miércoles, 29 de febrero de 2012

Peregrinación diocesana a Roma en Semana Santa en agradecimiento a la JMJ Madrid 2011

El Cardenal Arzobispo de Madrid, Antonio Mª Rouco Varela, ha hecho pública una carta en la que anima a participar en la peregrinación diocesana a Roma para agradecer al Santo Padre su Visita a Madrid con motivo de la Jornada Mundial de la Juventud. 
Peregrinacion a Roma 2012 
En su texto, recuerda que “la Jornada Mundial de la Juventud ha sido una gracia extraordinaria para nuestra diócesis y para España. Cada día se hacen más palpables los frutos de este don de Dios que nos vino de la mano del Santo Padre Benedicto XVI al elegir Madrid como sede del encuentro. Por eso, se lo queremos agradecer con una peregrinación diocesana a Roma durante el Domingo de Ramos, día en que se celebra la Jornada Mundial de la Juventud a nivel diocesano. El Santo Padre nos recibirá en una audiencia especial el Lunes Santo, donde podremos agradecerle su presencia entre nosotros, su magisterio y todos los actos que realizó entre nosotros con tanta generosidad, amabilidad y afecto paternal”. 

Expresa su “deseo” de que “esta peregrinación “manifieste del modo más expresivo posible nuestra gratitud y rememore en cierto sentido la alegría festiva del encuentro internacional que congregó a tantos cientos de miles en nuestra diócesis. Esta peregrinación debe ser, además, una ocasión para fortalecer nuestros vínculos de comunión con la sede de Pedro, que preside en la caridad a todas las iglesias del mundo”. Además, añade, “al hacerlo en los días previos al Triduo Pascual, nos ayudará a vivir la Semana Santa con mayor intensidad visitando las tumbas de quienes derramaron su sangre por dar testimonio de la muerte y resurrección de Cristo”. 

Anima “a todos los diocesanos a unirse a esta peregrinación de acción de gracias por la Jornada Mundial de la Juventud. De modo especial, quiero animar a los jóvenes de las parroquias, colegios, movimientos y asociaciones apostólicas, que participaron, como peregrinos y voluntarios, para acudir a este encuentro con el Santo Padre y agradecerle su interés por la juventud, a la que dedica gran parte de sus energías como sucesor de Pedro”. Para el Cardenal, ésta “será una ocasión para vivir la comunión que vivimos en los días de la Jornada Mundial de la Juventud y de renovar, junto al Vicario de Cristo, nuestros deseos de vivir firmes en la fe, anunciando a los jóvenes de nuestra diócesis el Evangelio de Cristo”. 

Concluye “con el deseo de que esta peregrinación sea un acontecimiento de gracia para toda la diócesis”. 

Programa 
La peregrinación se realizará del 30 de Marzo al 3 de Abril. El Santo Padre recibirá a los peregrinos, en audiencia, el día 2 de Abril. 

Las inscripciones se podrán realizar hasta el 15 de Marzo en la Vicaría para Relaciones y Actos Públicos (c/Mayor, 92). 

Teléfono 91 559 70 87 y e-mail: actospublicos@planalfa.es 

Horario de 10,00 a 13,30 y de 17,30 a 19,30 horas, de lunes a viernes.

martes, 28 de febrero de 2012

¿Qué debe decir un católico en un debate hostil de televisión para convencer a la audiencia?

Es frecuente ver ciertos debates en televisión planteados con hostilidad a la cosmovisión cristiana de la sociedad, y las dificultades de muchos de losrepresentantes de la Iglesia en convencer a la audiencia con sus reflexiones.

Catholic Voices nació en el Reino Unido de la mano del periodista español Jack Valero, tras comprobar el gran interés de las televisiones por cubrir el viaje de Benedicto XVI al país, y las dificultades de los portavoces eclesiales por transmitir el mensaje en el siempre difícil mundo del debate televisivo con formato más bien superficial.

Jack Valero, curtido en el mundo de la comunicación, decidió con otros colegas formar a portavoces católicos no oficiales, preferentemente seglares, para que pudieran ir a la televisión y dar un mensaje veraz y convincente sobre el viaje papal y la Iglesia.

En concreto, Catholic Voices toma como modelo al Cardenal Newman, beatificado por el Papa el pasado septiembre, el cual decía: “Quiero un laicado, que no sea arrogante, ni charlatán, ni polemizador, sino hombres [y mujeres] que conozcan su religión, que entran en ella, que saben dónde están, que saben lo que tienen y lo que no, que conocen su fe tan bien que pueden dar testimonio, que saben mucho de la historia que se puede defender. Quiero un laicado inteligente, bien instruido, […que…] entienda cómo la fe y la razón están cada una en la base y los principios del Catolicismo”.
La iniciativa de Jack Valero tuvo tanto éxito, que su Catholic Voices se está implantando en otros países, además del Reino Unido, como España, México, Polonia, Costa Rica...

ReL extracta los diez principios básicos que Catholic Voices considera que debe interiorizar un católico que acude a un debate televisivo para exponer la fe:

1. Busca la intención positiva detrás de la crítica«En vez de pensar en los argumentos que vas a tener que rebatir, piensa en los valores que están detrás de esos argumentos. Busca el principio ético cristiano (a veces escondido) que sostiene esos valores. ¿Qué otros valores (cristianos) está ignorando o no teniendo en
cuenta el que critica? Los problemas acaban siendo neurálgicos cuando tratan de valores absolutos; los conflictos, como las guerras, surgen cuando esos valores se ven amenazados.

»Eso es lo que genera la mentalidad defensiva y el antagonismo.
»En lugar de caer en esta trampa, cuando estés discutiendo piensa en los diferentes valores en juego y en cómo se deben sopesar. Después, reflexiona sobre como puedes, al principio de la discusión, unirte al valor que sostiene el que critica. Esto tiene un efecto
cautivador y permite tener una discusión mucho más tranquila y considerada. Ya no eres un guerrero en una batalla cultural de valores absolutos, sino alguien que aporta tolerancia y sabiduría a un problema contencioso.

»A veces el valor que revelas puede no ser cristiano sino lo contrario, un valor opuesto a la concepción cristiana. 

2. Aporta luz y no calor»Como personas de fe, queremos arrojar luz sobre los temas difíciles: los temas ya son acalorados de por sí. Y también queremos que se vea, por nuestro comportamiento y manera de hablar, la Iglesia a la que pertenecemos y que nos ha formado. Cuando hablamos (y por la manera en la que hablamos), dejamos ver lo que queremos decir.
»Si acudes a una discusión para aportar luz en vez de calor, el énfasis será completamente diferente. Escucharás con atención la opinión del otro por mucho que estés en desacuerdo.Tu objetivo será dejar que entren rayos de luz sobre el tema, y así abrir la
discusión, respetando el punto de vista del otro pero manteniendo el tuyo.

»Al igual que se puede llegar a la fe al ver la vida de personas de fe que impresionan,también se puede llegar a la luz en una discusión por la manera en que se habla. Mantener la calma nunca falla.

3. La gente no se acuerda de lo que has dicho, pero sí de cómo les has hecho sentir»Intelectuales y teólogos: cuidado. La erudición es lo contrario a la comunicación, la cual se sirve de palabras sencillas para explicar ideas complejas. La finalidad no consiste en que tus argumentos sean lúcidos, sino en que tus palabras sean entendidas.

»Por supuesto, es muy importante la verdad que hay en tus palabras. El objetivo de ser un Catholic Voice es, por encima de todo, aclarar. Lo que nos proponemos al responder a preguntas o críticas no es más que a iluminar allá donde haya oscuridad o confusión. Pero no somos nosotros los que persuadimos; es la Verdad
»Nuestra tarea consiste en servir a la Verdad lo mejor que podamos. Y cuando mejor servimos a la Verdad es cuando no intentamos “derrotar” al que se opone, sino lo contrario, buscamos actuar con civismo,
empatía y claridad.

»Así pues, evalúa, tras cada intercambio, según este criterio: ¿he ayudado a que los demás entiendan mejor la enseñanza o posturas de la Iglesia? ¿Y cómo les he hecho sentir: animados o derrotados? ¿Inspirados o acosados? ¿Con ganas de escuchar más o aliviados de que se haya terminado?
4. No cuentes, muestra»Solemos preferir una historia a una charla, y prestamos más atención a la experiencia que a los argumentos. Eso no quiere decir que no se deban utilizar argumentos. Pero siempre que puedas, compleméntalos con ilustraciones: anécdotas sobre experiencias personales o situaciones hipotéticas que ayuden a “imaginar” lo que quieres decir. En lugar de contar que la Iglesia ayuda a los que padecen el SIDA en África, habla de los hospitales y dispensarios en los pueblos más remotos del campo africano, donde las monjas cuidan de los pacientes en cabañas que se caen a trozos. 

»No te sientas el portavoz de una compañía distante, sino un discípulo encantado de compartir historias.

5. Piensa en triángulos»Las discusiones pueden ser muy desorganizadas, deslizándose a ciegas cuesta abajo hasta que se nos olvida cuál era el tema principal. Asegúrate de que tu contribución es concisa, clara y que no dejas de lado a nadie. Pule tus ideas reduciéndolas a los tres argumentos que quieres proponer; suele ser difícil sacarlos todos, así que con que puedas tocar dos de los tres puedes darte por satisfecho. Aun así, es esencial que ordenes tus ideas en tres argumentos principales.

6. Sé positivo
»Este es un principio básico de la comunicación y más importante aún cuando estamos argumentando el punto de vista de la Iglesia en contra de algo, lo cual puede ser común en la sociedad de hoy. La Iglesia se opone a muchas cosas, pero porque desea proteger y mejorar

»Casi todo lo que proclama la Iglesia lo hace porque quiere conducir a la gente, y a la sociedad en general, a la plenitud de la vida, la salud y la prosperidad sostenible. La Iglesia no es como un policía moral con cara de huraño; es más bien como la Madre Teresa, que se entrega a la gente olvidada y débil

»Los miembros de Catholic Voices tienen que ser idealistas y radicales, e invitar a la sociedad a escoger otro camino, uno mejor. Los pro-vidas tienen que ser como los que luchaban contra la esclavitud, no
moralistas que riñen a la gente
; los que se oponen a la muerte asistida tienen que ser promotores de hospicios en cada esquina. No seas el ángel del juicio, sino el que señala el camino luminoso.

7. Sé compasivo»La compasión es la cualidad que debería distinguir a los cristianos, pero desafortunadamente, puede estar ausente en discusiones con un católico. 

» Aquellos que creen fervientemente en sus valores suelen sentirse frustrados cuando otros rechazan o ignoran lo que es tan importante para ellos. Sin embargo, ese sentimiento es esencialmente egocéntrico. Pretenden que otra persona entienda y valore lo que ellos consideran importante. Pero el que critica también tiene sus propios principios y puede que también se sienta frustrado si no se valoran.

»Entramos así en un círculo vicioso. Ser compasivo, incluso en grandes discusiones, es esencial para salir de este círculo vicioso de reproche mutuo

» Es muy probable que la persona con la que estés discutiendo haya tenido una experiencia directa con el tema neurálgico, ya sea personalmente o como testigo
de primera mano; también es posible que haya tenido una mala experiencia con las autoridades o alguna institución que le haya dejado huella. Puede que sepas que esa persona ha tenido esa experiencia, o puede que no; si no, lo mejor es asumirlo. Dios es la cabeza de turco para la furia, un polo de atracción para las frustraciones, aunque sean vagas o imprecisas. 

»Ser compasivo es poder entender esta furia y dolor, y así relacionarse con los demás como un ser humano a otro. Los que critican a la Iglesia se muestran particularmente sensibles al hecho de que los católicos aparezcan de forma sistemática repitiendo lo que les “dijeron” que debían pensar.

»La experiencia personal se opone a la ortodoxia institucional, la experiencia de cada víctima se contrapone al interés colectivo, y así sucesivamente. 

»Para un Catholic Voice supone un reto constante evitar ser el frío e insensible representante de una institución humana distante. Hay muchas maneras de salir de esta
trampa: hablar de tu propia experiencia, contar historias que muevan a la emoción, o dar ejemplos. Pero también puede ser que simplemente necesitemos saber escuchar y estar preparados para absorber la furia y el dolor que algunos sienten hacia la Iglesia; tan solo esto ya supone una herramienta de compasión completamente válida. Si es la primera experiencia que tienen de que alguien con fe les escuche, la compasión es el mejor testimonio que podemos ofrecer.

8. Ten datos preparados, pero evita actuar como un robot»Hay que partir de una buena preparación y tener datos que enmarquen la discusión. Pero recuerda que las estadísticas pueden resultar abstractas e inhumanas, o simplemente una tapadera: se suele pensar que los políticos que hacen uso de ellas están mintiendo. 

»Sobre todo, intenta que la discusión no se convierta en un ping-pong de estadística, un juego del que muchos pagan por alejarse. Si usas estadísticas, no te compliques. Asegúrate de que las cifras sean redondas, claras y que todo el mundo pueda entenderlas: en vez de 30 de 100 personas, di uno de cada tres”; y en vez de “25 por ciento” di “un cuarto”. Úsalas solo cuando realmente las necesites, no como simples refuerzos.

»La crítica hacia la Iglesia suele estar fundamentada en citas erróneas o falta de comprensión global. Por lo tanto, es importante ir a la fuente y comprobar dónde se ha torcido la verdad o en qué parte se ha interpretado mal. 

9. No se trata de ti»Para una buena comunicación es esencial aparcar el ego. No es que el crítico no te valore o no te respete a ti, sino a lo que tú representas. Tu miedo, timidez y defensiva son los productos de tu ego que se queja. Piensa en Juan el Bautista, un comunicador sin miedo; la fuente de su fuerza fue saber que él era la puerta por la que tenía que pasar la gente para llegar a Jesucristo.

»Ahora pasemos a zanjar la cuestión de si tu intervención va a ser fantástica o espantosa. Es inevitable sentirse un poco nervioso antes de hablar en público, la adrenalina
ayuda a concentrarse. Pero un exceso de nervios suele tomarse como una señal de timidez. Recuerda que a la gente no le interesa lo que tú pienses, sino lo que tú pienses.
»Sin embargo, el ego nos engaña y nos hace pensar que nosotros somos el centro de la atención, lo que nos hace temblar por los nervios o hincharnos de absurdo orgullo. 

»Respira hondo para calmarte antes de empezar y haz una pausa antes de responder a la pregunta. Por supuesto, la mejor forma de apagar los nervios es prepararse bien.
»Rezar antes de entrar en un plató o de empezar un debate es vital: no solo para apagar los nervios y aparcar el ego, sino también para recordar para qué y para quién vas a hablar.Reza para que el Espíritu Santo esté contigo y hable a través de ti

»Si sale mal, ¡alégrate! El éxito no tiene casi nada que enseñarnos. Pídele a alguien de confianza que repase la intervención contigo para ver dónde te equivocaste y lo que puedes mejorar. Es una oportunidad para aprender, así que agradece la lección.
»Y recuerda: es mucho menos importante de lo que crees y seguro que no lo hiciste tan mal como piensas.

»Estás trabajando para Dios lo mejor que puedes y eso ya es suficiente, aunque no salga bien. El ego intentará persuadirnos de que somos el mejor orador del mundo o la criatura más desgraciada que jamás haya hablado por un micrófono. La verdad es que no somos ni lo uno ni lo otro, y por lo general somos bastante buenos, por lo que te puedes quedar tranquilo.

10. Vas a dar testimonio, no a ganar»Uno de los periodistas encargados de cubrir el viaje papal estaba descansando en Londres después de escribir sobre el segundo día de Benedicto XVI en dicha ciudad. En la mesa de al lado había dos mujeres que miraban sin demasiado interés el seguimiento en directo de la llegada del Papa a Hyde Park. Dos miembros de Catholic Voices estaban siendo entrevistados y comentaban, explicando con precisión y entusiasmo, lo que el Papa significaba para ellos, para los católicos y para el Reino Unido. También contaban por qué creían que el viaje en cuestión era un beneficio para la sociedad en general. Una vez hubieron terminado, una de las mujeres se giró y le dijo a la otra: “Bueno, parece que no todos están locos".
»El periodista nos dijo: “¡Habéis ganado el partido!”.

»El poder de estas reacciones no es algo fácil de medir. Sin embargo, bastante gente que vuelve a la Iglesia después de muchos años o que decide interesarse por convertirse al catolicismo, suele alegar haber oído o visto a alguien decir algo que les causó impresión y seguía dándole vueltas en la mente.

»No obstante, no suele ser el resultado de una discusión brillante o de una frase bonita. Casi siempre se trata de una “reformulación”: un prejuicio o una preconcepción que es rebatida o incluso dada la vuelta. A esto lo llamamos “conversión”.
»Catholic Voices existe para contarle a la gente la verdad sobre la Iglesia y que así la puedan ver con otros ojos. En la Introducción, hablamos de cómo la fe católica puede “escandalizar”: incita reacciones bruscas así como preguntas difíciles. Dijimos que "escandalizar" es un obstáculo en el camino. Hace que la gente se pare y piense; que se pregunte cosas. Y esto puede significar el comienzo de un nuevo camino: un camino que nos lleve a ver la vida de otra manera. O por el contrario, que nos lleve a abandonar el camino y darnos la vuelta, de lo que nos previene Jesús. 

»El cometido de Catholic Voices es entrar en ese momento preciso, el momento del “escándalo”, cuando la gente todavía no se ha dado la vuelta pero está indignada, confundida o curiosa. Cualquier reto es para nosotros una oportunidad de ser testigos: disipar malentendidos, difundir luz donde hay mito y confusión, demostrar empatía y compasión así como una visión más profunda.

»El enemigo de ese testimonio es el deseo de “vencer” y “derrotar”. Una actitud de rivalidad y victoria, de ganadores y perdedores, de “nosotros contra ellos”, de “bien y mal”…

»Este es el idioma de las batallas y ataques, de la guerra y la persecución. Hay algunos católicos a los que les gustaría levantar el puño en contra de los que atacan a un Papa que, según ellos, está siendo injustamente atacado en temas como la adopción por homosexuales o el abuso sexual clerical. Pero aunque tienen el derecho a defenderle y a explicar mejor las cosas, también deberían evitar formar parte del ciclo de acusación y defensa.

»Y, como es bien sabido, nadie está más fuera de ese ciclo que el mismo Papa Benedicto. ¿Qué fue lo que hizo tras aterrizar en Escocia? Bendijo al país, agradeció su hospitalidad, besó bebés y derritió corazones. Dijo palabras fuertes, palabras provocadoras, a los que le escuchaban; pero eran palabras razonables, llenas de compasión y dichas con convicción. No daba órdenes, sino que hacía un llamamiento. Demostró compasión, empatía y verdadero amor. Por ese testimonio que dio de si mismo, la gente del Reino Unido estuvo dispuesta a escucharle. Esa fue su victoria, el único tipo de victoria que tenemos que perseguir».





Catholic Voices tiene publicado Catholic Voices: Putting the Case for the Church in the Era of 24-Hour News 

Más información: www.CatholicVoices.org.es
religionenlibertad.com

lunes, 27 de febrero de 2012

RESUMEN DE LA CONFERENCIA "EL ANUNCIO DE CRISTO EN LOS CURSILLOS PREMATRIMONIALES"

Resumen de la conferencia de D. Manuel Roberto Burgos Azor, párroco de S. Pedro del Pinatar sobre “El anuncio de Cristo en los cursillos prematrimoniales” el sábado 4 de febrero de 2012. MFC de Murcia

 A partir de comentarios de pasajes de la Biblia, se fue desarrollando la conferencia que tuvo dos partes, en la primera se trató de responder a la cuestión de ¿Cómo hacemos el anuncio de Cristo en el cursillo? Y la segunda versó sobre el sentido de Jesús como esposo de la iglesia y la redención del corazón.1ª parte: ¿Cómo hacemos el anuncio de Cristo en el cursillo?Se debe narrar la historia de Jesús como un modelo a seguir, como alguien con un mensaje válido que ayuda al hombre, y como señor y salvador del pecado y de la muerte.En muchas ocasiones en la vida, sobre todo en la edad intermedia, se puede sentir la limitación de cualquier circunstancia, incluso en el mejor matrimonio, de que la vida se escapa entre los dedos, de que se pierde en cierto modo. Pero la razón es que estamos incompletos si no nos damos cuenta de que Jesús es la solución a este hueco en nuestro corazón. Jesús tiene poder para romper las cadenas del hombre porque es el camino, la verdad y la vida.El camino: por eso debemos conocer su historia, el sentido de su vida.La verdad: porque es el verbo encarnado.La vida: porque es señor y salvador del pecado y de la muerte.Hasta en el matrimonio más perfecto siempre hay un resquicio de insatisfacción (Juan Pablo II). No solo necesitamos al otro, sino también a Dios. Solo en Él podemos descansar. Es la búsqueda del otro, el impulso y el deseo de compartir la vida con alguien. Buscamos querer a alguien totalmente y para siempre. Esa es la vocación del hombre, y ese deseo está puesto por Dios por ser Cristo el modelo. Jesús viene hacia nosotros a ser uno como nosotros, a donarse. Cristo es el esposo que se casa con la Humanidad (la esposa).La clave para entender la Biblia es la alianza, la búsqueda de ser uno. Desde la creación, Adán y Eva, Noé, Abraham, Moisés y el pueblo de Israel, se va preparando la nueva  alianza  de Cristo (hijo de Dios) con la Humanidad. En Cristo, Dios y el hombre se han hecho uno, una sola carne,  como el hombre y la mujer en el matrimonio.Se suele decir que primero hay que ser persona, luego cristiano, y luego sacerdote o cónyuge. Pero en realidad Cristo es el que me hace persona completa, y por eso es importante el encuentro con Él. El rito de preparación de la novia para el matrimonio, de vestirla de modo inmaculado, sin mancha, es el recordatorio de cómo el hombre debe de ir al encuentro con Dios. Juan Pablo II en las audiencias de los miércoles entre 1979 y 1984  impartió una catequesis sobre el amor humano: “Catequesis sobre el amor humano”. Nos muestra la fundamentación de las normas morales en la realidad humana. Es importante poder razonarlas para oponerse a concepción materialista del matrimonio.Creemos en el matrimonio como la mejor manera de vivir, no como el cumplimiento de una norma externa a nuestra naturaleza.En la 2ª parte de la charla profundizamos sobre Jesús esposo de la Iglesia y como redime nuestro corazón. San Pablo hace un paralelismo entre el matrimonio y la relación de Cristo con la Iglesia. Yo soy yo, pero me entiendo en relación con mi esposo o esposa.En el Antiguo Testamento (profetas Oseas y Ezequiel) se presenta la relación de Dios con su pueblo como una alianza matrimonial. Pero Israel le fue infiel y se fue con amantes, los falsos ídolos. Dios restaura la alianza como quien perdona  a la mujer infiel.El Cantar de los Cantares expresa en poemas de amor la experiencia amorosa de Dios a su pueblo. Después de la infidelidad esto solo se explica por el enamoramiento de Dios con su pueblo. Es el gran misterio de la atracción. El “no-vio” los defectos, las carencias. Dios no ve nuestros defectos.Israel esperaba al Mesías como nuevo esposo y por eso creyeron que era Juan el Bautista, pero él contestó que no era digno de desatarle la sandalia. Este signo era el que se hacía cuando se aceptaba el esposar a una viuda en la tradición levítica de aceptar la responsabilidad de casarse con la viuda del hermano o el pariente.El bautismo tiene en este sentido el significado de limpieza y de preparación de la esposa antes de la unión. Por eso en la parábola de las doncellas listas, y en otras, se insiste en que se debe esta preparado porque la boda es lo más importante.En el evangelio de S. Juan hay algunas imágenes importantes: Del costado de Cristo nace la Iglesia al brotar sangre (Eucaristía) y agua (Bautismo), como del costado de Adán salió Eva.  La iglesia, en la figura de María Magdalena tras la resurrección repite la búsqueda del Cantar de los Cantares:  ¿dónde está mi Señor?Si nos preguntamos qué dice Cristo sobre el matrimonio, a la pregunta de si es lícito repudiar  a la mujer, Jesús asegura que Moisés lo permitió por la dureza de los corazones, pero que eso no era si al principio, y por ello no es lícito. Cristo cambia la norma porque es el esposo fiel que jamás nos repudiará, ese es el  verdadero plan de Dios, la propuesta de Cristo de un matrimonio indisoluble. Los novios desean alguien que les quiera enteros y para siempre, no a prueba. Si se plantean relaciones a prueba es por miedo de perder libertad. El divorcio es un fracaso, en donde se rompe algo profundo, muy propio. Sobre el adulterio en el corazón, en el deseo, en la mirada, Cristo dice que también es importante. Queremos que el amado tenga solo ojos para nosotros. Que quiera dedicar toda su vida a nuestra felicidad. Estamos hechos para entregarnos a alguien, no para poseerlo como un objetoLos saduceos le platean de quien será después de la resurrección la mujer que se casó con los siete hermanos. En la resurrección serán como ángeles en el sentido de que el matrimonio no es la realidad definitiva de la vida. La muerte rompe el matrimonio de hecho, aunque no el amor que significa. Después de la muerte nos encontraremos con el esposo definitivo que es Dios. El matrimonio es por tanto un camino hacia Dios, es un medio y no un fin absoluto, que solo es Dios. Es una llamada a descubrir al Otro. Así nos vamos preparando y abriéndonos a la trascendencia, a encontrarnos con Dios.
Resumen realizado por Antonio Viedma

domingo, 26 de febrero de 2012

ENCUENTRO CONYUGAL

Próximos encuentros conyugales:
- 17 y 18 de marzo de 2012

DIOCESIS DE MADRID
  Buenas, os escribo para informaros del próximo Encuentro Conyugal que tendrá lugar en Los Molinos los días 17 y 18 de marzo de 2012.

Es una gran oportunidad y un servicio que el Movimiento Familiar Cristiano realiza, a nosotros nos gustó mucho y nos sirvió para nuestro matrimonio.

Avísadnos cuanto antes si os interesa, es tan sólo un fin de semana, tenéis el teléfono de contacto al final del e-mail o podéis contestar a este mensaje. Además se intentará tener servicio de guardería para facilitaros la asistencia. 

Un abrazo,
INMA y HÉCTOR
Responsables del servicio de Encuentros del MFC de Madrid




Fin de semana

                             Movimiento Familiar Cristiano 
En la casa de espiritualidad “Villa Marista en los Molinos”

¿QUÉ ES Y QUÉ OFRECE EL ENCUENTRO CONYUGAL?
- Es un encuentro con uno mismo, para conocerse interiormente.
- Es un encuentro con el cónyuge para realizar una revisión profunda del matrimonio.
- Es un encuentro de ambos con Dios, para conocer Su plan sobre el matrimonio.
- Es un parada en nuestra vida para reflexionar sobre las cosas verdaderamente importantes de nuestra vida.
- Es una oportunidad para revisar nuestra relación conyugal.
- Es una ocasión para hablar de tu a tu, marido y mujer, sin el estrés de la casa y del trabajo, de las obligaciones cotidianas, los hijos, ....
- Es un momento para descubrir la presencia de Dios en nuestra vida.
¿CÓMO ES?
- Es un fin de semana distinto que se utiliza para revitalizar el amor conyugal, por medio de la oración, la reflexión y el diálogo. Comienza el sábado a las 11:00 h. y termina el domingo a las 17:30 h.
- Se utiliza una técnica de comunicación con charlas motivadoras para lograr un diálogo profundo entre los esposos.
- Se respeta la libertad y la intimidad de cada matrimonio.
- Ayuda a los asistentes a revisar sus actitudes para mejorar como personas.
- Ayudar a los matrimonios a mejorar las características de su diálogo y de su relación.
¿QUIÉN IMPARTE EL ENCUENTRO CONYUGAL?
- Un equipo animador formado por dos matrimonios y un sacerdote.
¿A QUIÉN VA DIRIGIDO EL ENCUENTRO CONYUGAL?
- Para los matrimonios que quieran mejorar y potenciar su relación conyugal.
- Para los que quieran profundizar en su vocación matrimonial.
- Para los que buscan la plenitud cristiana y humana en su matrimonio.
- Para los que quieren construir una familia cristiana según el plan de Dios.
¿DÓNDE INFORMARSE?
- Movimiento Familiar Cristiano. http://www.movimadrid.blogspot.com/
- Correo electrónico: movimadrid@gmail.com
 Inmaculada y Alfredo Telf: 91 373 34 85

sábado, 25 de febrero de 2012

Os invitamos a ver Misioneros por el mundo de 13TV

Misioneros por el Mundo Japón

Programa Misioneros por el Mundo, Misión Japón, elaborado por Laura Negro, los jueves en 13 TV a las 22:00 h



Misioneros por el Mundo: Bolivia

Misioneros por el mundo, un programa de 13 TV en el que misioneros de todo el mundo nos cuentan sus periplos por tierras lejanas...
de canicity  hace 8 meses  Visto 996 veces

Misioneros por el mundo: Ecuador

Misioneros repartidos por Ecuador nos cuentan como se vive y que se hace por esas tierras...
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Misioneros por el mundo - San Petersburgo

Programa "Misioneros por el mundo", emitido por el canal español 13TV. Esta vez, con sacerdotes misioneros en San Petersburgo (Rusia).
de FrayRober  hace 10 meses  Visto 909 veces

Misioneros por el mundo: Perú

Misioneros repartidos por Perú nos cuentan como se vive y que se hace por esas tierras... www.elmundodehector.com
de canicity  hace 8 meses  Visto 913 veces

Misioneros por el Mundo, Misión Mozambique

Programa Misioneros por el Mundo, Misión Mozambique, elaborado por Sandra Várez
de creemos13TV  hace 1 semana  Visto 539 veces

MISIONEROS POR EL MUNDO HAITÍ, PARTE2

Programa Misioneros por el Mundo (parte 2) realizado por Jesús Montes en Haití cuando se cumplen dos años del terremoto
de creemos13TV  hace 2 semanas  Visto 295 veces

Promo Misioneros por el Mundo, Mozambique

Promo Misioneros por el Mundo, Mozambique, en 13tv
de creemos13TV  hace 2 semanas  Visto 373 veces

Promo Misioneros por el Mundo Próximamente en 13tv

Promo del programa de 13tv que recorre el mundo visitando a congrgaciones demisioneros en los 5 continentes
de creemos13TV  hace 1 mes  Visto 495 veces

Misioneros por el Mundo Haiti 13tv

Promo del programa de Misioneros por el Mundo Misión Haití en 13tv
de creemos13TV  hace 3 semanas  Visto 439 veces

Misioneros por el Mundo Japón (Parte 1)

Programa Misioneros por el Mundo, Misión Japón, elaborado por Laura Negro
 
de creemos13TV  hace 4 días  Visto 119 veces

Misioneros por el Mundo, Haití (Parte1)

Programa Misioneros por el Mundo Haití (parte 1), emitido en 13tv y elaborado porJesús Montes
de creemos13TV  hace 2 semanas  Visto 192 veces

Misioneros por el mundo Bolivia

Misioneros por el mundo Bolivia
de creemos13TV  hace 3 semanas  Visto 34 veces

Misioneros por el Mundo Japón (Parte 2)

Programa Misioneros por el Mundo Japó