Una JMJ ‘alternativa’ en el Santuario de Lourdes. “Si no puedes ir a Río este verano, únete a nosotros”.

4000 jóvenes españoles viajarán a la JMJ de RIO, todavía puedes ir con la Deleju de Madrid (www.deleju.net), pero hay alternativas si no puedes ir:

El santuario mariano de Lourdes en Francia ha abierto sus puertas a todos aquellos jóvenes que no tengan la posibilidad de viajar a Río de Janeiro para reunirse con el papa francisco este verano.

El santuario mariano de Lourdes en Francia ha abierto sus puertas a todos aquellos jóvenes que no tengan la posibilidad de viajar a Río de Janeiro para reunirse con el papa francisco este verano.

En agosto de 2011, el Papa Benedicto XVI invitó a los jóvenes reunidos en Madrid a continuar su viaje en Río de Janeiro, anunció que el próximo encuentro de la JMJ tendrá lugar en Brasil del 23 al 28 julio de 2013.

Serán muchos los jóvenes de todo el mundo que estarán presentes en Río de Janeiro. Los que no puedan llegar hasta allí han sido invitados a vivir esta peregrinación misionera en otros lugares de la Iglesia. Uno de estos lugares es Lourdes.

Por esta razón, el Santuario de Nuestra Señora abre sus puertas desde el 23 al 28 de julio para vivir en comunión con los jóvenes reunidos en Río de Janeiro la que será la primera jornada mundial de la juventud presidida por el papa Francisco.

La organización ya ha puesto a  disposición de los jóvenes las fichas de inscripción y todo tipo de recursos para dar difusión al evento en las parroquias. También tienen presencia en facebook y twitter con gran acogida por parte de los internautas. Además hay una línea de oración donde podemos encargar nuestras intenciones. Toda la información en este enlace.

La Archidiócesis de Pamplona-Tudela organiza un encuentro juvenil en Roncesvalles paralelo a la JMJ de Río

La delegación de Juventud de la archidiócesis de Pamplona-Tudela ha organizado un encuentro juvenil para disfrutar de unos días de convivencia, encuentro y oración de jóvenes de 14 a 30 años de toda Navarra. El encuentro tendrá lugar los días en el entorno de la Real Colegiata de Santa María de Roncesvalles, del 24 al 28 de Julio, coincidiendo con la JMJ de Río de Janeiro.

 Ya se ha constituido un equipo de jóvenes que trabajan en las diversas actividades que se realizarán en esos días. El 16 de Junio finaliza el plazo de inscripción preferente para los jóvenes de Navarra, y a partir de esa fecha y hasta el 30 de Junio podrán apuntarse los jóvenes que lo deseen (de Navarra o de fuera).

El planning de esos días es el siguiente, a falta de que se completen las actividades que se llevarán a cabo:

Aquí se puede descargar el tríptico informativo y el cartel.

Modalidades de inscripción

Hay 3 modalidades de inscripción:

- encuentro completo (24 a 28 de julio) que incluye alimentación, alojamiento, actividades, seguro y kit de peregrino por 75€.

- finde completo (27 y 28 de julio) que incluye alimentación, alojamiento, actividades, seguro y kit de peregrino por 35€.

- finde sencillo (27 y 28 de julio) que incluye únicamente actividades, seguro y kit de peregrino por 20€. Para esta opción existe la posibilidad de reservar comidas por 8€ cada comida.

El 16 de Junio finaliza el plazo de inscripción preferente para los jóvenes de Navarra, y a partir de esa fecha y hasta el 30 de Junio podrán apuntarse los jóvenes que lo deseen (de Navarra o de fuera).

Inscribirse es muy sencillo:

1º Mandar los datos (nombre y apellidos, email, fecha de nacimiento, dni, parroquia o movimiento de referencia y modalidad de inscripción) a juventud@iglesianavarra.org

Noticias de Familia y Vida

Publicados los ganadores del concurso Éste soy yo

Érase una vez... yo es el vídeo ganador del concurso Éste soy yo... Humano desde el principio, convocado por la Subcomisión de Familia y Vida de la Conferencia Episcopal Española, con motivo de la Jornada por la Vida, que se celebró el 8 de abril. El vídeo ganador ha sido realizado por Borja Uriarte Corral, seminarista de Bilbao, quien cuenta su vida desde que sus padres se conocieron, hasta que descubrió su vocación. El segundo premio es para Antonio Moreno Ruiz y Teresa Moreno Madrid, con su corto Mensaje desde el futuro; y el tercero, para la familia de Juan Israel Berna Parres. Se ha otorgado un accesit a los alumnos de 3º ESO del Instituto de Secundaria Canónigo Manchón, de Crevillent (Alicante). Los vídeos se pueden ver en www.alfayomega.es

La estabilidad fuera del matrimonio, un mito

El 90% de las parejas que tienen un hijo sin estar casadas habrá roto antes de que el niño llegue a la adolescencia, según el estudio El mito de las relaciones estables a largo plazo fuera del matrimonio, elaborado por la Marriage Foundation, del Reino Unido. El estudio revela también que casi la mitad (el 45%) de los adolescentes entre 13 y 15 años ya no vive con sus dos padres, y una abrumadora mayoría de ellos son hijos de parejas no casadas. «La escasez de relaciones estables a largo plazo fuera del matrimonio confirma que es insostenible que el Gobierno siga escondiendo el matrimonio en las políticas familiares», dice el estudio .

La nueva revolución francesa

Los vigías, epicentro de la movilización por la familia, en Francia

Nace en Francia un movimiento no confesional y espontáneo de jóvenes vigías, que se reúnen por las noches con velas, poesías y cantos, en lugares públicos para manifestar su oposición al llamado matrimonio homosexual con velas, poesías y cantos. Éste es el epicentro de la oposición a la recién aprobada equiparación de las uniones homosexuales al matrimonio

alfayomega.es

Los vigías, en la Plaza de la República,
en Estrasburgo, el pasado 22 de abril

Francia está viviendo una nueva revolución. Y en esta ocasión no está en juego un régimen de gobierno; esta vez el país se juega su misma civilización. El último capítulo se vivió el domingo pasado, cuando se convocó la última Manifestación para todos, en oposición a la llamada Ley de matrimonio homosexual, ya promulgada por el Presidente François Hollande, que incluye la adopción de niños. Según los organizadores, participaron más de un millón de personas; 150.000 según la Prefectura de Policía, que en estas manifestaciones se ha ceñido fielmente a las indicaciones emanadas por el Gobierno de Hollande. Cuando la ley era debatida en el Parlamento, se celebraron en París otras dos grandes manifestaciones (el 13 de enero y el 24 de marzo), que habían batido todos los records de participación.

Se trata de las manifestaciones más imponentes que tienen lugar en la capital francesa, desde las que permitieron salvar la libertad escolar contra el Gobierno socialista de François Mitterrand, en 1984. Según afirmó, al final de la reunión de este domingo, la Presidenta de la organización de la manifestación, Ludovine de la Rochère, laManifestación para todos «constituye el mayor movimiento social que Francia ha experimentado, desde mayo de 1968».

Quien se haya quedado simplemente en las tres imponentes manifestaciones podría pensar que las palabras de la Presidenta son exageradas. Sin embargo, su verdadero significado se podía descubrir, horas después, cuando la noche ya había caído sobre París. Comenzaban entonces las reuniones de jóvenes que, tras encender velas, declamaban poesías o entonaban cantos. Reuniones como las de estos jóvenes se celebraron en otras 110 ciudades de la República francesa y de otras partes del mundo.

Los vigías, fuerza de paz

La primera Vigilia de esta fuerza no violenta e irreprimible tuvo lugar el 16 de abril, en la explanada de Los Inválidos. Se reunieron para protestar por la detención, 24 horas antes, de 67 jóvenes que habían querido organizar unasentada ante la Asamblea Nacional. Alix, de 20 años, una de los 67 detenidos, explica que aquella protesta no tenía ni siquiera altavoces. «Sólo traíamos algunos libros que nos gustaban: queríamos estar juntos, sentados y en paz». A la reacción desmesurada de la policía, esta fuerza no violenta respondió organizando encuentros nocturnos de poesía, cantos, silencio y velas... Nacieron así los veilleurs, que podríamos traducir como vigías. Una semana más tarde, en la noche del voto de la ley, los vigías eran ya unos cinco mil. Se les unieron padres y madres de familia, responsables políticos, así como líderes religiosos o de asociaciones civiles.

Guardianes silenciosos

Algunos son cristianos, musulmanes, o judíos... Otros no son practicantes. No son un movimiento religioso. Como explica Axel, de 25 años, uno de los fundadores, «somos todos guardianes silenciosos de un tesoro que se quiere destruir: la filiación», es decir, el derecho de un ser humano a tener un padre y una madre. Cuando han sido reprimidos o expulsados por la policía, los vigías han respondido con el silencio, o con textos de Víctor Hugo, Dostoyevski, Gandhi o Nelson Mandela.

Conversaciones con los policías y con los críticos

Si bien el movimiento es pacífico, no por eso deja de ser tremendamente subversivo, como explican los mismos jóvenes. Estas Vigilias no son declaradas con antelación a la Prefectura de la Policía. «Una vez, un comisario nos amenazó con un año de cárcel», afirma Axel. «¿Con qué derecho metéis en jaulas a los pájaros?», respondieron los jóvenes citando a Víctor Hugo.

Salvo en algunos casos escandalosos, las fuerzas del orden se han mostrado comprensivos. «Algunos quedan impresionados -añade Alix-. A veces, recitan poemas con nosotros».

En otra ocasión, una persona homosexual que pasaba por el lugar insultó a los jóvenes. Tras hablar con un vigía, que dijo ser también homosexual, aunque contrario a la ley gubernamental, se despidió muy tranquilo.

Así se entiende cómo, en realidad, las tres imponentes manifestaciones de París y de otras ciudades del mundo no son más que la punta de un iceberg. Algo está pasando en Francia. En general, cuando una ley se promulga, los opositores se quedan en sus casas. En Francia, no sólo se siguen llenando las calles, sino que, además, está surgiendo un movimiento juvenil que nadie esperaba.

Para vencer y convencer

En todo caso, los vigías aseguran que seguirán reuniéndose en la noche hasta que el Gobierno retire la ley, y están organizando un verano muy animado. Con este espíritu, han logrado evitar la típica trampa que habían tendido tanto el Gobierno socialista como los medios de comunicación contrarios, que desde la primera manifestación trataron de identificar a los opositores de la ley con grupos extremistas y violentos.

La fuerza de paz de estos jóvenes ha servido para dejar claro a todos -manifestantes, Gobierno, extremistas violentos y medios de comunicación- que en Francia está en juego una cuestión de civilización, el concepto mismo de hombre y mujer. Una guerra así, según los vigías, se afronta con la fuerza del amor y la inteligencia: se vence si se convence...

Jesús Colina. Roma

Articulo resumen del boletín nacional de la peregrinación a Javier

Vídeo de la Javierada 2013 con la Deleju

Vídeo Javierada 2013 con la Deleju 

Libros gratis de Benedicto XVI

LISTA COMPLETA DE ENLACES PUBLICADOS

1) Libros:

JESÚS DE NAZARET 1: http://img86.xooimage.com/files/c/7/7/joseph-ratzinger-...a-parte--3767c1a.pdf

JESÚS DE NAZARET 2: http://img89.xooimage.com/files/a/1/5/joseph-ratzinger-...a-parte--3767d03.pdf

LA INFANCIA DE JESÚS: http://img93.xooimage.com/files/5/d/a/la-infancia-de-je...icto-xvi-3bf0de0.pdf

LA IGLESIA: http://img88.xooimage.com/files/8/0/7/joseph-ratzinger-...-iglesia-37eaca3.pdf

LOS APÓSTOLES: http://img89.xooimage.com/files/8/3/5/benedicto-xvi---l...to-final-3815e8a.pdf

LA SAL DE LA TIERRA: http://img87.xooimage.com/files/3/c/2/la_sal_de_la_tierra-37b898b.pdf

LUZ DEL MUNDO: http://img89.xooimage.com/files/f/e/4/luz-del-mundo-lib...icto-xvi-37b8cab.pdf

DIOS Y EL MUNDO: http://img86.xooimage.com/files/6/0/a/dios-y-el-mundo--...atzinger-39615bd.pdf

ESCUELA DE ORACIÓN: http://img87.xooimage.com/files/a/d/5/catequesis-sobre-la-oraci-n-37de4ec.pdf

INTRODUCCIÓN AL CRISTIANISMO: http://img90.xooimage.com/files/d/6/8/introduccionalcristianismo-

3bf536d.pdf

MI VIDA (RECUERDOS 1927-1977): http://img89.xooimage.com/files/8/8/f/joseph_ratzinger_...927-1977-

39614ef.pdf

2) Encíclicas:

DEUS CARITAS EST: http://img86.xooimage.com/files/f/5/3/benedicto-xvi-deu...itas-est-37de1d8.pdf

SPE SALVI: http://www.cienciayfe.com.ar/encicli/spesalvi.pdf

CARITAS IN VERITATE: http://es.catholic.net/catholic_db/archivosWord_db/caritas_en_veritate.pdf

3) Documentos:

LIBERTATIS 

NUNTIUS: http://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_con_cfaith_doc_19840

806_theology-liberation_sp.html

LIBERTATIS 

CONSCIENTIA: http://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_con_cfaith_doc_1

9860322_freedom-liberation_sp.html

DOCUMENTO DE APARECIDA: http://www.celam.org/aparecida/Espanol.pdf

4) Cartas apostólicas y mensajes:

PORTA FIDEI: http://www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/motu_proprio/documents/hf_benxvi_motu-proprio_20111011_porta-fidei_sp.html

CUARESMA 2013: http://www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/messages/lent/documents/hf_benxvi_mes_20121015_lent-2013_sp.html

El Papa Francisco recibe el kit del peregrino de la JMJ Río de Janeiro 2013

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El consiliario del MFC de Madrid habla de la fe en el boletín del MFC nacional

CONSIDERACIONES SOBRE EL CREDO DESDE EL MFC

La celebración del Año de la Fe ha hecho que la mirada y el interés de los creyentes se haya dirigido de un modo nuevo al Credo, al Símbolo de la Fe.  De este modo no son pocas las iniciativas que han ido surgiendo en las diferentes comunidades cristianas a propósito del Credo; ahí están, por citar sólo algunas, las catequesis sobre el Credo iniciadas por Benedicto XVI, las propuestas a este respecto en numerosas Diócesis y la publicación del Pontificio Consejo para la Promoción de la Nueva Evangelización Vivir el año de la fe (San Pablo, Madrid 2012). También desde el Movimiento Familiar Cristiano hemos desarrollado iniciativas al respecto, me refiero en especial  a “Youcat. Materiales que desarrollan parcialmente el catecismo de la Iglesia Católica para grupos de niños, adolescentes y jóvenes” (Partes I y II)[1], pero también los mismos materiales de trabajo de nuestras reuniones[2].

                En el mismo sentido el recurso al Catecismo de la Iglesia Católica se ha centrado sobre todo en su primara parte “La profesión de fe” (nn 26-1065)[3].  Este centrarse en el Credo, manifestado en estas líneas, es expresión clara de aquello que ya manifestara Romano Guardini en 1935: “La fe es su contenido”[4] y testimonia “cómo los contenidos esenciales que desde siglos constituyen el patrimonio de todos los creyentes tienen necesidad de ser confirmados, comprendidos y profundizados de manera siempre nueva, con el fin de dar un testimonio coherente en condiciones históricas distintas a la del pasados” (Porta fidei, 4). Esto es lo que se descubre en el Catecismo de la Iglesia Católica, el cual, configurado sobre el Creso, presenta el núcleo central de las verdades de la fe en un lenguaje más inteligible a los hombres de nuestro tiempo, a nosotros[5].

                De este modo, Benedicto XVI, en el nuevo ciclo de catequesis que comenzó el 17 de Octubre de 2012, dentro del Año de la Fe, señalaba que acudir al Credo se presenta como una necesidad para todos y cada uno de notros, de modo que sea mejor conocido, entendido y orado, más aún, reconocido por nosotros, descubriendo así la profunda conexión entre la verdad que profesamos en el Credo y nuestra vida cotidiana, para que estas verdades sean real y efectivamente luz para los pasos en nuestro vivir, y vida que vence ciertos desiertos de la vida contemporánea[6].

                ¿Desde dónde, no obstante, surge esta necesidad? De la misma realidad de la fe, que es algo más que un sentimiento o una mera costumbre; desde los que supone el decir “Creo”, que no es un situarse en el terreno de la opinión, sino en el de la afirmación, la constatación y la adhesión. Desde ahí surge en el creyente la necesidad de saber qué es lo que cree, la necesidad de comprender aquello que dice creer. Surge del hecho de no inventarse uno la fe, sino de ser la fe algo que se recibe y a lo que el creyente se adhiere cuando dice “Sí, creo”, como ocurre en la profesión de fe bautismal. Una adhesión a Dios y a las verdades de la fe manifestadas en el Credo que se realiza en la comunidad de los creyentes, en la cual recibimos el Credo, símbolo y síntesis de la fe, fruto del esfuerzo del hombre creyente por comprender la manifestación que de sí mismo ha ido haciendo Dios a lo largo de la historia de la salvación y que se nos entrega y acogemos como regalo, como don, como bellamente es significado en la entrega del Credo en el catecumenado bautismal

                Ahí está la bella denominación utilizada desde siempre para referirse al Credo, con todo lo que contiene su significado: Símbolo de la fe. El termino símbolo, en la antigüedad no se refería sin más a algo que convencionalmente remite a otra realidad; sino que era una parte de esa realidad, sin la cual la realidad estaba incompleta. El símbolo –y este es el significado que tiene cuando se denomina así al Credo- era una de las dos partes en que algo era dividido (una sortija, un bastón, una placa) y que, por lo tanto, reclamaba la otra parte y desde ahí servía para reconocer al que portaba una de las partes. El símbolo era un instrumento de reconocimiento mutuo y, a la vez que creaba este reconocimiento mutuo entre los portadores de las partes, creaba unidad[7]. De este modo, el denominar a la Profesión de fe, al Credo, Símbolo, nos ofrece uno de los rasgos más hermosos de esta: el remitirnos a los otros, al nosotros de los creyentes y a Dios, a la comunidad de los creyentes. Ofrece la posibilidad de reconocerme como parte de ese todo que es la comunidad de los creyentes, la dimensión comunitaria de la fe, su eclesialidad. La fe es así algo que yo recibo y a lo que me adhiero con todo mi ser y en ello, desde el nosotros de la fe, encuentro la posibilidad de la fe y su unidad.

                Un último aspecto a indicar en estas pinceladas: la relación del Credo con nuestra vida cotidiana o lo que podríamos denominar su dimensión ética. A este respecto afirmaba Benedicto XVI en la mencionada catequesis: “En el Credo se injerta la vida moral del cristiano, que en él encuentra su fundamento y justificación”. Esta relación e inserción han sido una constante en la vida de la Iglesia, siendo la liturgia bautismal uno de los lugares donde se percibe al ir precedidas las preguntas relativas a la Profesión de fe de la triple renuncia. Lo indicado va, de este modo, más lejos de la simple exigencia moral de algunas de las verdades del Credo, como la fe en Dios Creador o la fe en la resurrección de la carne, por ejemplo, cuyas implicaciones éticas se descubren con facilidad. Se expresa así como la incorporación a Cristo y la Iglesia supone una Profesión de fe concreta, la cual se manifiesta en una forma de vida concreta, que, caracterizada por el seguimiento de Cristo, se concreta y ve en ese modo de vida marcado por la renuncia al pecado. De este modo, la Profesión de fe, el Credo, no es sólo unas ideas que repetimos sin más, sino expresión de una vida y manifestación de la unidad de la persona y de la unidad de la vida de fe, así como de lo que ella sin disociaciones, expresión de aquello que encontramos en Deus Caritas est 1: “Hemos creído en el amor de Dios: así puede expresar el cristiano la opción fundamental de su vida. No se comienza a ser cristiano por una decisión ética o una gran idea, sino por el encuentro con un acontecimiento, con una Persona, que da un nuevo horizonte a la vida y, con ello, una orientación decisiva”.

José-Juan Fresnillo Ahijón

Consiliario MFC-Archidiócesis de Madrid

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[1] Pueden descargarse en http://movimadrid.blogspot.com.es/

[2] Así el de este año: J.A. Paredes; La senda de la fe. CCS. Madrid 2012.

[3] También el MFC tiene un material para poderlo trabajar: Hacia la fe en Jesús (Actualizado). Guiones para la reflexión y el diálogo.

[4] Vid. R. Guardini: Vom Leben des Glaubens, Mainz 1935. Trad. Esp. Rialp, Madrid³ 1963.

[5] Cf. Benedicto XVI, Catequesis del 17 de Octubre de 2012.

[6] Id.

[7] J. Ratzinger, Introducción al Cristianismo. Sígueme. Salamanca⁸ 1996, 71-72.

Vaticano convoca a católicos de todo el mundo a rezar con el Papa este domingo

El 2 de junio católicos de todo el mundo rezarán y adorarán al mismo tiempo, en un acontecimiento histórico porque hasta ahora nunca se habían puesto de acuerdo para rezar de forma simultanea. 

Será una hora de adoración ante la Eucaristía y el punto central será la basílica de San Pedro. Las catedrales de todo el mundo se unirán a la oración del Papa Francisco. 

El arzobispo Rino Ficihella, presidente del Pontificio Consejo para la Nueva Evangelización, afirma: “Será histórico porque las catedrales de todo el mundo durante una hora estarán sincronizadas con la hora de Roma y estarán en comunión con el Papa en la adoración Eucarística. Hemos tenido una adhesión masiva a esta iniciativa que se extiende más allá de las catedrales y ha involucrado a las conferencias episcopales, las parroquias, congregaciones religiosas, especialmente los conventos de clausura y las asociaciones”. 

El acto será sencillo, no habrá discurso ni homilía del Papa pero el Vaticano ofrecerá imágenes de la basílica de San Pedro y conectará con países de todo el mundo. La adoración será entre las 17 y las 18 de Roma (16.00-17.00 GMT), en México serán las 10 de la mañana, en Islandia las tres de la tarde. en Corea y Japón será medianoche, en Papua Nueva Guinea la una de la madrugada, o en Honolulu, serán las 5 de la mañana, Pero en todos estos lugares se rezará unidos al Papa.

José Octavio Ruiz Arenas, el secretario del Pontificio Consejo para la Nueva Evangelización asegura: “Será un gran estímulo para todos los cristianos saber que estamos rezando juntos con el Santo Padre y también por las mismas intenciones. Son dos intenciones una ´ad intra´ de la Iglesia: que la Iglesia sea más santa, más pura, inmaculada, y que los cristianos seamos expresión del amor y de la misericordia del Señor; y después una ´ad extra´ que es muy querida por el Santo Padre: debemos mirar a las personas que sufren e ir hasta las periferias existenciales”.

Desde que empezó el Año de la Fe, el 11 de octubre de 2012 hasta hoy, unos 4,3 millones de peregrinos han participado en los eventos especiales programados en el Vaticano.

En junio tendrá lugar además otro encuentro multitudinario: la Jornada Evangelium Vitae, sobre la defensa de la vida, que tendrá su punto central en la Misa presidida por el Papa en la plaza de San Pedro el domingo 16 de junio.

Actividades MFC junio 2013

23 Asamblea  Diocesana Extraordinaria

15 y 16  Curso de Preparación al Matrimonio. Vª. VIII

Todos los lunes Adoración al Santísimo por la tarde en la sede, Parroquia Beata Mª Ana Mogas (metro Tres Olivos)

2º jueves de mes Adoración al Stísimo. En Nuestra Señora de la Estrella (m. Conde de Casal)

4º jueves de mes Adoración al Stísimo. En la  Iglesia de la Stma. Trinidad (Collado Villalba)