita de Ntra. Sra. de Gracia.
13:00 Comida o regreso a los lugares de origen.

INSCRIPCIÓN

La inscripción es nominal por medio de la entidad que participa. 

Las entidades (parroquias, colegios, movimientos), podrán inscribirse e inscribir a los participantes a través de su perfil en app.deleju.info. Para crear un perfil nuevo es importante solicitar un código al mail que os dejamos más abajo.

El plazo de inscripción para las entidades (parroquias, colegios, movimientos, etc.) concluirá el viernes 1 de abril. Las entidades previamente inscritas podrán seguir añadiendo peregrinos o modificando su inscripción hasta el día 4 de abril.

Para dudas o consultes en relación a la inscripción escribe a deleju.lorenzada@archimadrid.es.

PRECIO Y MODO DE PAGO:

Como hemos dicho anteriormente, habrá dos modalidades:

-    La opción AUTOBÚS, incluirá el transporte ida y vuelta en un autobús de la Delegación, con salida en la Plaza de San Juan de la Cruz, el alojamiento sencillo (en polideportivo con saco y aislante) y el seguro de responsabilidad civil. Esta opción son 15€.

-    La opción SIN AUTOBÚS, que incluirá sólo el alojamiento y el seguro, quedando a cargo de cada grupo el medio de transporte de ida y vuelta.

El pago se realizará una vez que está inscrito el grupo en la plataforma, a través de la cuenta de la Delegación bajo concepto de: LORENZADA 2016 + OPCIÓN + NOMBRE DE LA INSTITUCIÓN + NÚMERO DE PARTICIPANTES FINAL. 

Banco Santander ES90 0049 3760 5127 1407 7779.

¿QUÉ SE DEBE LLEVAR?

Comida, cena del sábado y desayuno del domingo, macuto con saco de dormir, aislante, muda, cantimplora, gorra y/o pañoleta, neceser, ropa cómoda, botas de montaña, crema solar, chubasquero, abrigo para la tarde/noche (no olvidar la tarjeta sanitaria). Es recomendable que las personas con dificultad para dormir lleven tapones para los oídos.

¿QUÉ NO SE DEBE LLEVAR?

Dinero, objetos de valor o electrónicos, MP4, móvil, tablet o similares (evita llevar objetos que de dañarse o perderse supondrían un grave perjuicio). No aseguramos que haya manera de cargar los dispositivos, salvo para los responsables de los grupos.

REUNIÓN PARA RESPONSABLES:

Os convocamos a todos los interesados a la reunión del viernes 1 de abril, a las 20:00, en los salones de la Delegación (Pza. San Juan de la Cruz, 2b). 

Es necesario que acudan, por cada entidad, dos responsables: un responsable de grupo y un responsable de marcha; porque durante la reunión será necesario dividirse y explicar diferentes cosas a ambos responsables.

Para las parroquias con menos participantes de 10, pueden coincidir ambos responsables en el mismo.

El ratio recomendado de responsables por menor es de 10/12.

HISTORIA DE LA VIRGEN DE GRACIA

Patrona del Real Sitio de San Lorenzo de El Escorial

Unos pastores hallaron la imagen de la Virgen en el bosque de la Herrería, donde posteriormente se construyó una ermita para albergarla. Los restos de esta ermita aún pueden localizarse en la actual Finca de los Ermitaños.

Es conocido que los habitantes de la comarca, desde el siglo XVI, celebraban en esta Ermita la fiesta de la Virgen de Gracia, el segundo domingo de septiembre, con una Romería de acción de gracias.

La imagen primitiva de la Virgen de Gracia fue quemada el año 1936, pero en el año 1941 se encargó a Mariano Benlliure una nueva talla que es la que actualmente se venera en el Santuario.
El año 1945 un entusiasta grupo de vecinos y veraneantes de la localidad reconstruyeron la Ermita, a escasos metros de donde estaba la primitiva, y recuperaron la tradición de la Romería, que se mantiene hasta la actualidad.

El segundo domingo de septiembre, la imagen es trasladada a su ermita en el Bosque de la Herrería, regresando por la noche a su Santuario. 
La Virgen de Gracia fue proclamada Patrona del Real Sitio de San Lorenzo de El Escorial en el Pleno del Ayuntamiento celebrado el 30 de agosto de 1946, siendo renovada esta proclamación en el año 1995, con motivo de la celebración del cincuenta aniversario de la Romería.

La Hermandad de Romeros de la Virgen de Gracia colabora activamente en la organización de la peregrinación, permitiendo que podamos acercarnos a María desde el carisma que el Espíritu Santo suscita en sus miembros.

PROPUESTA DE PREPARACIÓN

Os invitamos a que antes de iniciar esta peregrinación reflexionéis sobre aquello que os gustaría poner a los pies de la Virgen, una necesidad concreta, unos exámenes complicados, enfermedad en la familia.... Allí vuestra Madre, intercederá por vosotros, para que, si es voluntad de Dios, se os conceda la gracia.

Adoremos 1 de abril en la catedral

‪#‎ADOREMOS‬ "Nuestros templos, son lugares de adoración?" (Papa Francisco) Este VIERNES, 1 DE ABRIL,te invitamos a la adoración de los jóvenes en la Catedral de Almudena. 21.00 cena de bocatas en la plaza de la Catedral. 22.00 Empieza la adoración. 

Mientras tanto, unas fotos de la última adoración.

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Jornada por la vida: actos de la Diócesis de Madrid

Queridos amigos:

 

Os recordamos que el sábado 9 de abril nuestro arzobispo don Carlos Osoro presidirá una Eucaristía y Vigilia por la Vida en la Colegiata de San Isidro a las 18 horas. 

Os rogamos que invitéis a participar a quienes consideréis oportuno, y de una manera muy especial a las madres gestantes, que serán bendecidas por don Carlos.

 

En relación con la Jornada por la Vida, se celebrará también el día 6 de abril una conferencia cuyos datos son los siguientes:

 

Ponente: Raymond de Souza, de Human Life International / Spei Mater

Lugar: Santa María de Caná

Día y hora: 6 de abril a las 20:30 horas

Título de la conferencia: Descristianización en Occidente y respuesta de la Evangelium Vitae

 

 

 

Un cordial saludo,

 

 

Caty Roa

Delegación Diocesana de Pastoral Familiar

Arzobispado de Madrid

El 4 de abril se celebrará en España la Jornada por la Vida

PRESENTADOS EL CARTEL Y MENSAJE PARA CELEBRARLA

El próximo 4 de abril se celebrará la Jornada por la Vida cuyo lema este año es «Cuidar la vida, sembrar la esperanza». La Subcomisión Episcopal de Familia y Vida ya presentó los materiales para esta jornada

(CEE) El próximo 4 de abril se celebrara la Jornada por la Vida cuyo lema este año es «Cuidar la vida, sembrar la esperanza». La Subcomisión Episcopal de Familia y Vida presenta los materiales para esta jornada y entre ellos se puede leer el Mensaje de los obispos que habla sobre «cuidar nuestra primera casa, el seno de nuestra madre».

En este enlace pueden encontrarlos:

Felices Pascuas de Resurrección 2016 a todas las familias del MFC de Madrid

Presentación del nuevo libro del padre Jorge González Guadalix

Ya les daré más detalles de dónde y cómo comprarlo tanto en papel como en formato electrónico. De momento, anoten fecha de presentación. En la parroquia, claro. Un libro, como pueden imaginar por el título, realmente serio. Como un servidor. Qué les voy a contar. 

6 de abril a las 20:00 h

Están invitados (el catering que preparan las Rafaelas de la parroquia no tiene desperdicio)

«Resucitado» está recibiendo las mejores críticas de los medios cristianos desde «La Pasión

Se estrena el 23 de marzo como la gran película para Semana Santa

Las críticas a Resucitado Risen allí donde se ha estrenado apuntan a que estamos ante una de las grandes películas sobre Cristo de las últimas décadas.

Carmelo López-Arias / ReL 17 marzo 2016

"Resucitado no es necesariamente mi película favorita o la mejor película que he visto, pero... en los siete años que llevo haciendo crítica cinematográfica en WND, nunca he recomendado tanto una película", confiesa Drew Zahn en WorldNetDaily, uno de los medios digitales más seguidos por la derecha cristiana en Estados Unidos. Zahn no esconde su entusiasmo y añade que "no sólo es entretenida e interesante y está bien hecha, sino que además es fiel a las Escrituras y al corazón de los espectadores que creen en ellas". Es la tónica con la que se ha recibido allí este film de Sony que se estrena en España el próximo 23 de marzo, Miércoles Santo. (Ver abajo el tráiler.) No se veía una expectación y acogida semejantes desde La Pasión de Mel Gibson en 2004, como se intuía ya cuando ReL informó por primera vez, en junio de 2015, sobre Resucitado (Risen en su título original en inglés). El protagonista de Resucitado juega un papel decisivo en el Gólgota. Bajo la dirección de Kevin Reynolds (Robin Hood, Waterworld, La venganza del Conde de Montecristo), protagonizan la película Joseph Fiennes (Lutero, Shakespeare in Love) y Tom Felton (Malfoy en Harry Potter) en los principales papeles de ficción, y Peter Firth(Amistad, Pearl Harbor) y María Botto (Soldados de Salamina, El penalti más largo del mundo) entre los personajes históricos, respectivamente Poncio Pilato y María Magdalena. Resucitado nos sitúa en el Jerusalén del siglo primero, donde no se habla de otra cosa que de la crucifixión de Jesús y del hallazgo de su tumba vacía tres días después. Poncio Pilato ordena a Clavius (Fiennes), un centurión romano agnóstico que presenció al pie de la Cruz la muerte del Mesías y selló su tumba, que investigue la desaparición y, sea como sea, recupere el cuerpo. Pilato (Peter Firth), muy preocupado con la posibilidad de revueltas, ordena a Clavius (Joseph Fiennes) que encuentre a toda costa el cuerpo de Jesús. "Anuncia un nuevo tipo de película sobre Jesús, yendo más allá de su nacimiento e incluso de la semana de Pasión y centrándose en su Resurrección y Ascensión", valora Dewayne Hamby en Charisma News. Es, efectivamente, uno de los puntos que hacen novedosa la película: "Una aproximación imaginativa al Nuevo Testamento", destaca Nicola Menzie en Christian Post también por plantearse con la tensión de un thriller criminal. Zahn repasa y en Resucitado encontramos detenciones, interrogatorios, seguimientos, pago a confidentes, exhumación de cadáveres y, sobre todo, "una desesperada caza del hombre... pero de un hombre que está muerto y dicen que vive". Como valor añadido, John Mulderig cita en Catholic News Service algunos finos detalles de sentido del humor que ha dejado en la trama Reynolds, también autor del guión junto con Paul Aiello. Logra así "un inusualmente eficaz abordaje de los orígenes del cristianismo para la gran pantalla", donde "Fiennes está especialmente impresionante como soldado solitario y harto de batallas cuya perspectiva, siempre invariablemente pragmática, allana el camino a los no creyentes para presentar la historia de la Resurrección". Clavius junto a Lucius (Tom Felton), su ayudante en la búsqueda detectivesca del muerto que no está muerto. Un gran activo que se señala en Resucitado es precisamente su aptitud para llegar a los no cristianos. "Si Risen es una historia detectivesca", plantea Deborah Arca en Patheos, "entonces nuestro detective -y, realmente, cada uno de nosotros- está buscando claves que revelen algo fuera de lo ordinario, algo intrigante y extraordinario. Algo en este mundo, pero no de este mundo. Claves misteriosas e historias que pueden no tener sentido para la cabeza, pero lo tienen para el corazón. Hechos y relatos que hablan de un misterio más profundo, de una verdad más grande". Por eso la película "funciona", comenta Ryan Duncan en Crosswalk, porque parte "de la perspectiva de un leal ciudadano romano, y eso permite a los espectadores experimentar hechos bíblicos tan significativos desde un ángulo completamente nuevo". Un ángulo quizá más comprensible al hombre de hoy, pues, como sostiene John Zmirak en The Stream, religiosamente el hombre occidental se asemeja más a un romano de la época que un judío discípulo de Jesús. Y nos podemos hacer las mismas preguntas que Clavius, como apunta Hamby: "¿Qué hará él con la información que descubra? ¿Cómo procesará su mente la posibilidad de que pueda existir vida después de una muerte verificada?" Cliff Curtis es Jesucristo en Resucitado. La intención de los productores era justo esa, según recoge Catholic World Report: "Queríamos algo que no pareciese proselitista para los no-religiosos, pero asegurándonos de que había contenido suficiente para que los religiosos lo viesen como una historia real y como parte de su propia historia", afirma Rich Peluso, vicepresidente de Affirm, la productora de cine religioso de Sony. Porque se trata, confirma otro de los productores, Micky Lidell, de que "puedas llevar a un no-creyente y verle reaccionar ante la crucifixión o la resurrección, momentos que todos conocemos y nos hemos representado en la mente miles de veces, pero a través del protagonista". "Es realmente apasionante y creo que ahí reside la fuerza de esta película", concluye. Tráiler de Resucitado

Semana Santa en Madrid 2016

Semana Santa en madrid

En el enlace teneis todas las procesiones y actos de este año

El Papa invita a los jóvenes a acudir «en gran número» a la JMJ de Cracovia

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Voluntarios de la JMJ de Cracovia en Roma

Este domingo, Domingo de Ramos, se celebra en Roma la 31ª Jornada Mundial de la Juventud. Durante el tradicional rezo del Ángelus, el Papa se dirigió a todos los jóvenes de la plaza de San Pedro y les invitó a acudir «en gran número» al inminente encuentro de fines de julio en la capital polaca, «patria de san Juan Pablo II, iniciador de las Jornadas Mundiales de la Juventud».
«Confiamos a su intercesión los últimos meses de preparación de esta peregrinación que, en el marco del Año Santo de la Misericordia, será el Jubileo de los jóvenes a nivel de la Iglesia universal», señaló el Pontífice a los fieles, entre los que se encontraban numerosos jóvenes voluntarios de Cracovia.
«De regreso a Polonia», estos jóvenes, «llevarán a los responsables de la nación los ramos de olivo recogidos en Jerusalén, Asís y Montecassino, como una invitación a cultivar propósitos de paz, de reconciliación y de fraternidad», aseguró Francisco, quien antes de rezar a la Madre de Dios, encomendó a la intercesión de María que nos ayude a «vivir la Semana Santa con intensidad espiritual».

Cientos de personas acompañaron anoche en procesión a la Virgen de los Dolores en Tres Olivos

Jorge, el 19.03.16 a las 9:55 AM

Teníamos nuestros miedos. La parroquia, pequeña en feligreses. Apenas llegamos a los nueve mil. Mucha gente que nos había dicho que salía ya ayer mismo. Desde primera hora las carreteras colapsadas. Y encima, para más INRI, se anunciaba lluvia por la tarde. No solo se anunciaba, sino que media hora antes de la salida de la procesión, más que llover, jarreaba, que dirían los castizos.

Pero… aquí manda la Virgen y es ella la que dice, la que muestra caminos, la que decide si quiere procesión y quien congrega a los fieles. Y vaya si la Santísima Virgen de los Dolores estaba feliz con la iniciativa.

Llover lo que quieran, que un servidor mientras celebraba la misa de las 19:30 observaba cómo la gente entraba con los paraguas empapados. Al acabar la homilía me atreví a decirle: “Madre, tú sabrás lo que deseas, en tus manos estamos”. A las ocho en punto dejó de llover y pudimos realizar todo el recorrido procesional previsto -algo más de una hora- sin una sola gota de agua sobre nuestras cabezas.

Mucha gente. Mucha para nuestras previsiones. Primera vez que se procesionaba en la parroquia, viernes de dolores, medio lloviendo, tarde desapacible y mucha gente fuera. Nos conformábamos con llegar por lo menos al centenar de fieles. No sé los que acompañamos a la Virgen, pero puedo decir que al finalizar la procesión la iglesia estaba llena y había gente de pie.Eso significa varios cientos. Muchos en la procesión, mucha gente presente en el recorrido, mucha en ventanas y balcones.

Abrían la procesión cruz alzada y cirialesportados por voluntarios. Tras ellos, dos monaguillos con incensario y naveta.Dos filas de fieles a continuación, muchos de ellos portando velas rojas encendidas. Tras esas filas, la Virgen, llevada por cuatro porteadores, que se iban turnando, hombres y mujeres. Miedo nos daba cuántos serían para llevar las andas. Sobraron, tanto que para algunos conseguir llevarla unos metros fue todo un privilegio.

Detrás de la imagen los sacerdotes, más fieles y, cerrando todo, una pequeña banda de música que nos acompañó con toques de tambor y marchas procesionales. Un detalle: la salida y entrada del templo la hizo Nuestra Señora mientras sonaba la marcha real,porque es de protocolo que a los reyes se los reciba y despida con ella, y estamos hablando de la Reina de los cielos.

Como pueden imaginar, estamos muy contentos. La Virgen lo quería, la gente ha respondido. Nos ha permitido expresar nuestro cariño a María con una forma clásica y tradicional, de profundo arraigo en el pueblo cristiano, y además dar testimonio ante el barrio de la fe de la Iglesia.

Quiero agradecer a todos los que han hecho posible este acto, y de manera especial al Ayuntamiento de Madrid, que no solo nos ofreció el correspondiente permiso, sino que anoche colaboró en todo momento en el recorrido con numerosos agentes de la policía local que nos acompañaron y nos dieron todo tipo de facilidades.

Para que el trabajo no se coma a la familia, hay que reforzar el tiempo juntos y el papel del padr

Trucos para conciliar la vida laboral, dedicar tiempo a la familia y al hogar

Isabel Molina y Marie Malzac / Revista Misión 19 marzo 2016

El ritmo de vida actual, en el que tanto la mujer como el varón tienen un trabajo profesional fuera de casa para mantener a la familia, ha llevado a muchos a plantearse un dilema: ¿trabajo o tengo hijos? ¿Trabajo o cuido del hogar?… “Las dos cosas a la vez parecen un imposible”, sugieren el periodista Alfonso Basallo y su esposa Teresa Díez, autores del libro Manzana para dos (Planeta Testimonio, 2014), en su artículo “Hacer hogar: una tarea común que da sentido al trabajo” (publicado online en noviembre de 2015). En términos generales, comentan Díez y Basallo, el trabajo se ha convertido para muchos “en un absoluto y, al final, se hace más vida de empresa que de familia”. Y por si fuera poco, se han invertido los términos: “Las empresas se presentan como familias, y las familias se reinventan como empresas”. La revista Misión conversó con Díez y Basallo para indagar sobre el origen de este dilema. Según estos esposos, que además son padres de siete hijos, la raíz se encuentra en el capitalismo que “dinamitó la conciliación, pues lo que hizo fue dividir el salario entre dos: el marido y la mujer". Alfonso Basallo y Teresa Díez "El engaño fue hacer creer a la mujer que se emancipaba al dejar de trabajar gratis para el hogar, para pasar a trabajar cobrando en una empresa”. Es un dilema reciente, pues, históricamente, “trabajo y hogar siempre estuvieron unidos porque respondían a un mandato único: ‘Creced, multiplicaos y dominad la Tierra’. Es decir, familia, hogar y trabajo constituían un mismo pack”. “Ahora, las mujeres nos vemos obligadas a elegir entre el trabajo o el hogar”, añade Díez. O, para ser más concretos, entre trabajar o tener hijos (o más de un hijo). Unidad entre los cónyuges ¿Qué hacer entonces para recuperar la armonía entre trabajo, hogar y familia? Díez y Basallo comentan que, durante el último medio siglo, “a la mujer la han educado para lanzarse a la jungla laboral y han borrado de su horizonte la palabra ‘hogar’”. Es decir, no solo se ha perdido el sentido del trabajo, sino también el de la familia: “Hoy no se concibe el trabajo como un servicio para la familia, sino como un fin en sí mismo. El trabajo ha dejado de servir al hogar”, explican. Por eso, sugieren que, “en lugar de conciliar hogar y trabajo, lo primero es que se concilien marido y mujer. Si hay sintonía entre los cónyuges, no tiene por qué haber problema, porque ellos son los artífices del hogar”. Así lo están viviendo la francesa Louise Millon de La Verteville y su esposo español, Ignacio Marinas Monsalve, padres de cinco hijos de entre dos meses y cinco años. Además de madre de familia numerosa, Millon de La Verteville es directora de marketing para Europa en L’Oreal: “No soy una madre perfecta, muchas cosas las voy aprendiendo. Pero hay dos cosas importantes para llevar una vida tan densa a nivel profesional y familiar: la primera, estar en comunión con mi marido y compartir con él la educación de los niños. Las veces que nos cuesta más o que peleamos, me falta la energía y las cosas se llevan peor. La segunda, madurar y aceptar vivir menos acomodados: dormir menos, salir menos y gastar menos para nosotros mismos”. Irremplazable como madre El capitalismo disoció trabajo y familia. Por su parte, la ideología de género llegó para agregar un ingrediente más: proclamar la supremacía de la igualdad. Así, desdibujó la frontera entre los sexos. “Pero la igualdad es un mito, pues, como decía Chesterton, ‘la mujer ha dejado de ser reina de su familia para convertirse en esclava de su jefe’”, apunta Díez. Mar Sánchez Marchori, directora del Instituto Valenciano de Pedagogía Creativa-IVAPEC, añade que el acceso de la mujer al mercado laboral se produjo desde un modelo masculino. “La mujer se ha convertido en otro ‘hombre’, trabajando sin poner en valor su diferencia, su maternidad y su genio femenino. Estas cualidades, propiamente suyas, las ha dejado en su esfera íntima, con lo cual, debe renunciar a la diferencia –que es la maternidad– porque no puede mantener el ritmo del hombre ante el trabajo que ha asumido”. Mar Sánchez Marchori Además, la experta en conciliación insiste en que, “al regresar al hogar, la mujer sigue con el trabajo que dejó al salir de casa y el hombre no lo asume. Hasta que no se reconozcan su gran diferencia con el varón y el valor de la maternidad para la sociedad, las cifras de la natalidad seguirán cayendo en picado”, comenta. Díez apunta que la solución no es que la mujer renuncie a trabajar fuera del hogar, pero sí que recuerde que hay algo en lo cual nadie puede reemplazarla: “En la generación y crianza de los hijos”. Basallo y Díez precisan que, “anteriormente, la mujer tenía un poder inmenso, dentro y fuera del hogar: el poder de hacer personas, de transmitir la vida y también la cultura. Ahora, la mujer ha tirado el cetro y se ha convertido en una superwoman que está inevitablemente frustrada porque ha renunciado a ser madre”. Como ejecutiva y madre, Millon de La Verteville afirma que, desde el punto de vista laboral, “para una mujer, nunca es ‘buen momento’ para tener un hijo. Ante cada nuevo embarazo, pienso que puede poner en entredicho mi carrera, pero, en todas las ocasiones ha resultado ser al contrario: los hijos han venido con más abundancia. Hemos experimentado, también en lo material, la expresión ‘Dios provee’”. [Ganar tiempo para estar juntos en familia - 3 ideas aquí] El varón en el hogar Sánchez propone que, aunque “el rol más importante dentro de la familia es el de la mujer por su liderazgo en la gestión del hogar y de su propio trabajo, este hecho no debería suponer la renuncia del hombre a la intervención en la gestión del hogar”. En este sentido, Basallo, como padre de familia numerosa, comenta que, por inercia histórica, el varón tiende a sumergirse en el trabajo, a olvidar un poco a la familia y dejarle la responsabilidad a la mujer. Por eso, invita a los padres a que se impliquen más en el hogar. “Eso no quiere decir que sea él quien cocine o bañe a los niños (o sí, eso depende del pacto al que llegue con su mujer), sino que recupere dos viejos oficios que se están apolillando: los de esposo y padre". "El esposo ama a la esposa, la trata con delicadeza, la escucha con toda la ternura del mundo (el varón debe desarrollar más el oído, pues su mujer es el ‘argumento’ de su vida). Si esto es así, la conciliación surge sola". "Y el de padre, porque parece que el varón del siglo XXI ha sido defenestrado y ya no pinta nada. Pero en su papel de padre, también es insustituible: ha de lanzar al hijo al mundo; enseñarle a sufrir; a fracasar; a hacerle sobrio y sacrificado; y a luchar, que no significa ser impecable, sino a intentarlo, que no es lo mismo. Es él quien mejor puede trasmitir estas virtudes varoniles, castrenses. Nadie mejor que un soldado para comunicar que la vida es lucha. Y luchar no significa ganar siempre, sino levantarse siempre. El padre tiene un papelón”. Más tiempo de familia La familia necesita recuperar el terreno que le ha ganado el trabajo profesional, fuera de casa. Para lograrlo, Sánchez propone “prestigiar la unión familiar y el tiempo para estar juntos en familia: el tiempo de juego, de descanso y los domingos en familia”. Y esto, en medio del reto que aún plantea para muchos la jornada partida en España: “Es muy complicado disfrutar del tiempo libre con nuestros hijos cuando las jornadas de los niños y sus progenitores se solapan: el colegio termina aproximadamente a las 17 h, que es cuando acaban de comenzar los horarios de tarde de las jornadas partidas”. Por eso, uno de los cambios necesarios para superar el dilema trabajar fuera de casa o tener hijos, según la experta, consistiría en vincular el horario laboral y el tiempo familiar para que así los padres puedan pasar más tiempo con sus hijos y logren fomentar con ellos relaciones de calidad. Desde la fundación Más Familia (www.masfamilia.org), una entidad creada para desarrollar acciones profesionales que supongan una mejora de la calidad de vida y bienestar de las familias, afirman que las nuevas tecnologías han de ser las grandes aliadas de la conciliación. “El hecho de poder trabajar desde cualquier parte gracias a Internet o al concepto de la nube dibuja un nuevo sistema laboral más centrado en el cumplimiento de objetivos que en el presentismo”, apunta Isabel Hidalgo, su directora de comunicación. Entre las ayudas tecnológicas que puede brindar “la nube” a la familia está el concepto de la “agenda compartida”, que permite a los esposos ir agendando sus compromisos en el calendario personal, familiar y laboral, de modo que cada uno puede acceder a la información de las actividades del otro y, a la vez, sincronizar sus agendas: “Se trata de tener una agenda adecuadamente estructurada donde padre y madre colaboran conjuntamente en las tareas domésticas, el cuidado de niños, el trabajo, el ocio y la vida en común. Este sería el ideal que toda familia debería conseguir en sus hogares para que puedan realizarse profesionalmente sin mermar su crecimiento personal, su maternidad/paternidad y la vida conyugal”, explica Mar Sánchez Marchori, directora del Instituto Valenciano de Pedagogía Creativa- IVAPEC (www.ivapec.com), desde el cual están ayudando a numerosas familias a que aprendan a gestionar de una manera más eficaz sus agendas, sin olvidar ningún ámbito de sus vidas. “El objetivo prioritario es conseguir el equilibrio y bienestar entre los diferentes pilares de las personas: salud, familia y trabajo”, añade Sánchez.

El cardenal Müller explica en un libro por qué no se puede dar la comunión a divorciados vueltos a casar

LIBRO-DIÁLOGO CON EL DIRECTOR DE LA BAC

Según revela Actuall en exclusiva, el cardenal Gerhard Müller, prefecto para la Congregación de la Doctrina de la Fe, ha vuelto a salir al paso de la polémica que rodeó al pasado Sínodo de la Familia, destacando que la doctrina de la Iglesia nunca podrá cambiar al respecto.

17/03/16 7:46 AM |  Imprimir |  Enviar

(Actuall) El cardenal confirma la fe de la Iglesia en el libro-entrevista Informe sobre la Esperanza, que recoge en 150 páginas el diálogo que el purpurado ha mantenido con el sacerdote español y director de la BAC, Carlos Granados. El volumen está a punto de llegar a las librerías, días antes de que el Papa Francisco publique su esperada exhortación apostólica sobre la familia.

¿La razón de por qué no es posible dar la comunión a divorciados vueltos a casar? Es «debido al carácter de derecho divino de la indisolubilidad del matrimonio». El cardenal Müller explica que esta es «doctrina teológica y espiritual» como quedó claro con la constitución Gaudium et Spes del Vaticano II.

Es cierto que en los meses anteriores al Sínodo de 2015 se propuso resolver el problema de los divorciados vueltos a casar «con una propuesta cercana a las Iglesias ortodoxas a partir de una nueva praxis penitencial en base al principio de misericordia de Dios, aplicada a ciertos casos por medio de la ‘discretio’ o discernimiento espiritual caso por caso de los pastores».

Pero el cardenal deja claro que en los trabajos sinodales se insistió en que no era posible darles la comunión. Porque «todo el orden sacramental es obra de la santidad, la justicia divina y la misericordia y que esta (…) no es nunca una dispensa de los mandamientos de Dios y de la Iglesia o una justificación para suspenderlos o invalidarlos: ‘Ve y no peques más’ (Jn 8,11) le dice Jesús a la adúltera, una vez la ha tratado con gran misericordia».

El purpurado alemán deja claro en el libro-entrevista que, de acuerdo con el Sínodo, «los pastores se deberán esforzar en acoger (a los divorciados vueltos a casar) con delicadeza y cordialidad para acompañarles e integrarles en la vida ordinaria de la Iglesia».

Ante quienes dicen que la postura de la Iglesia en moral sexual no es realista y que es mejor ajustarla a los tiempos presentes, el cardenal Müller señala: «Todos sabemos que somos pecadores y que es en el campo de la sexualidad donde precisamente se manifiesta de un modo patente la fragilidad humana. Pero esto no significa que la moral sexual que enseña la Iglesia sea un ideal inalcanzable. El mayor escándalo que puede dar la Iglesia no es que en ella haya pecadores, sino que deje de llamar por su nombre a la diferencia entre el bien y el mal y que relativice esta, que deje de explicar lo que es pecado o que pretenda justificarlo por una supuestamente mayor cercanía y misericordia hacia el pecador».

El prefecto de la Doctrina de la Fe también aborda en la larga entrevista el drama de las rupturas matrimoniales, pero precisa que «hay algo en el matrimonio que no fracasa: puede fracasar la convivencia, pueden fracasar las expectativas humanas, pero nunca fracasa en él, la acción de Dios (…) El sacramento en cuanto tal no fracasa».

No es un ideal. Es una realidad dada por Dios

Explica que el matrimonio no se puede entender como un acto social o como un ideal –dos errores comunes de esta época–. «No es un ideal que los hombres han imaginado. Un ideal es un reflejo de un deseo mío, como el niño que quiere ser astronauta… Un ideal, de hecho, suele ser inalcanzable».

Pero el matrimonio no es un ideal, sino «una realidad dada por Dios». «Es El –explica el cardenal Müller- quien, de forma inaudita, ha creado por amor al varón y a la mujer, abiertos los dos a la relación y a la fecundidad: esto no es una idea, es una realidad y, a la vez, una promesa de plenitud».

Siguiendo la doctrina del propio Jesucristo, centra la cuestión al recordar que «el matrimonio no consiste solo en la decisión de convivir con otra persona, sino en el firme propósito de ser ‘una sola carne’… ‘por eso dejará el hombre a su padre y a su madre para unirse con su esposa y serán los dos una sola carne» (Mc 10,8).

Y añade que «el fin del matrimonio no es sólo natural sino también sobrenatural: la santificación de los esposos y de la vida, para poder alcanzar la plena comunión con Dios».

La amenaza de la ideología de género

A preguntas de Carlos Granados, el prefecto para la Doctrina de la Fe también aborda la amenaza que para la familia representa la Ideología de Género. Subraya las palabras del actual pontífice: «El Papa Francisco ha desenmascarado que tal pretensión es una auténtica ‘colonización ideológica’: ‘la colonización ideológica se realiza a través de los niños’».

Y añade que esta ideología –como otras– tiene una pretensión totalitaria «Un ídolo: hemos hecho de nuestra propia libertad, de nuestro propio deseo, un ídolo, pretendiendo ser nosotros quienes determinemos lo que es bueno o malo. ¿No fue esta la sustancia de la primera tentación de Adán y Eva? ¿Se puede construir una sociedad sin respetar la diferencia fundamental de hombre y mujer?

El Informe sobre la Esperanza, dedica a la familia uno de los cuatro capítulos en que se divide. Ya que la familia según el cardenal Müller –siguiendo al Papa Francisco– es «sujeto de la nueva evangelización».

Los otros capítulos son ¿Qué podemos esperar de Cristo?; ¿Qué podemos esperar de la Iglesia?; y ¿Qué podemos esperar de la sociedad? Las tres sirven para expresar las preocupaciones, «los gozos y las esperanzas» del hombre contemporáneo y buscar respuestas en el Magisterio de la Iglesia, según explica Granados en el prólogo.

Las respuestas del prefecto para la Doctrina de la Fe son interesantes reflexiones, de gran calado teológico, con alusiones a papas (Pablo VI, Juan Pablo II, Benedicto XVI, Francisco), a teólogos (San Hillario, Santo Tomás, De Lubac), pero también a personajes de la cultura (Nietzsche, Dostoyewski, Chesterton). Y todo ello con un estilo directo y un lenguaje asequible.

Si el Informe sobre la Fe (1985) –la larga entrevista concedida por Ratzinger a Vittorio Messori– era un diagnóstico sobre la situación eclesial, proponiendo vías de solución, el Informe sobre la Esperanza pone el centro ahora en un tema nuevo, ya que vivimos hoy una gran crisis de esperanza. La respuesta, en el Evangelio.

El P. Cantalamessa critica las «propuestas inaceptables del deconstructivismo» sobre el matrimonio

COMENZARON CON LA ILUSTRACIÓN Y EL ROMANTICISMO

El padre Raniero Cantalamessa ha dedicado su Cuarta predicación de Cuaresma a reflexionar sobre el matrimonio y la familia en la «Gaudium et spes», a la vez que ha condenado las ideologías que destruyen la institución familiar en la sociedad.

(Zenit) «El matrimonio nace en el signo de la humildad; es reconocimiento de dependencia y por tanto de la propia condición de criatura», asegura el P. Cantalamessa. Enamorarse de una mujer o de un hombre es hacer el acto más radical de humildad. Es un hacerse mendicante y decir al otro: «Yo no me basto por mí mismo, necesito de tu ser».

También observa que el Antiguo Testamento considera el matrimonio como una estructura de autoridad de tipo patriarcal, destinada principalmente a la perpetuación del clan. «El ideal de una comunión de vida entre el hombre y la mujer, fundada sobre una relación personal y recíproca, no es olvidada, pero pasa a un segundo plano respecto al bien de la prole». Al respecto señala que un rol importante, en el mantener vivo el proyecto inicial de Dios sobre el matrimonio, lo desempeñaron los profetas, en particular Oseas, Isaías, Jeremías y el Cantar de los cantares.

Asimismo recuerda que Jesús, con las palabras «lo que Dios ha unido, no lo separe el hombre», afirma que hay una intervención directa de Dios en cada unión matrimonial.

El predicador asegura que es necesario aplicar el método del Concilio, el diálogo, en la discusión de los problemas del matrimonio y de la familia. A propósito precisa que «la crítica al modelo tradicional de matrimonio y de familia que ha conducido a las actuales, inaceptables, propuestas del deconstructivismo, comenzó con la Ilustración y el Romanticismo».

Además, advierte que «una de las equivocaciones más grandes que hacemos a Dios es terminar haciendo de todo lo relacionado con el amor y la sexualidad un ámbito saturado de malicia, donde Dios no debe entrar y sobra».

Ideología de género

Otra instancia «que podemos hacer nuestra» es la igual dignidad de la mujer en el matrimonio. El predicador Cantalamessa señala que está en el corazón mismo del proyecto originario de Dios y del pensamiento de Cristo, pero a lo largo de los siglos ha sido desatendida a menudo.

En esta línea, advierte que la llamada «Gender revolution» ha llevado a propuestas desquiciadas, como la de abolir la distinción de sexos y sustituirla con la más elástica y subjetiva distinción de «géneros» (masculino, femenino, variable), o la de liberar a la mujer de la «esclavitud de la maternidad» proveyendo de otros modos, inventados por el hombre, al nacimiento de hijos.

Haciendo referencia a las noticias de los últimos meses sobre hombres que pronto se podrán quedar embarazados y dar a luz a un hijo, el padre Cantalamessa observa que la elección del diálogo y de la autocrítica «nos da derecho a denunciar estos proyectos como «inhumanos», o sea, contrarios no solo a la voluntad de Dios, sino también al bien de la humanidad».

Por otro lado, asegura que no menos importante que la tarea de defender el ideal bíblico del matrimonio y de la familia es para los cristianos la tarea de redescubrirlo y vivirlo en plenitud.

De este modo, el predicador de la Casa Pontificia explica que dos personas que se aman -y el caso del hombre y la mujer en el matrimonio es el más fuerte- reproducen algo de lo que ocurre en la Trinidad. Marido y mujer –precisa– son en efecto una carne sola, un solo corazón, una sola alma, aún en la diversidad de sexo y de personalidad. «En la pareja se reconcilian entre sí unidad y diversidad», asegura.

Gracia de estado en el matrimonio

El padre Cantalamessa explica que en el testimonio de algunas parejas «que han tenido la experiencia renovadora del Espíritu Santo» y «viven la vida cristiana carismáticamente» se encuentra algo de aquel significado original del acto conyugal (que los esposos hacen de sí mismos, uno al otro y el Espíritu Santo es, en la Trinidad, el «don» o mejor el «donarse» recíproco del Padre y del Hijo, no un acto pasajero sino un estado permanente. Donde llega el Espíritu Santo, nace o renace, la capacidad de volverse don. Es así que opera la «gracia de estado» en el matrimonio.

Del mismo modo, indica a los presentes que «si nosotros los consagrados no vivimos la realidad del matrimonio», «debemos conocerla para ayudar a quienes viven en esa». En la comunidad cristiana –afirma el padre Raniero– consagrados y casados pueden «edificarse» mutuamente.

El grupo de matrimonios jóvenes de la Parroquia Beata María Ana Mogas os invita al inicio de la Semana Santa

Desde la Parroquia Beata María Ana Mogas os enviamos a todos los matrimonios del MFC de Madrid un saludo y la invitación a participar en la procesión del Viernes de dolores, 18 de marzo, a las 20:00 h a la procesión de la Virgen Dolorosa de esta parroquia. Os esperamos.

El I Foro Europeo de «One of Us» pide a los gobernantes que defiendan la vida

FIRME LLAMADA DE 1300 PARTICIPANTES 

Más de 1300 líderes de Europa se reunieron este sábado 12 de marzo en París, en el primer Foro One of Us (Uno de nosotros), cuyo objetivo es la defensa de la vida y la dignidad de la persona humana en todo el Continente

13/03/16 8:38 AM |  Imprimir |  Enviar

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• One of Us

(InfoCatólica) Más de 1300 líderes de todos los rincones de Europa se reunieron este sábado 12 de marzo en el Teatro Gaveau de París, Francia, para la realización del I Foro One of Us (Uno de nosotros), cuyo objetivo es la defensa de la vida y la dignidad de la persona humana en todo el Continente.

En el Foro se analizaron cuestiones que en Europa actualmente partidos políticos y grupos de presión pretenden silenciar tanto en la calle como en los parlamentos, como la eutanasia, escándalos como los de las clínicas abortistas de Planned Parenthood o los de la maternidad subrogada.

Intervinieron destacados expertos en medicina y derecho, analistas y periodistas, así como representantes de las instituciones pertenecientes al Foro One of Us, como Amaya Azcona, Gregor Puppink, Sofia Kuby, Genevieve Verdet, Jerome Triomphe, Martin Lohman, Ludovine de la Rochere, Juan Manuel de Prada y Jean Marie le Mené.

El escritor y periodista Juan Manuel de Prada centró su discurso en lo que está detrás del apoyo intelectual y efectivo del aborto. Señaló que fue la ONU la que, a partir de la Segunda Guerra Mundial, empezó a probar varias tácticas antinatalistas que fracasaron debido a la corrupción como, por ejemplo, el dar dinero a los gobiernos para financiar el aborto o la medida del hijo único en China.

Ante estos fracasos, las políticas contrarias a la vida se han introducido, con gran éxito, en Europa, pretendiendo convertir a la mujer «en soberana para impedir el nacimiento de los hijos». De Prada dijo que «todo esto está al servicio del dinero y la única forma de cambiarlo es a través de la política» y defendió que «los movimientos provida deben organizarse políticamente para promover las condiciones sociales y económicas que favorezcan la vida».

La directora general de la Fundación RedMadre, Amaya Azcona, destacó luego la importancia de las acciones que instituciones como la suya realizan en Europa a favor de las mujeres en situaciones vulnerables.

Por su parte, el presidente del Movimento per la Vita italiano, Gian Luigi Gigli, ha alertado de que  «Hoy los embriones, mañana los discapacitados, luego serán los ancianos».

Asimismo, el presidente de la Fundación Jerome Lejeune, Jean Marie Le Méné, ha lamentado que «en Francia y otros países de occidente se esté olvidando quién es el hombre y por qué merece ser respetado».

El derecho a la vida y la dignidad humana

En la inauguración del evento, Jaime Mayor Oreja, presidente de One of Us, destacó que «el debate de la vida no es cualquier debate» y que «el cambio está en la raíz de cada persona: el cambio empieza en uno mismo».

Jean-Frédéric Poisson, parlamentario francés del Partido Cristiano Demócrata, destacó la importancia de que los gobernantes europeos se comprometan con el derecho fundamental de la persona a la vida y al respeto de su dignidad. El legislador explicó también que los ataques a la vida son idénticos en todo el mundo y que el escenario actual presenta una «oportunidad para impulsar el cambio cultural para la defensa de la vida».

A su turno, el ex Ministro de Justicia de España, Alberto Ruiz Gallardón, subió al escenario y afirmó que «El Foro One of Us defiende la idea más moderna y progresista que ha existido: la defensa de la vida. Son los que no defienden la vida los que están anclados en el pasado, son ellos los que han perdido la confianza en el ser humano y lo que este representa».

Katalin Novak, ministra de Familia y Juventud de Hungría, habló de los avances que se han logrado en su país gracias a que los intereses de los ciudadanos y de los políticos son los mismos. En 2010, su partido consiguió introducir en la Constitución húngara un punto que dice que el ser humano tiene derecho a la vida y a la dignidad humana y hoy, seis años después, este partido político sigue gobernando. También se han impulsado políticas de ayuda a las familias que reflejan el aumento de los matrimonios, la disminución de los divorcios y la bajada del aborto en ese país. «Estoy muy orgullosa de estar aquí representando al gobierno húngaro. Todos debemos redescubrir los valores en los que nos sustentamos y defender a nuestros ciudadanos»

De madre de alquiler a madre por amor

El día culminó con la entrega del Premio One of Us que se otorgó a Pattaramon Chanbua, una joven tailandesa cuya historia suscitó gran conmoción internacional en 2014: una pareja australiana la contrató como vientre de alquiler y resultó embarazada de gemelos, uno de ellos con Síndrome de Down.

La pareja exigió abortar a ese bebé pero ella se negó. La pareja se llevó al niño sano y ella se quedó con el pequeño abandonado con discapacidad para cuidarlo y criarlo como hijo suyo.

Durante la velada de la entrega del Premio, se presentó la «Sinfonía por la Vida», compuesta por un músico español y uno ruso, y promovida por la Orquesta Sinfónica española y el coro de la Jornada Mundial de la Juventud.

One of Us en Europa y España

One of Us reúne a 31 organizaciones de 16 países europeos. Entre ellas están las siguientes instituciones españolas: la asociación Cidevida, la plataforma CitizenGo, la asociación de científicos e investigadores CíViCa, la Federación Española de Asociaciones Provida, el Foro Español de la Familia, la Fundación REDMADRE, la Fundación Valores y Sociedad, la plataforma Hazte Oír y la asociación Profesionales por la Ética.

Otros grupos pertenecientes a este Foro son el Movimento per la Vita de Italia, Pro Life Alliance and Core del Reino Unido, Together for Life Association de Hungría y la Humana Vita Foundation de Polonia.

Con información de Aciprensa y Actuall