sábado, 28 de febrero de 2015

Oraciones por encuentros conyugales y de hijos

Queridos Hermanos:
 
Os pedimos Oraciones por los participantes, animadores y sacerdotes y por el buen curso de los siguientes Encuentros:
 
 
Fin de semana del Sábado, 28 de Febrero – Encuentro Conyugal en La Gomera
 
Fin de semana del Viernes, 6 de Marzo – Encuentro de Hijos en Orihuela - Alicante

viernes, 27 de febrero de 2015

Catequesis 3 del MFC sobre Santa Teresa

Encuentros con Teresa de Jesús
III. LA MÍSTICA

            Decía León Felipe que “para cada hombre guarda un rayo nuevo de luz el sol y un camino virgen Dios”. Sin duda el camino de Teresa de Jesús ha sido especial, pero también comporta un recorrido en su experiencia religiosa con las connotaciones de cualquier persona que despliega esa necesidad natural de abrirse a lo trascendente. Teresa es una mujer que busca siempre la cercanía amorosa de Dios, y su íntimo sentimiento de trascendencia explica que las aparentes ausencias temporales de Dios las viviera con dolorosa desgarradura del alma. Le duele no sentir su presencia porque Él era el eje alrededor del cual giraba su vida, que se tejía en el telar de Dios de la mano de María. Teresa podría hacer suya la frase de R. Tagore: “Yo vi en el suelo de mi vida las pisadas de Dios”. Como señala Jesús Barrena, en su desarrollo espiritual se podrían distinguir cinco etapas o “Dioses” de Teresa: El creador (Teresa niña), el retribuidor de los méritos (Teresa joven), el padre (Teresa de Cepeda), el esposo (Teresa de Jesús) y el presente en el prójimo y el desvalido (Madre Teresa).

En una casa grande y llena de hijos (tres hermanas y nueve hermanos) vive desde pequeña la religiosidad que le transmiten sus padres, que eran “virtuosos y temerosos de Dios”. Teresa, que juega a los ermitaños con su hermano Rodrigo, piensa que Dios nos ofrece una eternidad feliz y dichosa, y anhela disfrutarla cuanto antes, por eso desea ir a tierra de moros para ser degollada. Para ella Dios es bueno, generoso, y nos regala a bajo precio (pues creía que no eran muchas sus exigencias) una vida eterna llena de grandes bienes. De sus lecturas y reflexiones le “quedó en esta niñez impreso el camino de la verdad”, un camino que continuaría en su juventud.

Es de señalar cómo la muerte de su madre, cuando tenía catorce años, le afligió tanto que “me fui a una imagen de nuestra Señora y le supliqué con muchas lágrimas que fuera mi madre”. Aparece así el Dios de la adolescente, con rostro de madre, para que acoja los secretos que comienzan a bullir en su intimidad. También es la edad del coqueteo, las vanidades y el olvido de las prácticas religiosas, algo que no cesará hasta su ingreso en el internado de las Madres Agustinas, y el posterior descanso por enfermedad, donde reflexionará sobre el futuro de su vida. No fue fácil el discernimiento vocacional, pues como ella cuenta también le atraía la vida matrimonial, pero al final decide hacerse monja ingresando, a escondidas de su familia, en el convento de la Encarnación a sus veinte años. Se marchó “movida por una luz de parecerme todo de poca estima lo que se acaba, y de mucho precio los bienes que se pueden ganar con ello, pues son eternos”. El Dios que vivencia la joven Teresa es el que premia y paga con moneda eterna. El que le enseñó lo más difícil de aprender en la vida, qué puentes hay que cruzar y qué puentes hay que quemar.

Teresa Sánchez de Cepeda y Ahumada celebró su profesión religiosa el 5 de noviembre de 1537, a los veintidós años de edad. Es un tiempo de misericordia y siembra interior esperanzada, en el que a la religiosa de la Encarnación se le revelaría un nuevo rostro de Dios, el del Padre. La sequedad que sentía en el alma se torna en gran ternura, y siente deleite por todas las cosas de la religión. Teresa advierte que, sin dejar de mirar a lo alto, podía dirigir la mirada a su interior, donde ya se percibía y descubría ella misma como morada de Dios. Anhela que su alma tenga una gran comunicación con Dios, y apunta a un doble camino para ello: que nos conozcamos más a nosotros mismos, y que tomemos contacto directo con el Padre a través de la oración. El propio conocimiento nos lleva a la humildad, que para ella es una de las virtudes “emperadoras” que acorta la distancia entre el alma y Dios. La humildad, trabajadora y silenciosa en la colmena del alma, labra sin prisa y sin tiempo la miel de la propia verdad. Y la oración es la puerta para entrar en el castillo interior, llegar a una verdadera comunicación con Dios y adquirir la familiaridad del Dios Padre: “Me comenzó a regalar tanto por el camino de la oración, que me hacía merced de darme oración de quietud, y alguna vez llegaba a la unión”.

“Vengamos ahora a tratar del divino y espiritual matrimonio, aunque esta gran merced no debe cumplirse con perfección mientras vivimos” (Moradas VII, 2). Teresa descubre poco a poco que más allá del Dios Padre puede haber aún otro rostro de Dios con el que se pueden establecer comunicaciones más estrechas: el Dios Esposo. Sin ánimo de devaluar el trabajo que compete a la razón, tampoco quiere sobrevalorarlo (que es lo que reprocha a algunos teólogos), pues sabe, como diría Pascal, que “conocemos la verdad no solo por la razón, sino también por el corazón” (Pensamientos, 282). Ahora es consciente que deberá seguir un proceso de despojo y purificación, para no encontrar nada que obstaculice el encuentro amoroso con Dios. El 1554, año de su segunda conversión,  cuando contaba treintainueve de edad, fue para ella un tiempo de frontera en el proceso de su madurez liberadora dejando su vida de “gusano” y pasando a la de “mariposa”. Es el maridaje de Teresa con Jesús, que no teoriza sobre Dios sino que lo experimenta hasta límites insospechados de enamoramiento espiritual, con visiones, arrobamientos y éxtasis. Teresa vivió experiencias místicas difíciles de explicar, pero con el visto bueno de maestros tan ilustres como Juan de Ávila, se sintió libre y agraciada por el regalo que el Señor le había concedido.

“Es menester que no pongáis vuestro fundamento sólo en rezar y en contemplar. Si no hay ejercicio de las virtudes os quedaréis enanas. Marta y María han de andar juntas para hospedar al Señor” (Moradas VII, 4). De esta manera Teresa insiste a las hermanas en que son las obras y no las palabras las que dan el mejor testimonio. Aunque ya se encontraba instalada en la cumbre de las cosas de Dios, es de destacar el puesto preferente que la Madre Teresa concede al amor al prójimo junto al amor a Dios, pues lo que hagamos a los otros es como si lo hiciéramos con Él. Para ella es importante la apertura a los demás, la dimensión comunitaria,  y su realización en libertad. Por eso parece anticipar estas palabras de Luis Rosales: “El amor al prójimo y la liberación personal se interrelacionan como la causa y el efecto, porque quien no ama al prójimo no sabe en qué consiste la libertad”. Para Teresa es claro que “algunas personas, mientras más adelante están en la oración, más acuden a las necesidades de los prójimos”, y que “nunca nuestro Señor hace una merced tan grande sin que parte de ella alcance a más que la misma persona” (Fundaciones 22,9), es decir, que Dios nos concede su riqueza espiritual para que la compartamos con el prójimo. El reparto que hacía de las limosnas que le daban, el cuidado de las hermanas enfermas y la preocupación por los más pobres y desvalidos, atestiguan que Teresa  fue una mujer, una santa, que contempló el cielo sin dejar de mirar el suelo.

Si la mística es, como señalan algunos, el Misterio que se revela como la presencia, en lo más íntimo del sujeto, de la más radical trascendencia, y nos invita a llegar a la “séptima morada” recorriendo las vías purgativa, iluminativa y unitiva, descubriendo progresivamente el verdadero y amoroso rostro de Dios, no cabe duda que Teresa de Jesús fue una gran mística. Ella, también hoy, nos anima, según los talentos y carismas de cada uno, a seguir su camino desde nuestro “castillo interior”.



v PARA LA REFLEXIÓN Y EL DIÁLOGO


Ø ¿Qué destacarías del proceso espiritual de Teresa de Jesús?

Ø ¿Cuáles son las principales dificultades que ves para acceder a la experiencia mística?

Ø ¿Tú, y tu comunidad, en qué estadio espiritual os encontráis?




jueves, 26 de febrero de 2015

Los obispos españoles vuelven a pedir la derogación o reforma de la ley del aborto

MENSAJE CON MOTIVO DE LA JORNADA POR LA VIDA


Los obispos españoles piden «derogar o reformar» la ley actual del aborto y defienden el derecho a nacer de las personas con discapacidad que, a su juicio, son «los campeones de la vida», en su mensaje con motivo de la Jornada por la Vida, que se celebra el 25 de marzo, titulado 'Hay mucha vida en cada vida'. «Debemos trabajar con audacia, constancia y creatividad para que las leyes e instituciones civiles defiendan y promuevan el derecho a la vida desde su concepción hasta su muerte natural, reformando o derogando aquellas legislaciones injustas, como las actualmente vigentes», subrayan.

(EP) En el mensaje, firmado por los obispos de la Subcomisión Episcopal para la Familia y la Defensa de la Vida, presidida por el obispo de Bilbao, Mario Iceta, los prelados animan a familias, asociaciones civiles e instituciones a «promover iniciativas que defiendan, tutelen y promuevan el derecho a la vida de todo ser humano».

Mensaje centrado en los discapacitados

Concretamente, se centran en las personas con discapacidad para calificar de «deplorable» la actitud de quienes piensan que la vida de estas personas «no merece la pena y no es digna de ser vivida». A su parecer, quienes piensan de esta forma consideran «que la vida solo merece respeto cuando supera un cierto nivel de 'calidad'» y demuestran «una deplorable dosis de autocomplacencia».
«Se considera que la vida solo merece respeto cuando supera un cierto nivel de 'calidad de vida'. Esta forma de pensar muestra la incapacidad de apreciar el valor y la dignidad de toda vida humana, más allá de sus condicionantes, así como una deplorable dosis de autocomplacencia, falsa seguridad y orgullo que termina por minusvalorar o despreciar, aunque sea de modo soterrado o sutil, a la persona débil o enferma», apuntan.
Los obispos se preguntan qué mundo se estaría construyendo si se minusvalora o rechaza a los más vulnerables y ensalzan a las personas con discapacidad a los que se refieren como «campeones de la vida por su coraje» y su «grandeza de corazón». «Son personas grandes, capaces de darlo todo, de enriquecer a los demás y de acoger a todos», subrayan.
Según precisan, esto se pone de manifiesto en la vida cotidiana de «tantas familias que han aprendido a mirar la vida desde otra perspectiva» con la llegada de un hijo con alguna discapacidad. Precisamente, el cartel diseñado por la CEE para la Jornada por la Vida de este año muestra a una niña con discapacidad en varios momentos de su vida cotidiana y siempre con una sonrisa.
De esta forma, los prelados reconocen «el don precioso de la vida humana, independientemente de cualquier circunstancia o condición» y añaden que «toda vida humana es valiosa porque es imagen de Dios». Además, señalan que el compromiso al servicio de la vida «obliga a todos y cada uno» y requiere «la participación social y política».
Por otra parte, recuerdan que el ser humano «no es una isla» sino «un ser en relación» y, en estos tiempos en los que, a su juicio, «el individualismo y la autosuficiencia calan en la sociedad» insisten en que todas las personas son, de alguna manera, «dependientes» pues «nadie puede alcanzar una vida plena si no es con la ayuda de los demás».

miércoles, 25 de febrero de 2015

Conoces “Los lunes del Buen Suceso”?


Durante este tiempo litúrgico de la Cuaresma, la Parroquia del Buen Suceso acogerá -durante los cinco lunes- un ciclo de Conferencias Cuaresmales. Hoy, lunes, 23 de febrero: “La doctrina bíblica sobre la Familia”, con el ponente Aurelio Fernández, sacerdote, Doctor de filosofía por la universidad de Salamanca y en teología por la universidad de Friburgo.
Tendrá lugar en el salón parroquial de Ntra. Sra. del Buen Suceso (c/ Tutor 32), a las 20,00 horas. Habrá servicio de guardería para los niños. No te lo pienses y ven... ¡no te arrepentirás!

martes, 24 de febrero de 2015

15 sencillos actos de caridad que olvidamos a menudo: pueden hacerse en nuestra vida cotidiana


Escuchar, ayudar, tener detalles... propósitos cuaresmales


15 sencillos actos de caridad que olvidamos a menudo: pueden hacerse en nuestra vida cotidiana
Muchos pequeños gestos pueden cambiar la vida y ayudar a transmitir el Evangelio desde lo cotidiano


  
Adentrándonos en la Cuaresma y acogiendo las palabras del Papa Francisco para este año, hemos querido hacer una recopilación de actos sencillos de caridad que muchas veces pasamos por alto pero que, en su sencillez son manifestaciones concretas del amor de Dios.

Un corazón que se ha encontrado con Él no puede permanecer indiferente a los demás. ¡No privemos a los demás de nuestra sonrisa, de nuestra alegría, de la esperanza que nos da Cristo! El mundo lo necesita.

Por lo tanto, para vivir este testimonio de la caridad es indispensable el encuentro con el Señor que transforma el corazón y la mirada del hombre. En efecto, es el testimonio del amor de Dios hacia cada uno de nuestros hermanos en humanidad que da el verdadero sentido de la caridad cristiana.

Esta no se puede reducir a un simple humanismo o a una empresa de promoción humana. La ayuda material, aun siendo verdaderamente necesaria, no lo es todo en la misma caridad, que es participación en el amor de Cristo recibido y compartido.

Toda obra de caridad auténtica es, por lo tanto, una manifestación concreta del amor de Dios a los hombres y por ello se vuelve anuncio del Evangelio. ¡Que en este tiempo de Cuaresma, los gestos de caridad, cumplidos generosamente, permitan a cada uno avanzar en el camino hacia Cristo, que no cesa de salir al encuentro de los hombres! (Benedicto XVI)

1. Sonreír ¡Un cristiano siempre es alegre!
No nos damos cuenta pero cuando sonreímos aligeramos la carga a quienes nos rodean. Cuando vamos por la calle, en el trabajo, en la casa, en la universidad. La felicidad del cristiano es una bendición para los demás y para uno mismo. ¡Quién tiene a Cristo en su vida no puede estar triste!

2. Dar las gracias siempre (aunque no "debas" hacerlo).
Nunca te acostumbres a recibir porque lo necesitas o porque tienes "derecho a". Todo lo recibes como un regalo, nada te "lo deben" aunque hayas pagado por ello. Da siempre las gracias. Es más feliz quien es agradecido.

3. Recordarle a los demás cuánto los amas.
Tú sabes que los amas ... ¿y ellos? Las caricias, los abrazos y las palabras nunca sobran. Si Jesús no se hubiera hecho carne, nosotros jamás habríamos entendido que Dios es Amor.

4. Saludar con alegría a esas personas que ves a diario.
Seguro es quien abre la puerta, quien limpia, quien contesta las llamadas. Lo ves a diario y al saludarlo le recuerdas que es importantísimo lo que hace. Tanto tu trabajo como el de él/ella se hace más a gusto si le haces ver que es valioso para otros, que su presencia cambia las cosas.

5. Escuchar la historia del otro, sin prejuicios, con amor.
¿Qué puede hacernos más humanos que saber escuchar? Cada historia que te cuentan te une más con el otro: sus hijos, su pareja, la jefa, el profesor, sus preocupaciones y alegrías ... tú sabes que no sólo son palabras, son partes de su vida que necesitan ser compartidas.



6. Detenerte para ayudar. Estar atento a quien te necesita.¿Qué más podemos decir? No importa si es un problema de matemáticas, una simple pregunta o alguien que tiene hambre ¡jamás sobra la ayuda! Todos necesitamos de los demás. Aunque suelas ayudar, recuerda que tu también eres necesitado.

7. Levantarle los ánimos a alguien.
Sabes que no anda bien o nada bien y no sabes qué hacer. Decides sacarle una sonrisa para hacerle saber que no todo es malo. Siempre es bueno saber que hay alguien que te ama y que estará siempre a pesar de las dificultades.



8. Celebrar las cualidades o éxitos de otro.
Solemos callarnos lo que nos gusta y nos alegra de los demás: sus éxitos, sus cualidades, sus buenas actitudes. Simples frases como "¡Felicidades!", "Me alegro mucho por ti" o "Ese color te queda muy bien" le han hecho el día a tu compañero y nos ayudan a vernos entre nosotros como Dios nos ve.

9. Seleccionar lo que no usas y regalarlo a quien lo necesita.¿Te has imaginado alguna vez que tu playera favorita de cuando tenías 17 años, ahora es la playera favorita de una adolescente que no tiene mucho que ponerse? Si eres hermano mayor, lo sabes. Por eso es bueno acostumbrarnos a valorar lo que tenemos y si tenemos más de lo que necesitamos, regalarlo nos ensancha el corazón y protege del frío a otro.

10. Ayudar cuando se necesite para que otro descanse.
Esto se vive en las familias: cuando uno descansa otro trabaja. Nada más hermoso que saber que alguien más ya comenzó a hacer algo que necesitabas por ti o que siempre puedes pedir ayuda. Cuando nos ayudamos mutuamente a llevar las responsabilides diarias la vida es más llevadera.




11. Corregir con amor, no callar por miedo.
Corregir es un arte. Muchas veces nos encontramos en situaciones que no sabemos manejar. El mejor método es el amor. El amor no sólo sabe corregir, sino que sabe perdonar, aceptar y seguir adelante. No tengas miedo de corregir y ser corregido, eso es una muestra que los demás apuestan por ti y quieren que seas mejor.

12. Tener buenos detalles con los que están cerca de ti.
Sabes lo que le gusta mejor que nadie, ¿por qué no aprovechar eso? Nada se disfruta más que aquello que es dado con amor, él se gana unos minutos de descanso y tú una sonrisa auténtica. Salir de uno mismo y pensar en los demás siempre es mejor y alegra el corazón.

13. Limpiar lo que uso en casa.
Si vives con tu familia o ya vives fuera de casa, sabes lo importante que es recoger y limpiar lo que usas. Hay una voz dentro de ti que te dice que deberías ayudar un poco más de lo que quisieras... Y sorprendentemente te sientes muy bien de hacerlo.

14. Ayudar a los demás a superar obstáculos.
De chiquitos lo hacíamos, ¿porqué no hacerlo ahora? Ayudarle a alcanzar el transporte, a cargar sus maletas, a cruzar la calle o regalarle unas monedas para que pueda pagar. Esos detalles nunca se olvidan. Eres el extraño que aún cree en la humanidad.

15. Llamar por teléfono a tus padres.
Ahora tú vives solo, te mueves solo y quizá hasta tienes tu propia familia. Sin embargo, tus padres aún se conmueven cuando les haces saber que piensas en ellos. Estar atentos a lo que necesitan o simplemente saber cómo están es algo que no te cuesta mucho y es un gesto enorme de gratitud.

Artículo original en Catholic-link

lunes, 23 de febrero de 2015

La manifestación provida del 14 de marzo en Madrid calienta motores con el autobús Cada Vida Importa




La manifestación provida del 14 de marzo en Madrid calienta motores con el autobús Cada Vida Importa
Líderes provida y profamilia convocan a una nueva manifestación contra el aborto que mantiene el PP para el 14 de marzo de 2015
A poco menos de un mes para la manifestación provida del 14 de marzo, ya se han confirmado más de 50 autobuses de toda España, y 45 provincias han comenzado los preparativos. Visitas del autobúsCada vida importa, un acto informativo en la Puerta de Alcalá el sábado 7 de marzo y un nuevo anuncio quieren animar a todas las personas defensoras de la vida a acudir a esta cita.

Dado que el Gobierno no ha atendido las reivindicaciones respecto a la derogación de la Ley del aborto formuladas el pasado 22 de noviembre por la sociedad civil española, y tras la Proposición de Ley presentada por el Grupo Popular en el Congreso sobre esta materia, decenas de asociaciones civiles que no están dispuestas a dar por cerrado este debate, han convocado una manifestación el 14 de marzo de 2015, bajo el lemaCada vida importa: por la vida, la mujer y la maternidad (www.cadavidaimporta.es).

El acto está previsto para el 14 de marzo, sábado, a las 12 horas, y hará un recorrido que se iniciará en la calle Alcalá a la altura de la calle Sevilla y terminará en la Puerta de Alcalá.

Desde el anuncio de la convocatoria toda España se ha movilizado para acudir a la cita del próximo mes de marzo. Hasta la fecha, un total de 45 provincias han iniciado los preparativos para llegar a Madrid, y ya se han confirmado más de 50 autobuses de diferentes provincias. [En Murcia, la Universidad Católica apoya ofreciendo autobuses].

Málaga, Sevilla y Guadalajara ya han presentado la manifestación; y el resto de las provincias ya ha empezado la campaña de difusión. Se han repartido hasta ahora más 6.850 carteles y casi 50.000 octavillas, y la organización ha encargado una nueva edición de material para seguir con la campaña de difusión.

En este sentido, la organización ha lanzado este jueves su promoción de la manifestación con un spot que refleja la importancia de movilizarse para el 14M.

Calentando motores
Además, dentro de la Comunidad de Madrid, el autobús Cada vida importa ha iniciado su recorrido por los principales municipios de la provincia, así como las visitas a colegios. Instituciones educativas como Montealto, Los Olmos, Algra, Edith Stein, Aldovea, Chesterton o Highlands han confirmado la visita del autobús y su charla sobre la importancia de la defensa de la vida.

Igualmente, la organización ha previsto un acto informativo en la Puerta de Alcalá para el sábado 7 de marzo, víspera del día de la mujer trabajadora, en el que animará y apoyará a todas las mujeres a acudir a la manifestación en defensa de la vida, la mujer y la maternidad.

Este acto informativo irá acompañado de la ‘Vida sobre ruedas’: multitud devoluntarios recorrerán con su bicicleta -vestidos con la camiseta y la bandera de la manifestación-, las calles de Madrid y harán el recorrido que hará la manifestación el 14 de marzo.

La manifestación también está revolucionando las redes sociales: cada vez son más los internautas que no están dispuestos a acostumbrarse a la lacra del aborto y lo demuestran con multitud de tuits y post de Facebook. Además, la organización ha puesto a disposición de todos aquellos que quieran asistir a la convocatoria una página web:www.cadavidaimporta.es en la que se puede consultar toda la información relativa a la manifestación.

Para sufragar gastos, la organización ha puesto una cuenta corriente para todo el que esté interesado en hacer donativos, y un número de móvil para enviar SMS para recaudar fondos para la manifestación. Tan sólo hay que mandar un mensaje de texto con la palabra AYUDA MADRE al número 28099, y la organización recibirá el importe íntegro. Además, se puede hacer un donativo directamente en la página web con tarjeta de crédito.

sábado, 21 de febrero de 2015

Mensaje del Papa para esta Jornada Mundial de la Juventud 2015 del Domingo de Ramos

El Papa pide a los jóvenes que se rebelen contra la banalización del amor

El Papa Francisco hizo ayer martes un llamamiento a los jóvenes para que se rebelen contra la «tendencia tan extendida de banalizar el amor» y que reduce éste «solamente al aspecto sexual». El Pontífice pide que los jóvenes sean «revolucionarios», que «vayan contracorriente» y que «se rebelen contra esta cultura de lo provisional», en un mensaje dirigido con motivo de la celebración, el 29 de marzo, de la XXX Jornada Mundial de la Juventud.

(Efe) El Santo Padre invita a los jóvenes «a descubrir la belleza de la vocación humana al amor, les pido que se rebelen con esa tendencia tan extendida de banalizar el amor». «Sobre todo cuando se intenta reducirlo solamente al aspecto sexual, privándolo así de sus características esenciales de belleza, comunión, fidelidad y responsabilidad», continúa.
El Pontífice considera que «muchos predican que lo importante es 'disfrutar' el momento, que no vale la pena comprometerse para toda la vida, hacer opciones definitivas 'para siempre' porque no se sabe lo que pasará mañana».
«Yo en cambio les pido que sean revolucionarios, les pido que vayan contracorriente; sí, en esto les pido que se rebelen contra esta cultura de lo provisional que, en el fondo, cree que ustedes no son capaces de asumir responsabilidades, cree que ustedes no son capaces de amar verdaderamente», afirma.
El Papa recomienda además a los jóvenes leer los Evangelios: «Lean cada día un pasaje».
El Santo Padre insta a los jóvenes a rechazar que el matrimonio sea una institución superada y afirma: «Hoy muchos piensan que esta vocación está 'pasada de moda', pero no es verdad». Y por último, invita a los jóvenes a considerar «la llamada a la vida consagrada y al sacerdocio», y considera una «maravilla ver jóvenes que abrazan la vocación de entregarse plenamente a Cristo y al servicio de su Iglesia».

Mensaje del papa Francisco para la XXX Jornada Mundial de la Juventud 2015 (texto completo)

viernes, 20 de febrero de 2015

El Papa concede a la Iglesia navarra el «Año Jubilar Javeriano»

JAVIER «ES UNO DE LOS CENTROS MÁS VISITADOS POR EXTRANJEROS»


Ha sido concedido con motivo del 75 aniversario de las Javieradas, una peregrinación hasta el castillo de Javier donde nació el patrón de Navarra y de las misiones, San Francisco de Javier. Las Javieradas se celebrarán este año los días 8 y 14 de marzo y con esta declaración el arzobispado de Pamplona espera que «suban el tono espiritual» y también la afluencia, ha dicho Santos Villanueva, responsable de comunicación.

(Diario de Navarra/InfoCatólica) «Esto supone unas gracias especiales para los penitentes, hará que suba el tono espiritual de las javieradas y representa además un espaldarazo a una tradición local con repercusión mundial», ha precisado.
Y ha añadido que el «Año Jubilar Javeriano» hará que aumente el número de peregrinos por las «indulgencias especiales» que se conceden tras la confesión y porque «motivará» a personas «que llevan una vida de alejamiento de la Iglesia».
Junto a estos dos aspectos, Santos Villanueva ha puesto en valor también la repercusión que fuera de Navarra tendrá la decisión papal, y al respecto ha subrayado que «se conocerá en todas las iglesias del mundo», muchas de las que se harán eco porque Javier «es uno de los centros más visitados por extranjeros».

jueves, 19 de febrero de 2015

Oraciones por encuentros conyugales

Queridos Hermanos:
 
Os pedimos Oraciones por los participantes, animadores y sacerdotes y por el buen curso de los siguientes Encuentros conyugales:
 
 
 
Fin de semana del 21 de Febrero – Encuentro Conyugal en Burgos
 
Fin de semana del 28 de Febrero – Encuentro Conyugal en La Gomera (Canarias)

miércoles, 18 de febrero de 2015

Miércoles de ceniza:ayuno y abstinencia Comienza la cuaresma

“Convertíos y creed en el Evangelio”.En el periodo de Cuaresma, la Iglesia, en nombre de Dios, renueva la llamada a la conversión. Es la llamada a cambiar de vida. Convertirse no es cuestión de un momento o de un periodo del año, es un compromiso que dura toda la vida. ¿Quién entre nosotros puede presumir de no ser pecador? ¿Qué implica para ti hoy volverte a Dios y convertirte de corazón?
·        La Cuaresma es momento propicio para“revestirnos del hombre nuevo”. Del corazón del hombre renovado proceden los comportamientos buenos: hablar con verdad…, compartir lo que se posee con los demás, especialmente con quien pasa necesidad… ser dóciles, magnánimos, dispuestos al perdón…, mirar el lado positivo de cada uno… Se trata de revestirnos del hombre nuevo, con estas actitudes nuevas.         
·         Interioriza este pensamiento de Santa Teresa  y pídele que ayude en esta Cuaresma: “Con tan buen amigo presente, con tan buen capitán que se puso en lo primero en el padecer, todo se puede sufrir: es ayuda y da esfuerzo; nunca falta; es amigo verdadero”.

martes, 17 de febrero de 2015

Hoy Monseñor Osoro en la capilla de Adoración Perpétua de la Pª Beata Ana Maria Mogas

Inauguración de la capilla, presidida por el cardenal Rouco




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Monseñor Osoro celebra dos años de adoración perpetua en la parroquia Beata Ana María Mogas
«Algunas tardes no se cabe. Y los más comprometidos son los voluntarios de Cáritas»
Cuando la parroquia Beata Ana María Mogas se embarcó en poner en marcha una capilla de adoración perpetua, «teníamos mucho miedo sobre si podría salir adelante», confiesa el padre Jorge González, su párroco. Este martes, monseñor Carlos Osoro celebrará su segundo aniversario. «Lo más grande que tiene la parroquia es la capilla de la adoración. Y digo más: creo que de las cosas más grandes que he promovido en mi vida de sacerdote es esta capilla»
¿Cómo vive la parroquia este segundo aniversario de la capilla?
Lo estamos viviendo con una mezcla de mucho alegría e incredulidad. cuando empezamos, teníamos mucho miedo sobre si podría salir adelante. El día que el cardenal Rouco vino a inaugurarla, recuerdo que mi saludo fue: «Tengo mucho miedo. Tenemos la impresión de que le hemos pedido mucho a Dios para la parroquia». Pero Él lo quiso. Ha salido adelante con mucha oración, con mucho sacrificio de algunas personas, con mucha dedicación… pero con más facilidad de lo que había imaginado. Siendo sinceros, creía que iba a funcionar a base de que algunos nos pegáramos palizas en la capilla. Al final, ha sido todo mucho más sencillo, y con mucho fruto.
¿En qué se ha notado ese fruto?
En primer lugar, ha habido frutos personales. Yo y otros compañeros sacerdotes hemos escuchado confesiones impactantes de personas que habían estado en la capilla. También la parroquia es distinta: hay un ambiente distinto de fraternidad, mucha más comunión y hondura… Se está transformando. Yo le noto otra fuerza, otra vida, otra forma de hacer las cosas. Se nota en la caridad, en los catequistas. Tenemos que comprender que una parroquia en la que hay 200 o 300 personas que se pasan una hora a la semana delante del Señor, y gente que viene constantemente a rezar ante el Santísimo, tiene que ser distinta.
¿Cómo van de adoradores fijos?
Ha aumentado un poco el número. Pero, además de los adoradores, lo grande de la capilla es el trasiego constante de gente que viene a rezar, sobre todo a algunas horas. Hay tardes, sobre todos los fines de semana, en las que no se cabe. Incluso en las horas más raras, cuando estoy de guardia, es raro estar solo: va una familia, uno pasa un rato… Hay cantidad de gente que la va descubriendo y no deja de venir. Hay adoradores que al principio me preguntaban qué iban a hacer una hora seguida ahí, y ahora vienen varios días. Han ido encontrando el gusto de estar con el Señor.
También viene gente de otras parroquias y otros municipios. Hay gente con hora fija que recorre 30 o 40 kilómetros. Muchos sacerdotes se acercan a rezar porque prefieren salir de su parroquia para hacerlo más tranquilos y saben que aquí está abierto. La capilla tiene un punto a favor fundamental: no tienes que pensar cuál es su horario. Eso facilita mucho a la gente el acercarse a Dios y la oración.
En el reciente Encuentro de Capillas que se celebró en El Escorial se subrayó la relación de la adoración perpetua con la caridad y la evangelización. ¿Ustedes lo han notado?
Para mucha gente puede ser llamativo, pero para mí no: los voluntarios de Cáritas son posiblemente el grupo más comprometido con la capilla. Y con anécdotas muy bonitas, como que hay madrugadas en las que la adoración la están haciendo a medias los voluntarios y los usuarios de Cáritas. Además, notas cómo la fuerza del Santísimo a la gente le da ánimos para todo. También creo que ha aumentado el ardor misionero. La gente está más ilusionada y motivada, colabora más. Muchos catequistas son adoradores, otros adoradores han descubierto su vocación como catequistas.
Y en cuanto a la evangelización, parece difícil que gente alejada se acerque a la capilla de adoración y luego terminen confesándose. ¿Cómo explica este itinerario?
No sé por qué es así, pero mucha gente no comprometida con la Iglesia viene y se encuentra de repente un lugar de paz y sosiego. Es gente que a lo mejor está muy harta de palabrería y sermones, y necesitaba en su vida un encuentro con el Señor. El ambiente de la capilla es muy bueno, y van entrando poco a poco en el misterio de Dios.
Monseñor Osoro conoce bien la adoración perpetua, que impulsó en Oviedo y Valencia.
Sí he hablado en algún momento con don Carlos, y le dije que tenía en la parroquia un tesoro grande, que era la capilla de adoración perpetua. En cuanto le sugerimos a través del vicario que celebrara personalmente el segundo aniversario, ni lo dudó. Cuando le salude este martes, le voy a decir que lo más grande que tiene la parroquia es la capilla de la adoración. Y digo más: creo que de las cosas más grandes que he promovido en mi vida de sacerdote es esta capilla.

María Martínez López

Javierada 2015 con la Deleju


Como cada año la deleju prepara la javierada con dos ediciones este año.

I JAVIERADA.

6 al 8 de marzo de 2015:
Precio: 48€
Alojamiento en suelo. No incluye ninguna comida.

VIERNES 6 MARZO
Salida hacia Pamplona en autobús
Alojamiento en Seminario de Pamplona

SÁBADO 7 DE MARZO 
Celebración de la Eucaristía
Peregrinación a Javier (unos 23 Km)
Viacrucis
Alojamiento en Javier
Vigilia de reconciliación

DOMINGO 8 DE MARZO 
Eucaristía en Javier
Regreso a Madrid
primera javierada puedes escribir directamente a confirmacionesjavieradaac@gmail.com

II JAVIERADA.

13 al 15 marzo de 2015:
Precio:
A1: 88€ (Catering+cama)
A2: 78€ (Catering)
B1: 58€ (Cama)
B2: 48€

VIERNES 13 MARZO
Salida hacia Pamplona en autobús
Alojamiento en Javier

SÁBADO 14 DE MARZO 
Laudes en SOS del Rey Católico
Peregrinación a Javier (unos 13 Km)
Eucaristía en Javier
Vigilia de reconciliación

DOMINGO 15 DE MARZO 
Salida hacia Ágreda
Catequesis y celebración de la Eucaristía
Regreso a Madrid
Jóvenes de 16 a 35 años






lunes, 16 de febrero de 2015

Encuentro conyugal en Toledo

En Toledo, en la residencia de las Angélicas, hemos tenido los días 7 y 8 de febrero un encuentro conyugal con 5 matrimonios. Algunos matrimonios se encontraron con obstáculos que les dificultaban su asistencia. El Señor les concedió fortaleza para superarlos.

¡Qué buen ambiente se creó entre los matrimonios y sacerdotes participantes! Ya casi al final, era un gozo ver cómo participaban en la eucaristía. Habíamos pedido oraciones y Dios tuvo a bien escucharlas. Que todo sea para gloria de Aquel que goza cuando ve a los matrimonios unidos por el Amor que Él nos ofrece el día que en que nos casamos. 

domingo, 15 de febrero de 2015

Exposición A su imagen

Tríptico de la Anunciación, de Joos van Cleve (ca. 1540). Catedral de Santo Domingo de la Calzada (La Rioja)




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La exposición A su imagen reúne en Madrid lo mejor del arte y la cultura española religiosa
Mil años de fe a través del arte
La muestra A Su imagen. Arte, cultura y religión, refleja los estrechos lazos que unen el arte, la cultura y la religión a lo largo de los últimos 10 siglos con figuras como Goya, Velázquez, El Greco, Murillo, Zurbarán, Rubens, Ribera, Gregorio Fernández y Berruguete, entre muchos otros. Hasta el próximo 12 de abril, el Fernán GómezCentro Cultural de la Villa, de Madrid, despliega unas 100 piezas procedentes de catedrales, iglesias y conventos, cedidas por diócesis de toda España e instituciones como los Museos del Prado y Reina Sofía, junto a la aportación de colecciones particulares
Al abrir el álbum familiar, ante nuestros ojos desfilan cientos de instantáneas que nos anclan a nuestras raíces. Nos gusta vernos reconocidos en los rostros de quienes nos precedieron. En cierta forma, somos imágenes de aquellos que aparecen en los primeros párrafos de nuestra biografía. El versículo del Génesisque recoge el momento supremo de la creación, aquel en el que el ser humano se presenta ante el mundo como creado a imagen y semejanza de Dios, da título a la magnífica exposición a Su imagen. Arte, cultura y religión, que no sólo revisa el origen y los cimientos de la cultura occidental y su espiritualidad, sino que también demuestra el papel que la Iglesia ha desempeñado en la conservación de nuestro patrimonio, atesorado cuidadosamente en catedrales, monasterios, iglesias, ermitas y conventos. Casi todo el acervo cultural de Occidente arranca de ahí. De ese primer momento en el que comenzó a escribirse la historia más grande de la Humanidad, y que aún hoy sigue provocando asombro.
Asombro es precisamente lo que produce esta exposición, que se despliega en una sucesión de óleos, tablas, esculturas, códices y tapices, de una riqueza extraordinaria, difíciles de admirar en conjunto por su dispersión geográfica. Hace tres años, en vísperas de la Jornada Mundial de la Juventud de Madrid, el entonces arzobispo, el cardenal Rouco Varela, pidió a un grupo de personas que organizaran una muestra en la que se reflejara «el papel tan relevante que ha ejercido la doctrina cristiana y la historia de la Iglesia en la formación de la cultura occidental». Aquel encargo se ha hecho realidad gracias, entre otros, a la Fundación Madrid Vivo, y al apoyo de la Conferencia Episcopal Española y del Arzobispado y Ayuntamiento de Madrid, junto a la colaboración de varias entidades privadas.
A lo largo de los siglos, la Iglesia se ha esforzado en narrar, a través de la belleza del arte, todo el relato de su historia. En muchas ocasiones, la fe nace de esa mirada a lo bello, a la belleza de lo creado. La herencia de Grecia y Roma nos llega impregnada por el cristianismo. Platón y Aristóteles se hacen aún más grandes gracias a santo Tomás y a san Agustín. Y de la misma forma, cada uno de los artistas que desfila por la exposición nos regala su genialidad a la hora de transmitir esos sucesos que forman parte de nuestra historia.
Maestros de la talla de Ribera, Rubens, Luca Giordano, Gregorio Fernández, Berruguete, Juan de Juanes, Valdés Leal, Joos van Cleve, Zurbarán, Murillo, El Greco, Velázquez, Van Dyck, entre muchos otros, son los responsables de que, por las salas del Centro Cultural de la Villa, vayan desfilando Abraham, Moisés, Sansón, Judit y Holofernes, Susana y los Viejos, David y Goliat, Betsabé, profetas y sibilas, ángeles y arcángeles… Y, por supuesto, la Sagrada Familia, los discípulos de Jesús, los Padres y Doctores de la Iglesia, en un recorrido no cronológico que abarca, desde el origen del hombre, hasta el Apocalipsis y Juicio Final, sirviendo de eje vertebrador nada menos que el Cristo de los evangelios.
El apóstol san Pablo se encargó de recordarnos que Jesucristo es el auténtico protagonista de la historia relatada en a Su imagen: «Él es imagen de Dios invisible, primogénito de toda criatura» (Col 1, 15). El carácter universal de la Iglesia aparece reforzado en el texto de monseñor Juan Antonio Martínez Camino, obispo auxiliar de Madrid y catedrático de Teología Dogmática: «No hay una Iglesia de Pedro y otra Iglesia de Pablo. La Iglesia es de Jesucristo». Dos grandes apóstoles que refuerzan la diversidad de carismas que existen en la Iglesia. A partir del siglo XVI, en los retablos españoles se procura ensalzar la dignidad papal, representando a san Pedro con atributos de Pontífice. Gregorio Fernández esculpe, hacia 1630, San Pedro en Cátedra, en el que resalta la humildad del primer Papa, retirando la tiara de su cabeza.
La exposición no se olvida de los Padres y Doctores de la Iglesia. Prueba de ello son algunas de las piezas seleccionadas para la muestra, acompañadas en elCatálogo por el texto de Patricio de Navascués, catedrático de Patrología de la Universidad Eclesiástica San Dámaso. La catedral hispalense ha cedido el retrato de San Isidoro de Sevilla, de Murillo (1655), que por primera vez se contempla a la altura de los ojos y no a quince metros del suelo. Velázquez pintó, en 1632, laTentación de santo Tomás, en el que uno de los ángeles premia al santo con un cíngulo blanco, símbolo de castidad.
Del Comisario de la exposición, el catedrático de Historia Medieval Isidro G. Bango, son muchos de los textos del Catálogo, entre ellos los dedicados alApocalipsis y al Juicio Final. En su opinión, será difícil ver otra vez, reunida, una muestra tan asombrosa, de tanta calidad y variedad.

En el umbral del Misterio
Todo relato tiene un comienzo, y en este caso lo encontramos en el Bereshiten el principio, la palabra hebrea con la que arranca la creación narrada en elGénesis. En el Catálogo que acompaña la exposición, el sacerdote Ignacio Carbajosa, catedrático de Antiguo Testamento de la Universidad Eclesiástica San Dámaso, de Madrid, da una lección magistral sobre todo lo acontecido en el Antiguo Testamento, desde la creación del hombre hasta el largo peregrinar del pueblo hebreo en su huida de la esclavitud. Dos monumentales bustos de AdánEva, esculpidos en madera de pino por Alonso Cano en 1666, son los primeros protagonistas que se asoman a este viaje por la espiritualidad y el arte. Su valor es grande, porque de esa época existen muy pocas representaciones de Adán y Eva. En el lienzo de la escuela flamenca La torre de Babel, realizado en el siglo XVII, la construcción de la torre está interrumpida, una metáfora de lo inacabado, de la confusión de lenguas. A lo largo del Antiguo Testamento, surgen personajes de enorme trascendencia como Noé, Abraham, Moisés, o el que protagoniza Sansón y el león (hacia 1616-1617), de Rubens. La pintura refleja el instante preciso en el que Sansón desgarra las fauces del león, en las que encontraría un panal de miel, símbolo posterior de la Eucaristía. En este capítulo, los profetas cobran gran protagonismo. Isaías, Jeremías y Ezequiel hablan claramente de la llegada del Mesías. Claudio Coello, en su Misterio de la Encarnación,con las profecías que la predijeron (1668), dispone la escena de la Anunciación en medio de un gran marco arquitectónico, ante la presencia de profetas y sibilas de la tradición clásica.

Jesús de Nazaret como Señor de la Historia
Evangelistas y ángeles se convierten en teloneros de la parte de la exposición dedicada al Nuevo Testamento. Las tablas de los evangelistas Mateo, Marcos, Lucas y Juan, de Pedro de Berruguete (hacia 1470-1471), ejercen de testigos del mensaje evangélico. Llama la atención la expresividad de los rostros y el detallismo de los objetos que completan la escena. El profesor de Nuevo Testamento de la Universidad Eclesiástica San Dámaso José Miguel García argumenta hasta qué punto los evangelios hablan de un acontecimiento único: que Dios se hizo hombre en Jesús de Nazaret. Una de las tablas más bellas es elTríptico de la Anunciación, del pintor flamenco Joos Van Cleve, pintado hacia 1540. En la tabla central, entre el ángel y la Virgen se encuentra un jarrón de azucenas, símbolo de la pureza de María. Al fondo, un paisaje en el que se divisa la torre gótica de una catedral. La Virgen constituye una presencia materna siempre operante en la vida de la Iglesia, y así ha quedado reflejado en la Virgen Niña (Inmaculada Concepción), de Francisco de Zurbarán, en el que la Virgen viste túnica blanca y manto azul, una imagen muy popular en la época por las visiones de santa Beatriz de Silva. La misma escena maternal se representa en laVirgen del Pajarito, de Luis de Morales (1546). La devoción a san José experimentó un impulso notable en la segunda mitad del siglo XVI. Un san José fuerte y protector, lejano del anciano de la tradición medieval. Lo comprobamos en este San José con el Niño, de Murillo (hacia 1660). San José agarra la mano de su hijo con ternura. Otra de las joyas de la exposición es el pequeño GoyaOración en el huerto. La pintura responde al momento más solitario y trágico del pasaje evangélico. «Lleno de angustia oraba con más instancia: y sudó como gotas de sangre que corrían hasta la tierra» (Lc 22, 41-43).

Una misión apostólica que llegará hasta el final de los tiempos
Al abrir el álbum familiar, ante nuestros ojos desfilan cientos de instantáneas que nos anclan a nuestras raíces. Nos gusta vernos reconocidos en los rostros de quienes nos precedieron. En cierta forma, somos imágenes de aquellos que aparecen en los primeros párrafos de nuestra biografía. El versículo del Génesisque recoge el momento supremo de la creación, aquel en el que el ser humano se presenta ante el mundo como creado a imagen y semejanza de Dios, da título a la magnífica exposición a Su imagen. Arte, cultura y religión, que no sólo revisa el origen y los cimientos de la cultura occidental y su espiritualidad, sino que también demuestra el papel que la Iglesia ha desempeñado en la conservación de nuestro patrimonio, atesorado cuidadosamente en catedrales, monasterios, iglesias, ermitas y conventos. Casi todo el acervo cultural de Occidente arranca de ahí. De ese primer momento en el que comenzó a escribirse la historia más grande de la Humanidad, y que aún hoy sigue provocando asombro.
Asombro es precisamente lo que produce esta exposición, que se despliega en una sucesión de óleos, tablas, esculturas, códices y tapices, de una riqueza extraordinaria, difíciles de admirar en conjunto por su dispersión geográfica. Hace tres años, en vísperas de la Jornada Mundial de la Juventud de Madrid, el entonces arzobispo, el cardenal Rouco Varela, pidió a un grupo de personas que organizaran una muestra en la que se reflejara «el papel tan relevante que ha ejercido la doctrina cristiana y la historia de la Iglesia en la formación de la cultura occidental». Aquel encargo se ha hecho realidad gracias, entre otros, a la Fundación Madrid Vivo, y al apoyo de la Conferencia Episcopal Española y del Arzobispado y Ayuntamiento de Madrid, junto a la colaboración de varias entidades privadas.
A lo largo de los siglos, la Iglesia se ha esforzado en narrar, a través de la belleza del arte, todo el relato de su historia. En muchas ocasiones, la fe nace de esa mirada a lo bello, a la belleza de lo creado. La herencia de Grecia y Roma nos llega impregnada por el cristianismo. Platón y Aristóteles se hacen aún más grandes gracias a santo Tomás y a san Agustín. Y de la misma forma, cada uno de los artistas que desfila por la exposición nos regala su genialidad a la hora de transmitir esos sucesos que forman parte de nuestra historia.
Maestros de la talla de Ribera, Rubens, Luca Giordano, Gregorio Fernández, Berruguete, Juan de Juanes, Valdés Leal, Joos van Cleve, Zurbarán, Murillo, El Greco, Velázquez, Van Dyck, entre muchos otros, son los responsables de que, por las salas del Centro Cultural de la Villa, vayan desfilando Abraham, Moisés, Sansón, Judit y Holofernes, Susana y los Viejos, David y Goliat, Betsabé, profetas y sibilas, ángeles y arcángeles… Y, por supuesto, la Sagrada Familia, los discípulos de Jesús, los Padres y Doctores de la Iglesia, en un recorrido no cronológico que abarca, desde el origen del hombre, hasta el Apocalipsis y Juicio Final, sirviendo de eje vertebrador nada menos que el Cristo de los evangelios.
El apóstol san Pablo se encargó de recordarnos que Jesucristo es el auténtico protagonista de la historia relatada en a Su imagen: «Él es imagen de Dios invisible, primogénito de toda criatura» (Col 1, 15). El carácter universal de la Iglesia aparece reforzado en el texto de monseñor Juan Antonio Martínez Camino, obispo auxiliar de Madrid y catedrático de Teología Dogmática: «No hay una Iglesia de Pedro y otra Iglesia de Pablo. La Iglesia es de Jesucristo». Dos grandes apóstoles que refuerzan la diversidad de carismas que existen en la Iglesia. A partir del siglo XVI, en los retablos españoles se procura ensalzar la dignidad papal, representando a san Pedro con atributos de Pontífice. Gregorio Fernández esculpe, hacia 1630, San Pedro en Cátedra, en el que resalta la humildad del primer Papa, retirando la tiara de su cabeza.
La exposición no se olvida de los Padres y Doctores de la Iglesia. Prueba de ello son algunas de las piezas seleccionadas para la muestra, acompañadas en elCatálogo por el texto de Patricio de Navascués, catedrático de Patrología de la Universidad Eclesiástica San Dámaso. La catedral hispalense ha cedido el retrato de San Isidoro de Sevilla, de Murillo (1655), que por primera vez se contempla a la altura de los ojos y no a quince metros del suelo. Velázquez pintó, en 1632, laTentación de santo Tomás, en el que uno de los ángeles premia al santo con un cíngulo blanco, símbolo de castidad.
Del Comisario de la exposición, el catedrático de Historia Medieval Isidro G. Bango, son muchos de los textos del Catálogo, entre ellos los dedicados alApocalipsis y al Juicio Final. En su opinión, será difícil ver otra vez, reunida, una muestra tan asombrosa, de tanta calidad y variedad.

Eva Fernández
Alfayomega.es