5 consejos útiles para matrimonios que atraviesan dificultades en su relación

La pregunta que recibimos en el taller matrimonial nos tomó por sorpresa: "¿Alguna vez has deseado que pudieras empezar todo de nuevo y hacer las cosas de otra manera?". Rebeca y yo intercambiamos miradas y nos reímos en voz alta. Habíamos sido invitados a un taller matrimonial como "expertos", pero, por supuesto, nuestro matrimonio es un trabajo constante en progreso.

Durante más de una década nos volvímos tan ocupados y distraídos que no nos conocíamos tan profundamente. Cuando eso sucede, es natural que decaiga del amor, porque el amor requiere de la intimidad.

Ambos habíamos cambiado, y habíamos dado por sentado que nuestro amor seguiría adelante. Puede que nos hayamos enamorado al principio, pero necesitábamos estar enamorados para hacerlo durar.

La verdad es cualquier cosa que cruce el umbral de la rutina a algo maravilloso va a costar.

Nuestros 37 años juntos han sido una aventura hasta ahora. Es por eso que a Rebeca y a mí se nos pidió que asistiéramos a un taller matrimonial para responder a varias preguntas. Y, ofrecimos cinco verdades acerca del matrimonio, que creemos pueden servir a los que viven casados:

1. El matrimonio es un trabajo duro y a nosotros nos gusta que sea así.
Por trabajo duro me refiero a esforzarse: ir más allá, aparecerse de repente con flores en su oficina, preguntarle por sus citas, ayudarle en cualquier cosa y en todo, tratar siempre de ser digno de su amor especial. Invertir en ese esfuerzo contribuye a que apreciemos el resultado; ésa es la manera como estamos conectados como personas que fueron diseñadas para trabajar en lugar de simplemente sentarse alrededor.

2. Compartir una activa relación con Dios nos ha salvado frecuentemente.
Es importante darse cuenta de que no somos el principio y el fin de todo, de que hemos sido creados por una fuerza superior y con un fin, y que necesitamos a nuestro Creador. Acogernos al apoyo, aliento y amor creativo de Dios es un elemento crucial en la configuración de nuestras vidas, como individuos y como esposos. No nos avergonzamos de reconocer que nuestra relación necesita de Dios.

3. Los hijos deben siempre estar en un segundo lugar respecto a tu relación con tu esposa o esposo.
Esto es importante. Hablamos con personas que todo el tiempo dicen: “Todo es para los niños, trabajaremos en nuestras cosas después". Pero lo que los niños necesitan más que cualquier cosa es el amor de hogar donde el padre y la madre estén locos de amor el uno por el otro. Tu relación con tu esposo o esposa debe ser tu prioridad número uno.

4. Absoluta honestidad  y apertura para compartir sentimientos y dificicultades.
No puedes amar a quien no conoces. No compartir las verdades con nuestro cónyuge pone obstáculos insuperables en el camino del amor. Comparte tus luchas, tus preguntas, tus sentimientos y tus sueños. Compártelo todo. El matrimonio que no es una sociedad 100/100 se ve siempre comprometida.

5. La bondad es más importante que casi cualquir otra cosa.
El hombre que tiene una relación con su esposa en la que la bondad es el factor más evidente es invariablemente un hombre cuya mujer le adora. "Cuando hayas dudas, entonces por defecto la bondad", les digo a los muchachos con los que trabajo.

Suceda lo que suceda, todo estará bien y fortalecerá nuestra relación si es abordado desde la bondad. Por lo general se trata de pequeñas cosas. Servir el uno al otro y hacer lo que esté a nuestro alcance para hacerle al otro la vida más fácil y un poco más placentera. Trabajemos en demostrar momento a momento que amar es un verbo en un activo y continuo tiempo presente.

Religionenlibertad.com

11 ideas para fortalecer la familia

Reig Pla da claves para ayudar a la familia y así está ayude a la Iglesia ReL 21 julio 2017 “¿Es la Iglesia habitable?”. Esta es la pregunta que hizo el obispo de Alcalá, Juan Antonio Reig Pla, en una conferencia que pronunció en Roma bajo el título “Edificar la Iglesia doméstica. Prácticas familiares para habitar en la Iglesia. Según explica el propio prelado, esta es una pregunta que muchos se hacen “ante el rechazo que les causa una institución que se presenta como poco adecuada al estilo de vida actual”. Según explica el obispo de Alcalá, lo realmente difícil no es una “iglesia habitable” sino la propia “habitabilidad del mundo”. Y para ello, Reig Pla considera que sólo “la familia, la comunidad cristiana y la escuela, como minorías creativas” pueden generar una cultura que coloque a la persona en el lugar que realmente le corresponde. Es el amor, agrega, el que hace habitable tanto la Iglesia como el mundo. El mundo está mal precisamente porque la familia vive un ataque constante en todas sus dimensiones. El prelado considera que entre los sufrimientos que más desgarran a la persona está el no reconocer la propia identidad o la dificultad de acogerla como un don de Dios. "Ayudar a madurar en la masculinidad y en la feminidad" Por ello, propone que ante “las ideologías colonizadoras” hay que “ayudar a madurar en la masculinidad y en la feminidad como lógica ineludible del don”. Y esta maduración necesita procesos y ritos. Reig habla de 11 puntos para fortalecer el matrimonio y la familia para así “edificar la Iglesia doméstica”: 1- Edificar la casa 2- Edificar requiere de fe 3- Madurar la propia identidad 4- Ser una sola carne 5-El amor que promete una vida 6- Ser más como introducción en una cultura 7- La oración en familia 8- El perdón 9- La fiesta, el domingo y el Año Litúrgico 10- El camino de la belleza como práctica familiar 11- Edificar el hogar de la misericordia Uno de los retos que la cultura actual plantea a la Iglesia con respecto a la familia es, según Reig, “que el esposo y la esposa aprendan a donarse integralmente con la belleza del lenguaje del cuerpo".  El daño de la pornografía El instrumento que con frecuencia sirve de modelo pedagógico para muchos jóvenes y adultos, recuerda en la conferencia, es la pornografía cuyas consecuencias están siendo devastadoras. Por tanto, añade, no se trata de ofrecer “técnicas” o “recetas” sino criterios precisos que sirvan a los esposos de guía en todo lo que se refiere al lenguaje del cuerpo y el contexto requerido: criterios que les “permitan discernir cómo llevar a cabo, en cada circunstancia, las expresiones de afecto, cómo cuidar la belleza del propio hogar y del tálamo-altar nupcial y las exigencias de caridad, justicia, verdad, bien y belleza del abrazo conyugal”. La oración en familia y la importancia del domingo son dos de los aspectos más destacados por el obispo Reig En su conferencia, el obispo de Alcalá considera indispensable en primer lugar la oración como “práctica familiar” y el perdón, que es donde “se revela el amor más fuerte”. Recuperar la "belleza" Por otro lado, Reig pide prestar especial atención al “camino de la belleza”. En su opinión, es necesario propiciar “las prácticas familiares ordinarias desde la vía de la belleza y siempre con sencillez: recuperar la belleza del lenguaje y de la comunicación familiar; recuperar la belleza de la lectura y de las lecturas; recuperar la belleza de la educación y del atuendo; recuperar la belleza del hogar y demás espacios que se comparten; recuperar la belleza de las actividades en familia y con otras familias; recuperar la belleza de la hospitalidad; un caso particular de la hospitalidad que merece especial atención tiene que ver con la belleza de la adopción y de la acogida a menores, ancianos, enfermos, personas con discapacidad o necesitadas”. De este modo, el texto de Reig asegura que cada miembro de la familia necesita que se le anuncie el Kerygma, que conozca que Dios le ama  y experimente su misericordia. “La familia, junto con la comunidad cristiana están llamadas a ser el hogar donde se hace visible la gracia de la conversión, del cambio de vida, el perdón y la regeneración”, afirma el obispo de Alcalá. Puede leer la conferencia íntegra de Reig Pla pinchando AQUÍ

Asesinatos clandestinos y negligencias permitidas: «La eutanasia está fuera de control en Holanda»

En Holanda se practicaron en 2016 más de 6.000 eutanasias

Javier Lozano / ReL 5 julio 2017

El debate de la eutanasia está formalmente encima de la mesa en España y con posibilidades reales de que sea aprobada tras el acuerdo al que han llegado PSOE y Unidos Podemos. Si logran sumar a los nacionalistas tendrían apoyos suficientes. Países como Holanda y Bélgica llevan practicando eutanasias más de quince años y sirven como ejemplo sobre la pendiente resbaladiza que supone esta ley, y que se está convirtiendo en una “barra libre” de muertes. Son numerosos los testimonios que ponen en evidencia los engaños que hay detrás de esta llamada “muerte digna”. Especialmente relevantes suponen los casos de expertos entusiastas de la eutanasia que han abierto los ojos tras observar lo que hay detrás. Es el caso de Theo Boer, profesor de Ética de la Universdad de Groningen. Durante años fue miembro de los Comités que deben supervisar las eutanasias que van a realizar los médicos. En 9 años analizó 9.000 casos y ahora es un firme opositor de estas prácticas. “He formado parte de la Comisión para la Eutanasia en Holanda y os digo: no cometáis nuestro error”, aseguraba este profesor a los países que estudian aprobar una ley, recordando que “la muerte asistida puede empujar a otros a pedirla. El solo hecho de ofrecer la eutanasia crea su demanda”. Un artículo que ha levantado polvareda Pero han sido las declaraciones de uno de los padres de la eutanasia en Holanda las que han hecho temblar los cimientos de esta ley provocando una gran polémica en el país. Boudewijn Chabot, psiquiatra y profesor, ha publicado un extenso artículo de opinión en el diario NRC Handelsblad (aquí en inglés) en el que asegura que la práctica de la eutanasia “está fuera de control” en Holanda. Chabot fue procesado en 1991 por asistir al suicidio a una mujer que quería morir Su opinión no es baladí puesto que él es un símbolo para los defensores y promotores de la eutanasia. Abrió camino a la que es hoy una instaurada cultura de la muerte. En 1991 fue procesado por asistir el suicidio de una mujer de 50 años completamente sana que decía sufrir “angustia existencial” tras haber perdido a dos hijos, uno por suicidio y otro por cáncer. Su caso llegó al Tribunal Supremo y aunque fue declarado culpable no se le impuso ningún castigo. Se convirtió así en un referente proeutanasia que desembocó en la ley que se aprobó 10 años después y que sin su caso seguramente no se habría producido tan pronto. Chabot no ha dejado de ser proeutanasia, es más, se considera un gran defensor de la “autodeterminación” para que cada uno elija cuando quiera morir aunque sobrepase los requisitos de la ley. Pero hasta para él, el suceder de los acontecimientos está siendo vertiginoso y se lo está llevando por delante.  Denuncia la creación de una auténtica industria de la muerte que aplica la eutanasia en cadena y de la ocultación por parte de las autoridades tanto de prácticas negligentes como de asesinatos contra la voluntad del paciente. Hasta el 'padre' de la eutanasia se muestra sobrepasado “Luché por y para la determinación. Sin embargo, ahora estoy preocupado por la velocidad a la que se lleva a cabo la eutanasia en pacientes psiquiátricos y con demencia”, asegura. E incluso denuncia el asesinato que se está produciendo de personas dementes que no quieren morir y que son drogados y sedados por médicos y sus familiares. El psiquiatra recuerda los tres requisitos en los que se basa la ley. Debe ser una solicitud voluntaria y deliberada; tiene que haber un sufrimiento insoportable y sin perspectivas de mejora; que no exista alternativa razonable a la eutanasia. Incluso pese a la ambigüedad que ya de por sí rodea a estos términos, Chabot denuncia la “erosión” en el lenguaje que han perfeccionado los médicos para persuadir a los pacientes para la eutanasia. En los últimos diez años (2007-2016), cuenta el precursor de la eutanasia en Holanda, se han pasado de 2.000 a más de 6.000 muertes al año. “La gente la pide más a menudo, los médicos están más dispuestos a proporcionarla y los consultores que ayudan a los médicos dan con mayor frecuencia luz verde”, afirma. Pero esto no le preocupa demasiado y escribe fríamente que “en sí mismo, este incremento no me molesta, incluso si el número supera los diez mil en pocos años”. Se disparan las eutanasias a dementes y enfermos mentales crónicos Pero se ha dado cuenta que los hay ya más radicales que él. “Los que me preocupa  -añade- es el aumento del número de eutanasias que se han realizado en pacientes con demencia, de 12 en 2009 a 141 en 2016, y en pacientes psiquiátricos crónicos, de 0 a 60”. Asegura que aunque se puede objetar que el número es todavía pequeño, recuerda que en Holanda hay unas 100.000 personas que sufren algún tipo de enfermedad mental por lo que “uno puede predecir fácilmente que todo esto podría causar un aumento de los casos de eutanasia”. Con todo ello, Boudewijn duda de que en todos estos casos los pacientes hayan tomado una decisión voluntaria sin que haya una alternativa a la eutanasia. Y según él, las autoridades están haciendo la vista gorda con todos estos casos. La clínica dela muerte “Antes ir a una residencia de ancianos o recibir un tratamiento con algunos medicamentos todavía se consideraba una ‘alternativa razonable’ para la eutanasia. Actualmente, muchos médicos aceptan que un paciente pueda rechazar una alternativa razonable y esto no crea una barrera razonable para la eutanasia. Ese freno ahora también ha desaparecido”. En este punto, relata que la mayoría de muertes de enfermos mentales no se producen en hospitales sino en centros como Stichting Levenseindekliniek (Fundación Clínica Fin de la Vida). Lo primero que llama la atención, según este psiquiatra proeutanasia, no lo olvidemos, es que sus médicos nunca tratan a los pacientes a los que eutanasian. Las eutanasias practicadas en este centro a personas con demencia ya representan un tercio de las de todo el país, siendo en 2015 un cuarto. Mientras que en los pacientes psiquiátricos crónicos ya representan el 75%. Este es el centro situado en La Haya en el que murieron 498 personas el pasado año por eutanasia Cuando matar se convierte en una rutina Los psiquiatras contratados en este centro que tener una relación terapéutica con el paciente. “Sin una relación terapéutica, la mayoría de los psiquiatras no pueden determinar con certeza si un deseo de muerte es un deseo perdurable grave. Incluso dentro de una relación terapéutica sigue siendo difícil”. En su artículo, Chabot cuenta que 40 médicos a tiempo parcial aplicaron en este centro 498 eutanasias el pasado año, una media de doce por persona. Por ello, se pregunta “qué ocurre con los médicos para los cuales una inyección letal se convierte en una rutina mensual”. En su opinión, están provocando un “incendio” que alimenta el deseo de muerte de personas que todavía tratan de vivir con su discapacidad”. Con respecto a la demencia también se pregunta “como se puede matar a alguien que no colabora porque no tiene conciencia de lo que va a ocurrir”. Y cita casos como uno en 2012 en el que echaron un sedante en una mujer enferma para después matarla. Matar de manera clandestina O este mismo 2016, donde el médico echó un sedante en el café del enfermo y cuando el paciente estaba adormildo en su cama y estaba a punto de recibir la inyección letal se levantó rápidamente con miedo en sus ojos. Tuvo que ser sujetado por miembros de su familia y finalmente murió. ¿Había aquí voluntad o fue un asesinato? De este modo, agrega en la actualidad “un médico puede matar a alguien clandestinamente porque no se puede resistir después de haber sido sedado. Si es necesario, se utiliza la fuerza física. “La práctica de la eutanasia se está ejecutando fuera de control", concluye el que es considerado padre de la eutanasia en Holanda

Papa Francisco: el matrimonio no es «mientras dure el amor» sino «para siempre»

El papa Francisco ha dedicado la catequesis de este miércoles a explicar que la santidad es posible porque Dios nos ayuda con su gracia. También ha recordado que el matrimonio cristiano es para toda la vida.

21/06/17 1:16 PM

(RV/InfoCatólica) Texto de la catequesis del Papa:

Hermanos: «Porque Dios nos tenía reservado algo mejor, y no quiso que ellos llegaran a la perfección sin nosotros. Y por tanto nosotros, rodeados de una multitud tal de testigos, y habiendo dejado atrás todo el lastre y el pecado que nos asedia, fijemos la mirada en el iniciador y consumador de nuestra fe, en Jesús, el que da origen a la fe y la porta a su cumplimiento». (Hebreos 11, 40, 12,2)

Queridos hermanos y hermanas, ¡buenos días!

El día de nuestro bautismo, se repite para nosotros la invocación a los santos. Muchos de nosotros en ese momento éramos niños en los brazos de nuestros padres. Poco antes de recibir el óleo de la unción bautismal como catecúmenos, símbolo de la fuerza de Dios en la lucha contra el mal, el sacerdote invita a toda la asamblea a rezar por aquellos que están a punto de recibir el bautismo, invocando la intercesión de los santos. Esta es la primera vez que en el curso de nuestra vida, se nos regala la presencia de los hermanos y hermanas «mayores»- los santos-, que han pasado por nuestro mismo camino, que han vivido nuestras mismas fatigas, y viven para siempre en el abrazo de Dios. La Carta a los Hebreos define esta compañía que nos rodea, con la expresión «multitud de testigos».(12,1) Así son los santos: una multitud de testigos .

Los cristianos en el combate contra el mal, no desesperan. El cristianismo cultiva una confianza inquebrantable: no cree que las fuerzas negativas y disgregantes puedan prevalecer. La última palabra sobre la historia del hombre, no es el odio, no es la muerte, no es la guerra. En cada momento de la vida nos asiste la mano de Dios, y también la discreta presencia de todos los creyentes que « nos han precedido con el signo de la fe» (Canon Romano). Su existencia nos demuestra sobre todo que la vida cristiana no es un ideal inalcanzable. Y además nos conforta: no estamos solos, la Iglesia está compuesta de innumerables hermanos, a menudo anónimos, que nos han precedido y que por la acción del Espíritu Santo están involucrados en las vivencias de los que todavía viven aquí abajo.

La del bautismo, no es la única invocación a los santos que marca el camino de la vida cristiana. Cuando los novios consagran su amor en el sacramento del Matrimonio, viene invocada de nuevo para ellos- en esta ocasión como pareja- la intercesión de los santos. Y esta invocación es fuente de confianza para los dos jóvenes que parten hacia el «viaje» de la vida conyugal. Quien ama de verdad tiene la necesidad y el valor de decir «para siempre», - para siempre- ,pero también sabe que necesita de la gracia de Cristo y de la ayuda de los santos, para poder vivir la vida matrimonial para siempre. No como dicen algunos: « mientras dure el amor». No: ¡para siempre!. Si no, es mejor que no te cases. O para siempre o nada. Por esto, en la liturgia nupcial, se invoca la presencia de los santos. Y en los momentos difíciles, hace falta el valor para alzar los ojos al cielo, pensando en tantos cristianos que han pasado por tribulaciones y han conservado blancos sus vestidos bautismales, lavándolos en la sangre del Cordero (Ap. 7,14). Así dice el Libro del Apocalipsis.

Dios no nos abandona nunca: cada vez que le necesitemos, vendrá un ángel suyo a levantarnos y a infundirnos su consuelo. «Ángeles» que algunas veces tienen un rostro y un corazón humano, porque los santos de Dios están siempre aquí, escondidos en medio de nosotros. Esto es difícil de entender y también de imaginar, pero los santos están presentes en nuestra vida. Y cuando alguien invoca a un santo o santa, es porque está cerca de él.

También los sacerdotes custodian el recuerdo de una invocación a los santos pronunciada sobre ellos. Es uno de los momentos más conmovedores de la liturgia de ordenación. Los candidatos se echan a tierra, con la cara vuelta hacia el suelo. Y toda la asamblea, guiada por el Obispo, invoca la intercesión de los santos. Un hombre, que permanece aplastado por el peso de la misión que se le confía, pero que al mismo tiempo siente todo el paraíso en sus espaldas, que la gracia de Dios no faltará, porque Jesús permanece siempre fiel, y por tanto se puede partir serenos y llenos de ánimo. No estamos solos.

¿Y qué somos nosotros?. Somos polvo que aspira al cielo. Débiles en nuestras fuerzas, pero potente el misterio de la gracia que está presente en la vida de los cristianos. Somos fieles a esta tierra, que Jesús ha amado en cada instante de su vida, pero sabemos y queremos esperar en la transfiguración del mundo, en su cumplimiento definitivo, donde finalmente no habrá más lágrimas, ni maldad ni sufrimiento.

Que el Señor nos dé a todos la esperanza de ser santos. Pero alguno puede preguntarme: «Padre, ¿se puede ser santo en la vida de todos los días? Sí, sí se puede.» ¿Pero esto significa que debemos rezar todo el día?» No, significa que debes cumplir con tu deber todo el día: rezar, ir a trabajar, cuidar de tus hijos. Pero todo hecho desde el corazón abierto a Dios, de manera que el trabajo, también en la enfermedad y el sufrimiento, y en las dificultades; esté abierto a Dios. Y así podemos hacernos santos. Que el Señor nos dé la esperanza de ser santos. No pensemos que es una cosa difícil, ¡que es más fácil ser delincuente que santo! No. Podemos ser santos porque el Señor nos ayuda; es Él quien nos ayuda.

Es el gran regalo que cada uno de nosotros puede devolver al mundo. Que el Señor nos de la gracia de creer tan profundamente en Él, que podamos volvernos imagen de Cristo en este mundo. Nuestra historia necesita «místicos». Tiene necesidad de personas que rechazan todo dominio, que aspiran a la caridad y a la fraternidad. Hombres y mujeres que viven aceptando también una porción de sufrimiento, porque se hacen cargo de la fatiga de los demás. Y sin estos hombres y mujeres el mundo no tendría esperanza. Por esto les deseo – y deseo también para mi mismo- que el Señor nos conceda la esperanza de ser santos.

¡Gracias!

Procesión del Corpus y Adoración al Santísimo en la Pª Beata Mogas

Algunas fotos de la festividad del Corpus 2017 en la parroquia que es la sede del MFC de Madrid, con su procesión y adoración del Santísimo Sacramento.

Asamblea Diocesana MFC de Madrid

Madrid 17/6/2017              Movimiento Familiar Cristiano

Asamblea Diocesana Extraordinaria del MFC.

Equipo saliente al que agradecemos su dedicación por las familias en estos cuatro años

Parte del equipo entrante por el que os pedimos abundantes oraciones para que puedan trabajar y entregarse por la familias de Madrid del MFC.

Hemos celebrado en la Diócesis de Madrid la Asamblea Diocesana Extraordinaria.

Después de cuatro años intensos y preciosos de entrega y dedicación a las familias de nuestra diócesis , trabajando y dando ejemplo con su propia familia, Juan Carlos Sancho y Mercedes de Antonio han procedido al cambio de presidencia diocesana, teniendo en cuenta los estatutos  del Movimiento Familiar Cristiano.

 Damos las gracias a nuestro consiliario diocesano D. Jose Juan Fresnillo por su dedicación, pidiendo al Señor que le de las fuerzas para seguir trabajando por la familia en su equipo parroquial.

Nuestro  agradecimiento y la bendición del Señor para todos ellos y sus familias. Deseamos que su entrega y dedicación sirva para llevar la luz de la Fe a otras familias y para que puedan descubrir las maravillas que el Señor nos da en  la familia, ya que somos  la Iglesia Doméstica.

Así mismo agradecemos a los nuevos presidentes Rodrigo Caminero y Arantxa González Paraíso, así como a su nuevo equipo, la  generosidad al dar el paso de asumir la nueva responsabilidad  de dirigir al Movimiento Familiar Cristiano de la Diócesis de Madrid. En este nuevo periodo de cuatro años, pedimos  al Espíritu Santo les ilumine en sus decisiones, por el bien y el futuro de la Iglesia y de todas las familias. Así se lo encomendamos a la Sagrada Familia de Nazaret.

Inmaculada y Alfredo

Responsables Zona Centro

Nuevos presidentes diocesanos

A la espera de la confirmación por parte de nuestro cardenal arzobispo de las elecciones a presidentes diocesanos de Madrid, el matrimonio formado por Arantxa y Rodrigo serán los nuevos responsables.
Pronto tendremos las noticias de todo el equipo diocesano y responsables de los servicios.
Os pedimos oraciones y les felicitamos por su generosidad.

Fotos de la peregrinación anual a Hornuez del MFC de Madrid

El pasado sábado 11 de junio disfrutamos de un bello día de peregrinación a Hornuez varias familias del MFC de Madrid junto con el Padre Jorge que presidió la Eucaristía. Fue un día compartir experiencias, rezar en familia, agradecer a la Virgen los dones recibidos durante el curso y rogarle por  su intercesión para nuestras familias y el MFC de Madrid.

Queremos agradecer un año más a Carlos y Mercedes por haber sido unos grandes y generosos anfitriones.