Actividades y grupos MFC joven Madrid (II)

El grupo joven de la diócesis de Madrid, formado por estudiantes universitarios principalmente, se reúnen quincenalmente los sábados en las reuniones formativas.

Se tratan multitud de temas, muchos relacionados con el interés juvenil, de los Evangelios, de valores, tiempos litúrgicos, vidas de santos, teología, y sobre todo con un carisma familiar muy importante, en el que los matrimonios dan testimonio a los jóvenes de una vida en una familia cristiana.

Todo en un ambiente distendido, donde prima el diálogo, las preguntas, con dinámicas, creando un ambiente entre amigos.

Si vives en la diócesis de Madrid...Puedes apuntarte, el plazo está abierto

Actividades y grupos MFC joven Madrid (I)

Estos días, con motivo del próximo inicio de curso, vamos a informar de las actividades y grupos del MFC joven de Madrid, pudiendo contactar con nuestro mail movimadrid@gmail.com si quereis participar.

La estrella de los grupos del MFC joven de Madrid es el grupo de 17-22 años, con muchos universitarios, casi todos confirmados, muy activos, a los que les gustan las peregrinaciones, las vigilias de oración, las excursiones, actividades de voluntariado, animación de asambleas diocesanas y que se reunen los sábados de manera quincenal, dirigidos por un matrimonio joven y un sacerdote consiliario, para la formación en la fe.

PRESENTACIÓN DEL NUEVO DISCO DE MIGUELI

La entrada en venta anticipada son 4 euros. Será en Madrid.

¿Os apuntáis a verlo?

El presidente de Portugal veta una ley de uniones de hecho

El presidente de Portugal, Aníbal Cavaco Silva, decidió este lunes no promulgar la ley que quería equiparar la unión entre dos personas del mismo sexo al matrimonio, informó Ecclesia, agencia de noticias portuguesa.
No es ésta la primera vez que el máximo mandatario luso se compromete en apoyo de la familia. Hace un año, Cavaco también vetó la ley de divorcio, argumentando que causaría daño a la parte más débil.
Ahora, el presidente del país ha alertado del "riesgo de que una tendencia a equiparar dos realidades distintas" (el matrimonio y las uniones de hecho) "se transforme, finalmente, en la creación de dos tipos de matrimonio, o mejor dicho, transforme las uniones de hecho en un 'para-matrimonio', en un 'proto-matrimonio' o en un matrimonio de segundo orden".

Movimadrid en tuenti y facebook

Ya puedes seguir Movimadrid desde tu tuenti o desde tu facebook, pronto os diremos los enlaces.

Movimadrid más cerca, para estar al corriente de todos los jóvenes del MFC.

Recorrido de la Cruz de la JMJ

Tras la vigilia de oración del 14 de septiembre en la Catedral de la Almudena a las 20:00, la Cruz seguirá este camino:·

Del 14 de septiembre al 4 de octubre: la Cruz recorrerá la Vicaria III (Distritos: Moratalaz y Vicalvaro y parte de: Arganzuela, Centro y Retiro).

· Del 4 al 31 de octubre: la Cruz estará en la Vicaría VIII (Distritos: Tetuán, y parte de: Moncloa y Fuencarral y Municipios zona Noroeste).·

Del 31 de octubre al 15 de noviembre: la Cruz de la JMJ recorrerá la Vicaría V (Distritos: Usera y Villaverde, parte de: Arganzuela y Centro).·

Del 15 de noviembre al 13 de diciembre: la Cruz estará en la Vicaría VII (Distritos: Chamberí, y parte de: Moncloa, Centro y Fuencarral. Municipios Zona Norte).·

Del 13 de diciembre al 10 de enero: la Cruz recorrerá la Vicaría IV (Distritos: Puente y Villa de Vallecas y parte de Retiro), haciendo escala también en Juvenalia y en el Centro Penitenciario de Soto del Real.·

Del 10 de enero al 7 de febrero: la Cruz de la JMJ llegará a la Vicaría II (Distritos: Salamanca, San Blas, y parte de Ciudad Lineal).·

Del 7 al 22 de febrero: la Cruz estará en la Vicaría VI (Distritos: Carabanchel y Latina).·

Del 22 febrero al 15 de marzo: la Cruz recorrerá la Vicaría I (Distritos: Chamartín Hortaleza, Barajas, parte de Ciudad Lineal. Municipios de la Zona Norte) viajando hasta Navarra siendo portada por los jóvenes de Madrid en la Javierada 2010.·

Del 15 al 25 de marzo: será la Pastoral Universitaria la encarga de hacer llegar la Cruz de la JMJ a universidades y facultades.·

Del 15 al 31 de marzo: la Cruz de la JMJ será llevada al Arzobispado Castrense. Serán ellos los encargados de realizar un via crucis con la Cruz.·

Del 31 de marzo al 26 de abril: la Cruz de la Jornada Mundial de la Juventud llegarán a las diócesis de Getafe y de Alcalá de Henares.

A partir del 26 de abril, la Cruz viajará por el resto de las diócesis españolas que lo soliciten. La Cruz de la JMJ siempre irá acompañada del Icono de la Virgen María

Preparando la marcha de defensa de la vida

A nado, volando, en burro, andando, o en alguno de los servicios de autobús que ya están en marcha. Ven como quieras, pero resérvate el 17 de octubre para acudir a la manifestación que nos reunirá a todos en Madrid a favor del derecho a vivir y de la maternidad y contra el proyecto de ley abortista.

NUEVO NUNCIO EN ESPAÑA

El que fue hasta hace poco Nuncio en Nigeria, el arzobispo italiano Renzo Fratini ha sido nombrado nuevo Nuncio en España.

La misa de despedida del anterior será el próximo día 31 de agosto.

Le esperan nuevos retos en este nuestro país, que vivirá un otoño calentito con la aprobación del aborto libre hasta la semana 14, el aborto por menores sin consentimiento materno y la nueva ley que pretende la supresión de todo símbolo religioso de la vida pública...

¡¡¡BIENVENIDO A ESPAÑA!!!

Nueva participante del MFC joven

Desde ayer María Inmaculada es la más joven del MFC de Madrid, y desde movimadrid felicitamos a los padres y abuelos, por este gran acontecimiento familiar.

La JMJ a través del Departamento de Juventud de la Conferencia Episcopal Española.

http://www.pastoraljuvenil.es/

Aquí encontraréis noticias sobre la JMJ de Madrid publicadas por el departamento de Juventud de la Conferencia Episcopal Española

http://www.jmj2011madrid.com/

Y aquí más información todavía...

Si véis la foto es de Australia y está... Médicodelapaz...

JMJ Madrid 2011 en Tuenti

Ayer era la red social oficial de Sidney 2008, con su actualización para Madrid 2011. Pero puedes seguir todas las novedades sobre WYD Madrid 2011 en Tuenti. Entérate de cómo acceder a esta importante red social de Internet.

Nueva red social para Madrid 2011

Xt3 fue la red social oficial de la JMJ de Australia 2008, ahora se ha preparado una nueva red social para Madrid 2011, iActiv8 con noticias y temas de preparacion para la próxima ¨JMJ

Si os quereis apuntar este es el enlace

http://www.xt3.com/index.php

Podeis tener la oportunidad de ver vídeos, televisiones católicas y contactar con gente católica de otros países....

"Arraigados y edificados en Cristo, firmes en la fe"

Xt3 was the official social network for WYD 2008. Now, with WYD2011 fast approaching, Xt3 is preparing pilgrims to get on the road to Madrid!
iActiv8 is a special section within Xt3 dedicated to WYD2011. It has the latest news, features and interviews about WYD Madrid, giving you the opportunity to organise events and fund-raising projects as you prepare for the next WYD!
From one WYD to the next, Xt3 is keeping pilgrims connected with the WYD legacy.
"Rooted and Built Up in Jesus Christ, Firm in the Faith" (Col 2:7)
- World Youth Day Theme for 2011

Para pensar este verano

De las palabras de monseñor Sebastián en su blog:

Verano y reflexión, para jóvenes y mayores...
Es verano. Para jóvenes y para mayores es tiempo de diversión y de reflexión.
Como punto de arranque de nuestra reflexión nos interesa recordar un poco cómo son y cómo viven la mayoría de nuestros jóvenes: el instituto y la Universidad, las amistades y relaciones con la familia, sus diversiones, sus ideales de vida, su empleo del tiempo, sus preocupaciones or las necesidades de los demás y el bien común, sus omisiones desde el punto de vista religioso, desde el punto de vista moral.
El mundo de los jóvenes no es un mundo aislado. La situación religiosa de los jóvenes, refleja muchas veces la de sus familias, la de los centros de estudio, los lugares de diversión y esparcimiento. Nuestros jóvenes viven en una sociedad determinada y reflejan en su vida lo que en ella se respira. Además viven en el marco de una Iglesia “deprimida", con poca confianza en sí misma, con divisiones y conflictos, rutinaria, en pérdidas, con algunas jornadas llamativas, con un día a día rutinario y decadente. ¿Cuántos de sus compañeros van a Misa los domingos, cuántos dedican algún tiempo, alguna atención a formarse y a actuar como cristianos? ¿Cuántos conocéis que viven desinteresados de ser cristianos o de ser paganos?
Muchos cristianos no quieren enterarse de lo que está ocurriendo. No quieren preocupaciones. Estamos perdiendo rápidamente la vigencia de la fe cristiana. Sólo el 15 % de las personas entre 30 y 50 años acuden a la Iglesia. Sólo el 3 ó el 5 % de los jóvenes entre 14 y 30 años vienen a Misa o se interesan por la religión. No más del 15 % aceptan las enseñanzas morales de la Iglesia en relación con la vida sexual, el matrimonio y la familia.
Los cristianos vivimos la fe en un verdadero desierto espiritual. Los medios, los ambientes, los programas, las cuestiones políticas, las propagandas, las presiones culturales en la universidad, en los ambientes jóvenes. Desestima de la Iglesia, ambiente de diversión total, dinero, liberación de cualquier norma moral inhibitoria, sólo se acepta el límite del respeto al bien físico de los demás, el no hacer daño. El principio moral realmente operativo es algo así: “todo lo que hago o hacemos libremente” si es placentero, es bueno. Si nos gusta es bueno. Bueno es lo que me gusta, lo que me apetece. Malo es lo que me molesta, lo que no me viene bien en este momento. El bien absoluto es mi bien actual. En esta mentalidad queda diluída toda referencia a Dios, a Cristo, a la salvación eterna, al bien del prójimo. Podríamos decir que en la vida social y espontánea de la mayoría de la juventud hemos perdido la referencia al bien moral, a las normas morales no sólo del Evangelio, sino de la razón moral humana. Por lo menos en algunos puntos concretos de la conducta humana.
Si las cosas siguieran como van, en dos o tres generaciones la fe y la vida cristiana sería poco más que un recuerdo, una realidad fuertemente minoritaria. Con todo lo que eso significa: los cambios en el ideal personal de comportamiento y de vida, el establecimiento del egoísmo en la vida familiar, en las relaciones laborales, civiles y políticas. El olvido de Dios y de la vida eterna, la falta de esperanza, con la secuela inevitable de la desesperación y amargura, decepción y tristeza. En una o dos generaciones, 15 ó 20 años más, este proceso puede estar prácticamente establecido. Es lo que se ve impulsado desde los medios de comunicación, y desde muchas instituciones como los consejos de la juventud, los ambientes intelectuales y callejeros. . .

La consigna es volver a los orígenes, recordar con claridad y con fuerza las raíces de nuestra fe. A Roma llegaron Pedro y Pablo con la gran noticia de la vida y muerte y resurrección de Jesús, con el tesoro de sus enseñanzas, de sus ejemplos, de su Evangelio entero. Los escucharon, muchos se convirtieron y soportaron la persecución. Con su fidelidad hasta la muerte vencieron todas las resistencias y todas las contradicciones. Los cristianos del siglo XXI necesitamos la fuerza y la decisión, el convencimiento y el desprendimiento de los mártires.
Como los Apóstoles, nosotros contamos también con la llamada del Señor, Recordemos el gran encargo que Jesús dejó a los Apóstoles, y con ellos a la Iglesia, a la Iglesia en el mundo entero: “Se me ha dado todo poder en el cielo y en la tierra. Id y haced discípulos en todas partes, bautizándolas en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, y enseñándoles a guardar todo lo que yo os he mandado. Sabed que yo estoy con vosotros hasta el fin del mundo". (Mt 28, 18-20). Como los Apóstoles, como los primeros cristianos adoramos la presencia de Jesús como Hijo de Dios. Queremos imitar a los jóvenes cristianos de las primeras generaciones. También ellos supieron arriesgar y dar la vida, dedicar tiempo, ayudar, servir, ofrecerse. Así es como hicieron los Apóstoles en aquel día de la misión. Primero le adoraron, luego escucharon su palabra y recibieron su misión. Ellos son nuestros modelos para siempre.
Los Apóstoles vivieron con Jesús y estando con El aprendieron a vivir como El una vida de verdaderos hijos de Dios, verdaderos miembros del Reino, de la nueva humanidad. Nosotros si queremos ser discípulos tenemos que imitar las cosas principales que hacían los Apóstoles en su vida, lo que ellos enseñaban a los primeros cristianos. Todo se puede reducir a continuar el género de vida de Jesús, a imitar un poco la distribución del tiempo y la organización de la vida de Jesús, continuando su vida de Hijo hasta que el propio Jesús viviente sea el centro de nuestra vida, de nuestra atención, de nuestro amor, de nuestros deseos, de nuestros proyectos de vida. . .

Pero enseguida tenemos que añadir algo de primera importancia. Nuestra colaboración tiene que ser decidida y efectiva. Podemos afirmar que nada hubiera sido posible sin la fuerza tremenda de la decisión de los mártires. Si los cristianos se hubieran echado atrás ante la crueldad de las persecuciones, la fe no se habría propagado. Hubiera sido una tentativa o una moda de tantas que pasan sin dejar huella. Pero los mártires llevaron las cosas hasta el final. Demostraron que la oferta del evangelio era una oferta decisiva, absoluta, innegociable, más valiosa que todas las demás cosas de su tiempo, de su tierra, de su vida. En verdad cumplieron lo que dice el Señor: el Reino de Dios vale más que todas las cosas, éste es el verdadero tesoro por el cual hay que dar hasta la vida.
A nosotros nos falta muchas veces la claridad y la firmeza y la efectividad de los mártires. Queremos ser cristianos, queremos tener los bienes de la fe y de la amistad con Jesús, pero querríamos tenerlo sin tener que renunciar a nada, sin distinguirnos de los demás, sin tener que cambiar de vida, ni dejar fines de semana, ni diversiones, ni comodidades, sueños ni proyectos de vida. El cristianismo que hoy presentamos y aceptamos en Europa, en los países de la abundancia y de la comodidad, es un cristianismo sin renuncias, un cristianismo sin mártires, un cristianismo sin efectividad.
Tenemos que preguntarnos ¿en qué consiste en nuestro martirio? Porque nadie nos persigue por el hecho de ser cristianos. Por lo menos aparentemente. Os digo que para ser cristiano de verdad, los jóvenes tienen que aceptar un martirio espiritual y moral que consiste en esto: -liberarse de la comodidad, de la diversión y del bienestar como ley suprema de la vida; -ser capaces de organizarse y desarrollar una plan de vida diferente, con otros objetivos, con otras prioridades, con otras distribuciones del tiempo, de los amigos, de las ocupaciones; -superar el menosprecio de los demás, sentirse orgullosos de ser cristianos y de vivir como cristianos digan lo que digan los demás, los periódicos, los grupos, los profesores, los compañeros, incluso la propia familia.
Los cristianos diluidos y desapercibidos terminan no siendo cristianos. Son como la sal sosa que no sirve para nada, como la luz mortecina y escondida que tampoco resuelve nada. Tendríamos que concretar esta ruptura y esta diferencia en un verdadero plan de vida, elaborado en grupo y asumido personalmente con fidelidad. Un plan que especificara nuestros Compromisos de vida. Y con algunos compromisos de acción.
Para hacer unas cosas hay que dejar otras; para dedicarse a una cosa hay que prescindir de otras posibilidades, no se puede estar en todo, no se puede vivir como todos, hay que escoger, diferenciarse, limitarse a lo que verdaderamente nos interese. Los que no sean capaces de renunciar no valen para este momento. Los jóvenes de ahora suelen dispersarse en muchas cosas. Para ser cristiano hay que saber escoger lo que verdaderamente nos ayuda y vale la pena.
No podemos olvidar aquellas palabras de Jesús que hacen referencia a la renuncia y a la efectividad del seguimiento: Si alguno ama a su padre o a su madre o a sus hermanos, más que a Mí no es digno de Mí. El que no renuncia a lo que tiene, toma su cruz y me sigue no puede ser mi discípulo. Deja a los muertos que entierren a sus muertos, Tú deja tus cosas y sígueme. El cristianismo “blando” se queda en palabras, en bonitas fórmulas humanitarias, pero no pasa a las obras ni a la efectividad.
No se trata de cosas extraordinarias, sino de ir construyendo poco a poco una Iglesia renovada, segura de sí misma, tranquila:
–Clara en la doctrina, con el Catecismo de la Iglesia Católica, en el dogma, en los sacramentos, en el sacramento de la penitencia, en el recuerdo de la vida eterna, en la moral personal, familiar y social, en el servicio generoso a los necesitados.–Coherente en la conducta, práctica sacramental sobre todo Eucaristía y penitencia, vida en gracia en castidad y generosidad, moral sexual y familiar, moral económica, respeto a la verdad y a la justicia, aunque se pierda dinero, aunque tengamos conflictos, aunque se rían de nosotros.
Tenemos que darnos cuenta de que actualmente estamos viviendo en la mínima expresión de grupos, de presencias, de entusiasmos, de iniciativas apostólicas. Tenemos que ser capaces de ir creando cosas, de enriquecer y fortalecer nuestras parroquias. Y tenemos que insistir principalmente en estos puntos:
–Preparar familias jóvenes que vivan de verdad cristianamente, que recen juntos, que vivan en gracia de Dios, que acepten los hijos y las enseñanzas morales de la Iglesia, que sean capaces de transmitir la fe, las virtudes, la ilusión cristiana a sus hijos.
–Para eso tiene que haber grupos de jóvenes que se preparen intensamente para el matrimonio con verdaderas actitudes de fe, como una verdadera vocación y misión, que se apoyen en pequeños grupos y comunidades, que vivan bien apretados dentro de la parroquia.
–Y tiene que haber suficientes sacerdotes que sientan estos ideales, que se dediquen con entusiasmo a la formación cristiana de los jóvenes, que sean capaces de descubrirles las maravillas de la vida cristiana tal como Dios nos la está ofreciendo y regalando en Cristo, con toda la grandeza de sus horizontes, posibilidades y tareas.
Todo esto lo tenemos que hacer sin angustias, sin extremismos ni fanatismos, sin temores. De manera tranquila, poco a poco, sin querer forzar ni apresurar los tiempos de Dios o los tiempos de cada persona. Vayamos trabajando para ir construyendo desde abajo verdaderas comunidades cristianos, verdaderos grupos de familias cristianas, itinerarios de vida al servicio de la comunidad, entregados sin reservas y sin compromisos al seguimiento de Cristo, al anuncio del Evangelio y al servicio de los necesitados.
Que nadie se quede angustiado. Que nadie se sienta forzado a nada. Existe un verdadero talante cristiano que vale la pena recordar antes de terminar:
–La calma del sembrador. La confianza en la buena semilla. El Evangelio da sus frutos por sí solo cuando está bien presentado. Es una semilla fecunda y vigorosa. Tengamos paciencia.
–La autenticidad del discípulo. Nosotros cumplimos siendo fieles, diciendo lo que hay que decir, sin ocultar nada, sin añadir nada, sin acomodamientos ni concordismos de ninguna clase. La doctrina de Jesús es la que es y no le viene del todo bien a nadie. Pero nosotros no buscamos complacer a los hombres, sino ofrecerles la verdad de Dios, aunque al principio les asuste un poco.
–La humildad del siervo inútil. Hagamos lo que hagamos, todo es de Dios, todo requiere el apoyo de la Iglesia, de la tradición y la comunidad, sin personalismos, sin disidencias, sin pretensiones orgullosas y vacuas de originalidad, con una gran fe en la Iglesia que camina junta conducida por el Señor y el Espíritu Santo.
–Con la constancia y la paciencia de los santos. Vamos construyendo pequeños oasis de Iglesia en el desierto del mundo. Llegará un día en que lo llenaremos todo.
–Con confianza en la gente, en los hombres, en el mundo. Ahora y siempre, los hombres están hechos para Dios y se alegran cuando escuchan la Palabra de Dios bien presentada y lealmente propuesta. Hay que buscar los precedentes del evangelio en lo profundo de los corazones. Todos están hechos para ser felices como hijos de Dios.

Fuga de católicos en los adolescentes

Según el Barómetro de junio del Centro de Investigaciones Sociológicas (CIS), aunque el 76,1% de los españoles se declara católico, un 57,8% de ellos no va casi nunca a misa. Adolescentes y jóvenes son los que en mayor grado abandonan la práctica católica, ya que entre los 18 y los 24 años sólo un 6,6% acuden a la iglesia con asiduidad.

Sin embargo, algo que no reflejan la mayoría de encuestas, al tomar como límite los 18 años, es que es en las edades más tempranas, entre los 13 y los 17 años, donde se produce el abandono más preocupante de la práctica religiosa; un reto que la Iglesia debe asumir.

Cuando hablamos de cifras totales, a la hora de definirse en materia religiosa, mientras un 76,1% se declaran católicos, un 14,5% del total de 2.482 encuestados dice ser no creyente, un 5,4% ateo, y un 2% creyentes de otra religión.

Al mismo tiempo, en la frecuencia de asistencia a misa, de los 1.939 encuestados que se declaran católicos, el Barómetro muestra ese 57,8% que no van casi nunca a misa, un 14,3% que lo hacen varias veces al año, un 9,4% alguna vez al mes, un 14,6% casi todos los domingos y festivos, y un 2,5% varias veces a la semana.

Caída de católicos

En la primera parte de la tabla, teniendo en cuenta que la esperanza de vida en España se sitúa alrededor de los 80 años, podemos observar que son los encuestados en la franja de 65 años y + los que se declaran católicos en mayor medida (93,9%), seguidos de los de la franja 55-64 (84,8%).

Si comparamos estos porcentajes con los que muestra la franja de 18-24 (59,8%), podemos deducir la gran caída de católicos que se está produciendo y que se prevé continúe en el futuro, ya que estamos hablando de diferencias de entre 25 y 34,1 puntos.

La tendencia natural a recuperar las prácticas religiosas a edades avanzadas no justifica esa gran diferencia que muestran los datos de la encuesta; una diferencia que tiene su razón de ser en una cuestión puramente generacional.

De esta manera, los que se declaran católicos podrían descender aproximadamente hasta 20 puntos en los próximos 20 ó 25 años.

En sentido inverso, por ejemplo, se puede ver que los que se declaran ateos a los 18-24 años (9,3%), se reducen al 2,4% en la franja de 55-64 años y al 0,8 en la de 65 y + años.

Católicos, pero sin ir a misa

Por otra parte, en la segunda parte de la tabla se puede ver que sólo un porcentaje moderado de los que se declaran católicos pone sus pies en los templos para asistir a misa, y ese porcentaje se reduce a la mínima expresión si se trata de cumplir con el precepto de todo buen católico.

Así, aún sumando los que asisten varias veces a la semana con lo que lo hacen casi todos los domingos y festivos, únicamente el 17,1% de los católicos son practicantes habituales; incluso con los que van alguna vez al mes sólo suman el 26,5%. O sea, la masa real de católicos se sitúa entre el 17 y el 26% aproximadamente de los que dicen serlo.

Pero, es en la franja de edad más baja de las analizadas donde se puede observar una auténtica ‘fuga’ de católicos. Únicamente el 0,7% va a misa varias veces a la semana; el 5,9% casi todos los domingos; y el 4,6% alguna vez al mes.

Si comparamos estos porcentajes con los que muestras las franjas de más edad, es decir 55-64 años (4,1%, 17,3% y 13,6%, respectivamente); y 65 y + años (4,1%, 32,2% y 13,1%), se observa claramente ese fenómeno de ‘descatolización’ de los jóvenes.

Y es que los más jóvenes se sitúan por debajo del 50% de la práctica como católicos del total de edades, y a años luz (cuatro veces menos) de la media de las franjas de edad más avanzadas.

El principal problema, en la preadolescencia

En cualquier caso, el problema, con ser grande, no estriba tanto en el hecho en sí de la diferencia como en que esas diferencias no se van a recuperar.

Otra cuestión fundamental del problema es que, como decíamos al inicio de esta información, los sondeos sobre la práctica religiosa están realizados normalmente a partir de los 18 años, y no reflejan la verdadera magnitud del problema, que se plasma ya en la preadolescencia, entre los 13 y los 17 años.

Es en estas edades cuando la buena práctica del católico se abandona cada vez con mayor frecuencia. Ya existen encuestas al respecto que muestran que la clave para entender el descenso de católicos practicantes está en la preadolescencia.

En cualquier caso, se podría afirmar que, en su conjunto, el no practicante en su sistema de valores apenas se diferencia del indiferente.

Tres causas

Ante todo ello, cabe preguntarse qué es lo que falla; y la respuesta tiene tres posibles explicaciones:

1. La llamada escuela religiosa en gran parte, ya que no evangeliza.

2. Las estructuras de acogida de la iglesia diocesana: la mayoría de vocaciones después de la primera comunión se pierden. Causas: los propios padres; aunque tampoco la Iglesia hace ofertas válidas para los más jóvenes, para que puedan vivir la aventura de su adolescencia en un ámbito religioso y con plenitud.

3. La iglesia doméstica, la familia. Si no hay reorientación y continúa la misma tendencia, España se situará en prácticas del orden del 10%, insuficientes para hacer funcionar la actual iglesia.

Fuente: forumlibertas.com

Rock Cristiano bate records en U.S.A.

Venden millones de discos, ganan premios Grammy, salen en Rolling Stone y en la MTV. Su perpetua ascención en las listas de éxito, confirman que religión y rock'n roll hacen buena pareja. A pesar de la apariencia de «chicos malos», son unos angelitos: rebeldes, sí, aunque no fuman ni beben alcohol y están en contra de las relaciones sexuales prematrimoniales

Hubo un tiempo en que se la consideraba la música del Diablo, incluso hoy muchos ven en Marilyn Mayson un ángel de Satán. Sin embargo, la expansión de las bandas de rock cristiano en el mercado convencional ha desterrado esta idea. Lejos queda la leyenda según la cual los orígenes del rock provenían del bluesman Robert Johnson, cuyos acordes decía obtenerlos del propio Diablo, con quien se encontraba en el cruce de dos polvorientas calles del sur de EE UU.
Y a pesar de que muchos vieron en los movimientos de pelvis de Elvis Presley una adhesión a la ópera del demonio; hay un disco de BMG, Amazing Grace, que recopila las más grandes sacras interpretaciones del «Rey del rock», que incide en fragmentos bíblicos como «I Believe», «Peace in The Valley», «Take my Hand Precius Lord» e «It is no Secret».
Rompiendo Barreras
La gran cantidad de seguidores ha provocado la organización de multitudinarios conciertos que rompen la barrera de creyentes y no creyentes tales como Godstock, Powerlight, Cornerston y Con Dios. Petra es la banda cristiana no europea con mayores ventas en Europa. POD, que actuó junto a Santana en la entrega de los premios Grammy Latinos y grabó el single para la película Matrix Reloaded, revolucionó a la industria con un disco en el que incluía una Playstation, novedad de la que se hicieron eco importantes medios, desde Wall Street Journal hasta la MTV: «Ninguno de nosotros creció en familias religiosas -señala Sonny, cantante de los POD- llegamos a conocer a Dios individualmente. Una de nuestras ventajas es que conectamos con gente espiritual; ellos aman a Dios y tratan de hacer el bien cuando el mundo entero está vuelto hacia el odio, crean o no en Dios , indican.
Los «Stryper» arrojan Biblias a su público durante sus conciertos. Originaria de Los Ángeles, California, la banda surgió como cualquier banda de rock, hasta que decidieron definirse y comenzaron a cantar para Cristo. En tanto que los «Audio Adrenaline», famosos por su mensaje de no a las drogas ni al alcohol, anticipan sus conciertos con media hora de oración. Raramente citado a propósito de su fe, Solomon Burke, autoproclamado sin mucha modestia «The King of Rock´n´Soul», ha escrito canciones para Bob Dylan, Elvis Costello y Brian Wilson.
Un buen representante del rock cristiano es el mexicano Marco Barrientos que se convirtió a los 17 años. Creó con su hermano la productora especializada en alabanza y adoración Leche y Miel. Marcos indica que las canciones de su grupo «no dependen de nuestra mente o de nuestro intelecto, sino del Espíritu Santo que está dentro de nosotros». Han tocado en más de 40 ciudades estadounidenses.
Alabanza metálica
El costaricense Danilo Montero es el gran renovador de la música cristiana. «Nuestra visión es inspirar a otros a tener una relación íntima con Dios», indica Montero. «La alabanza sin intimidad es sólo un conjunto de canciones con buen ritmo. Es imposible alabar en verdad sin tener un cambio de corazón». Montero fundó Sígueme para promover conciertos de música cristiana. Abriéndose paso entre el punk y el metal, diversos grupos de rock cristiano comercializan sus CDs en librerías no cristianas. En España, mientras los seminaristas de Getafe, Madrid, sacaron un disco de pop rock, Paco Cano, de Segovia, busca gente para una banda de punk cristiano. Quizás algún día puedan tocar en el Vaticano como Bob Dylan «Knock, knock, knockin' on heaven's door».

Fuente:Religionenlibertad.com

Sobre la retirada de los signos religiosos en el espacio público

Parece ser que la nueva ley de libertad religiosa según las declaraciones del ministro de justicia van en la línea de retirar los signos religiosos del espacio público, es decir de los cristianos y católicos que es lo que en España profesa al menos 80% de la población, con la excusa de una falsa neutralidad.

Cierta minoría influyente, a la que el ministro no es ajena, pues asiste como ponente a sus congresos, trata de eliminar el cristianismo de la vida social, reduciéndolo a una creencia interior que no debe ser nombrada.

En principio su idea es cambiar las tradiciones, la idea de familia y matrimonio con padre y madre, crear con la educación seres egoístas, materialistas, consumistas, individualistas, subsidiarios de papá estado, que impone leyes sobre quien no debe nacer y cuando, sobre cuando es legal dejar este mundo, para que no seamos una carga a esta sociedad solidariamente democrática.

Con el argumento de que la realidad de España es plural, y que no puede haber simbología religiosa que pueda ofender a otros, en vez de favorecer el mutuo respeto, se pasa a imponer el ateísmo del estado laicista, que no aconfesional de nuestra constitución, a costa de retirar tradiciones como los belenes en los colegios, porque los crucifijos son ya escasos en colegios, municipios y hospitales.

Se busca que la religión sea un tema políticamente incorrecto en el debate social, desprestigiando a los católicos, su jerarquía o comparando todas las religiones como si fueran todos fanáticos, ladrones, dictadores o embaucadores. Saben que la Iglesia en España es la única que se puede oponer a su plan de manipulación de mentes y conciencias, para obtener el poder de manera omnipresente aunque no tengan el gobierno.

De esta manera privamos a las futuras generaciones de la parte espiritual del hombre, para que los futuros estudiantes no sepan el significado de un crucifijo, sean ignorantes de su cultura e historia, y sobre todo tengan dormida su conciencia del bien y del mal, que ya es relativo, para ser carne de cañón a la manipulación de quien gobierne o tenga el dominio de los medios de comunicación y de opinión.

Conferencia del Obispo de Jerez

En una conferencia pronunciada en el Ciclo Veranos Nazarenos, José Mazuelos Pérez, Obispo de Asidonia-Jerez, afirmó que "la Iglesia no está contra la ciencia", aunque sí advierte "del peligro de la biotecnología de satisfacer el viejo deseo del hombre de ser como Dios". Reproducimos algunas de las reflexiones realizadas por Mazuelos, doctor en Medicina y experto en bioética, quien expresó su temor de que la consideración del cuerpo como "puro material biológico" con fines curativos o paternidades deseadas, y la "sexualidad despersonalizada e instrumentalizada" borre "las diferencias entre el hombre y los animales".
--"Si en la Modernidad se podía hablar de la ciencia como una construcción, en la Postmodernidad ésta se ha convertido en una empresa, manejada con la lógica de la eficiencia y ordenada a una lógica de lucro". "La tecnociencia ha devenido en una empresa para la empresa", afirmó el obispo de Asidonia-Jerez.
--La aceptación del "productivismo" impide que "podamos cuestionar la ganancia o la pérdida social que resulta de ellas". Se ha abierto "de par en par de la puerta del consumismo y del materialismo, reduciendo la realidad y el sentido de la vida humana al campo de los deseos".
--Consideró que el aborto, la eugenesia y la eutanasia provienen de la "exclusión de toda referencia a la espiritualidad de la persona". Se impone, dijo, la concepción del ser humano como "un cuerpo sin espíritu" que se hace "instrumento al servicio de un proyecto de bienestar elaborado y ejecutado por la razón técnica que calcula cómo podemos obtener el máximo provecho".
--Mazuelos justificó la necesidad de "un un humanismo que defienda un desarrollo en el que se contemple la existencia material y, sobre todo, espiritual del hombre". "Sólo si se tiene en cuenta esa dimensión espiritual y misteriosa es posible acercarse a él con veneración y respeto", añadió.
--"La fe ayuda a la ciencia a abrir los ojos para ver, con absoluta claridad, la humanidad y evitar así que sea violada por el poder de las tecnologías; el hombre tiene la huella de Dios y no solamente vive de pan sino que con una mirada de Nuestro Padre Jesús somos capaces de amar donde éramos incapaces".

Fuente: religionconfidencial.com

Fátima

LOS MÉDICOS ESPAÑOLES DEFIENDEN SU OBJECIÓN MAYORITARIA AL ABORTO

Las organizaciones Derecho a Vivir, Médicos por la Vida y la Organización Médica Colegial se han manifestado en contra de la supresión de la objeción de conciencia de los profesionales sanitarios respecto al aborto que pretende el Gobierno. Una razón más para manifestarnos el 17 de octubre en defensa de la vida.

Ante las declaraciones del ministro de Justicia, que ha identificado hoy la objeción de conciencia de los médicos ante el aborto con la «desobediencia civil», la portavoz de Derecho a Vivir, Gádor Joya, ha recordado que la objeción de conciencia es «un derecho Constitucional, especialmente garantizado por la Jurisprudencia en el caso de los médicos frente al aborto»: «Ningún ministro y ningún Gobierno pueden obligar a un médico a acabar con una vida humana y a dañar la salud de sus pacientes. Se ponga como se ponga el señor Caamaño, los médicos protegemos la vida y cuidamos a nuestros pacientes. La inmensa mayoría no practicamos abortos ni lo haremos», ha señalado Joya.
Frente a las afirmaciones de Francisco Caamaño, quien ha insistido de nuevo en que «no cabe la objeción de conciencia» en nuestro país para los médicos, la doctora Joya ha recordado que «el proyecto abortista del Gobierno es también un proyecto de sociedad, la sociedad en la que cree el presidente»: «Una sociedad en la que el Gobierno dice cuándo empieza la vida humana, en la que las mujeres son carne de cañón para la violencia del aborto y en la que los derechos fundamentales se pisotean a golpe del BOE».
La portavoz de Derecho a Vivir ha vuelto a denunciar «la degradación de los objetores en el anteproyecto legislativo, que los excluye expresamente de los comités ético-sanitarios de los hospitales, encargados de asesorar a mujeres que estén pensando en abortar».
Es, a juicio de la portavoz DAV, «uno de los preceptos más reveladores del cariz ideológico del proyecto, además de una cláusula claramente inconstitucional, que supone vetar profesionalmente a una persona por motivos de conciencia y condena a la mujer a recibir un asesoramiento sesgado ante una decisión tan grave como la de abortar».
Gádor Joya ha anunciado que el Gobierno se tendrá que enfrentar a los médicos: «Tendrá en frente a la inmensa mayoría de los médicos, si pretende disolver la esencia del derecho constitucional a no practicar abortos por razones de conciencia».
Derecho a Vivir redoblará en septiembre su campaña «dirigida específicamente a los profesionales sanitarios, para alertarles de las consecuencias del proyecto gubernamental sobre su libertad y sobre sus derechos personales», anunció Gádor Joya, quien recordó que DAV cuenta con tres plataformas profesionales de médicos: Ginecólogos por el Derecho a Vivir, Pediatras por el Derecho a Vivir y Psiquiatras por el Derecho a Vivir, con más de 200 miembros activos.
Sólo 300 médicos abortistas de 3.500
El colectivo «Médicos por la vida» ha señalado en declaraciones a COPE que el Gobierno no encuentra suficientes médicos que estén dispuestos a practicar abortos, motivo por el cual, según ellos, el ministro de Justicia ha amenazado con catalogar como acto de desobediencia civil la objeción de conciencia a la nueva ley del aborto.
«El problema del Gobierno –declaran- es que no tiene suficientes médicos que quieran practicar abortos por eso amenazan con que la objeción de conciencia se tomará como desobediencia civil». Asociaciones médicas han mostrado así su indignación por las afirmaciones del ministro de Justicia, asegurando que no se admitirá la objeción de conciencia, si bien, aseguran, no les ha sorprendido.
Para Enrique Jaureguízar, director de «Médicos por la Vida», «de los 3.500 médicos que hay en España hay menos de 300 que realicen esta práctica totalmente absurda y en contra de nuestra profesión». Y precisamente, asegura «como no encuentran médicos quieren obligarnos a practicar los abortos». Algo que demuestra que «el Gobierno sigue en su línea autoritaria y dictatorial de imponer su doctrina».
Los médicos están dispuestos a presentar batalla, al igual que los padres contra Educación para la Ciudadanía, para que se respete su derecho constitucional y no se les obligue a practicar abortos .
Más oposición al Gobierno
El derecho que tienen los médicos en España a la objeción de conciencia «se va a respetar, se quiera o no se quiera, y es mejor hacerlo por las buenas que por las malas», según afirmó ayer el presidente de la Organización Médica Colegial (OMC), Juan José Rodríguez Sendín.
«La objeción de conciencia es un criterio universal de la profesión médica», señaló Sendín a Europa Press, que al igual que el criterio de «no matar, no abortar, no intervenir en torturas, ni delatar a los pacientes», forman parte de la medicina «desde hace más de 40 siglos». «Cuestionar en este momento algo que forma parte de la libertad ideológica de los médicos en lugar de facilitar las cosas no es el buen camino», aseguró el máximo responsable de la organización colegial.
Según explicó, «vamos a defender la objeción de conciencia de los médicos» pues «no es un problema ideológico, sencillamente» es una cuestión de «libertad ideológica», apuntó. «Curiosamente en otros países igual o más desarrollados que el nuestro se ha incluido en la regulación del aborto la objeción de conciencia para sus médicos», mientras «nosotros, sin éxito, hemos pedido por activa y por pasiva esta regulación para evitar enfrentamientos», dijo este experto, «porque a nadie le debe de extrañar, insistimos, que los médicos decidan objetar».
No obstante, «estoy convencido de que al final la nueva Ley del Aborto va a respetar los derechos de los médicos y va a corregir estos errores. Lo que ha dicho hoy el ministro es la antesala de la necesidad de establecer una regulación de la objeción de conciencia para respetar tanto los derechos de los ciudadanos que quieran acogerse a los servicios que preste una nueva ley, como los derechos que tienen los médicos a preservar sus valores morales, suponiendo que vaya en contra de lo que siempre han creído. Ambas cosas deben ser necesariamente compatibles, el que no lo entienda así, mal asunto», subrayó.

Adoración 24 h en Boston

Hace 40 años que la Archidiócesis de Boston (EEUU) no tiene ninguna capilla con adoración eucarística perpetua. Tras este tiempo, el 15 de agosto, el Santuario Eucarístico de San Clemente pondrá de nuevo en marcha la tradición que permite visitar y rezar al Santísimo 24 horas al día, 7 días a la semana, 365 días al año. Hasta el momento 336 personas se han comprometido a acompañar al Santísimo una hora al día. La iniciativa mereció ayer la portada del periódico local 'The Boston Globe', que le dedicaba una gran foto con el título "Adoration with no end".

Kolbe: un franciscano que dio la vida por un padre de familia

San Maximiliano María Kolbe, “el loco de la Inmaculada”, nació el 8 de enero de 1894 en Zdunskawola (Polonia). Su fiesta se celebra el 14 de agosto. A los diez años la Virgen le mostró dos coronas, una blanca y la otra roja; le propuso escoger entre las dos, él respondió que quería ambas (la pureza bautismal y ser testigo hasta el final).
A los 13 años entró en la Orden de los Franciscanos Conventuales (por eso aparece siempre con hábito negro). Tras el noviciado fue enviado a Roma, donde obtuvo la láurea en teología y filosofía. Inspirándose en los más puros ideales marianos del franciscanismo, el 16 de octubre de 1917, con otros hermanos, fundó la “Milicia de la Inmaculada”. Al año siguiente fue ordenado sacerdote.
En 1919 regresó a su patria y comenzó su apostolado mariano según el espíritu de la “Milicia de la Inmaculada”, dando vida a grupos marianos. En 1927 fundó la “Ciudad de la Inmaculada” para dedicarse a toda clase de apostolado, especialmente el de la buena prensa: un diario con 250.000 ejemplares; 250.000 copias del boletín mensual para los jóvenes; un millón de copias del boletín “El Caballero de la Inmaculada”, y otras publicaciones y revistas, con un complejo de cerca de un millar de frailes obreros, profesionales, técnicos, todos consagrados al trabajo de la Inmaculada y al bien del prójimo, utilizando los medios modernos: prensa, radio, cine.
En 1930, ardiendo en celo por llevar a Dios a todos los hombres por medio de la Inmaculada, viajó a Oriente. Cerca de Nagasaki, en el Japón, fundó la segunda ciudad de la Inmaculada con los mismos objetivos de la primera, llamada Mugenzai-No-Sono, logrando también allí un notable desarrollo de obras en medio de poblaciones no cristianas. Del Japón pasó a la India para fundar allí un nuevo centro mariano, pero a causa de la mala salud debió renunciar. En 1936 regresó a Polonia, donde retomó la dirección de la ciudad de la Inmaculada llevándola, en 1938, a su máximo desarrollo.
La segunda guerra mundial y la invasión de Polonia marcaron la destrucción de su obra. Su prisión en varios campos de concentración marcó su “Vía Crucis” hasta febrero de 1941, cuando fue deportado al campo de exterminio de Auschwitz, donde ofreció su vida para salvar a un padre de familia, condenado como represalia con otros nueve al bunker del hambre. Allí murió el 14 de agosto con una inyección de ácido fénico y luego el 15, fiesta de la Asunción, fue arrojado en el horno crematorio. Tenía 47 años. En 1973 Paulo VI lo beatificó y en 1982 Juan Pablo II lo canonizó como “Mártir de la Caridad”.
Kolbe decía: “Dejémonos conducir por Ella, sea a lo largo de una calle bien asfaltada y cómoda, o sea por otra escabrosa y difícil. Es suficiente un solo acto de amor –amor que procede no del sentimiento, sino de la voluntad, es decir, como acto de obediencia religiosa- para que una caída se transforme en un beneficio aún mayor. Las caídas nos enseñan a no confiar en nosotros mismos, sino a poner toda nuestra confianza en el amor de Dios, en manos de la Inmaculada, Mediadora de todas las gracias”.
Otras palabras de Kolbe, ¡singularmente interesantes para los jóvenes!: “La frecuente conversación cara a cara con Ella o a sus pies, será una óptima escuela para que aprendas a conquistar para Ella un número cada vez mayor de almas y profundice en ellas su reino cada vez más. No tengas miedo: aunque creas tener ya un pie en el infierno, si no te cansas de dirigirte a Ella con plena confianza, sin considerar absolutamente tu situación interior, debes estar tranquilo, porque sin duda no perecerás”.

Convivir antes de casarse y más frecuencia de separación.

Vivir juntos no es igual que casarse. Muchos famosos, frecuentes protagonistas de las portadas de revistas del corazón transmiten una imagen idílica de la unión sentimental sin compromiso en el matrimonio. Dicen que estarán juntos porque se quieren y que el día que no sea así, se habrá terminado, lo que puede hacer entender que quienes se comprometen de por vida en el matrimonio han perdido la libertad y tienen que soportar su estado por obligación. Además hacen cosas buenas, como adoptar niños, -como Brad Pitt y Angelina Jolie-, o tenerlos -como Julio Iglesias y Miranda-.
Son modelos que calan hondo en la sociedad: “Lo que hacen las personas que se considera ‘de éxito’ influye mucho, marca tendencia. Lo políticamente correcto es lo que hace la gente con dinero, que sale en televisión”, según el experto en orientación familiar José María Contreras. “Hay que convencerse de que ir a contracorriente no es ser raro. Pero esa presión es muy fuerte. Lo que se ve en las revistas puede parecer lo normal. Pero hay que distinguir entre lo normal (lo que se atiene una norma) y lo frecuente (lo que se hace muchas veces). Aunque todo el mundo tuviera 38 de fiebre, tener 38 de fiebre, sería frecuente, pero no es lo normal. De todos modos, tampoco es lo más frecuente, más del 50% no son parejas de hecho, pero sí es lo que suele ser noticia”, apunta a ALBAdigital.
El ‘valor añadido’ del matrimonio
Sin embargo, hagan lo que hagan los famosos, el matrimonio, como compromiso y entrega vital, aporta una estabilidad que supone un gran ‘valor añadido’. Esa entrega por amor en el mutuo compromiso afianza la unión, según Sara Pérez Tomé, asesora de comunicación matrimonial y familiar del gabinete de orientación Sophya. “Si no, ante los problemas, la rutina del tiempo y el afán de dominio, se endurece el corazón y el mero hecho de convivir ya no compensa. Es verdad que los papeles no significan nada si uno no quiere, pero si para ti los papeles son tu compromiso y entrega de tu biografía a otra persona y con el deseo de ayudar al otro a desarrollarse personalmente, no dejan de ser no solo algo valioso, sino incluso una garantía de que tu compromiso es serio“.
Contreras, señala además que la convivencia previa al matrimonio es como una especie de “período de prueba que, si no se pasa, deja en la persona una dura sensación de no haberla pasado, no ya como trabajador, por ejemplo, sino como persona, como mujer, como hombre”. Además, esa necesidad de ponerse a prueba hace que la unión sea más frágil que cuando la entrega es total y ese debilitamiento desde la raíz, luego pasa factura. Contreras alude a un estudio realizado en Canadá que así lo confirma. El trabajo, titulado ‘Cohabitation and Marriage: How Are They Related?’, publicado por el Instituto Vanier de la Familia (Otawa), en 2005, ponía de relieve que la cohabitación previa al matrimonio provoca índices más altos de divorcio. Según la Encuesta Social General Canadiense, en el grupo de edad de entre 20 y 30 años, el 63% de las mujeres cuya primera relación había sido de cohabitación se había separado en 1995, en comparación con el 33% de las mujeres que se casaron en su primera relación.
Puerta abierta a la ruptura
Esto llamó la atención a los psicólogos y se pusieron a pensar por qué podría ser, explica Contreras. “Concluyeron que cuando se vive en pareja, se va ‘a ver si esto funciona’. Pero habría que ver qué es funcionar. Porque un matrimonio también pasa por situaciones difíciles que luego se solucionan y sigue adelante. En segundo lugar, los psicólogos dijeron que era porque estaban focalizados en lo negativo. Es decir que uno va fijándose continuamente en ‘los ruidos del coche’. La relación de pareja está focalizada en el ruido, y ruido hay por todos lados… Así, cuando llega la rutina, etc, dices: ‘Esto no funciona’. Sin embargo, cuando se casan están focalizados en lo que une, en tirar para adelante, etc”.
Patrick Schneider, especialista en geriatría y salud pública de la Universidad de Harvard, recopiló una serie de datos (en www.newoxfordreview.org), especialmente referidos a EEUU aunque muy aplicables a otros países de Occidente, en los que se recogen los efectos socialmente negativos de la cohabitación. La estadística sobre la cohabitación, publicada en catholic.net, es clara: cohabitar produce más riesgo de rupturas, más inestabilidad, pobreza, violencia y fracaso escolar.

Fuente: Albadigital.es

Las grandes religiones unidas contra la violencia

El encuentro de líderes de las grandes religiones mundiales alentado por Juan Pablo II desde 1986 en Asís, y promovido desde entonces por la Comunidad de San Egidio, se celebrará este año del 6 al 8 de septiembre en Cracovia. El que fuera secretario de Juan Pablo II, el cardenal Stanislaw Dziwisz, ha querido llevar a la tierra del Papa polaco la cita de las religiones por la paz, el año en el que se cumplen los 70 años del comienzo de la II Guerra Mundial y el 20 aniversario de la caída del Muro de Berlín. La cita contará con una peregrinación inédita en la que representantes de la Iglesia católica y otras confesiones cristianas, judíos, musulmanes, budistas, e hinduistas visitarán el campo de exterminio nazi de Auschwitz para subrayar un rechazo radical de la violencia y la guerra como instrumento para la solución de los conflictos internacionales.

ESPAÑA ENCABEZA LA PEREGRINACIÓN INTERNACIONAL AL SANTUARIO DE FÁTIMA

El Santuario de Fátima acoge los mañana y pasado mañana la peregrinación internacional del verano, en la que se esperan más de cien mil personas. Están confirmados grupos procedentes de múltiples lugares españoles, como Salamanca, Sevilla, Tarragona y Valencia, y la organización cuenta con la participación de numerosos peregrinos de todas las comunidades.

España lidera la lista de países con mayor número de peregrinaciones organizadas a Fátima, que este verano vuelve a ser uno de los lugares más visitados por los turistas.

Dada la proximidad, no cabe duda de que los españoles, por detrás de los portugueses, son los que más acuden a visitar a la Virgen de Fátima. Y la época con mayor afluencia de público, después de mayo, es agosto. A

Además, este mes se ha retomado un proyecto antiguo, el de la casa de la juventud, abierta todos los fines de semana para acoger a las personas más jóvenes. Un mes dedicado a los emigrantes, tanto para los que residen en Portugal como para los que regresan a su país en verano.

Una delegación de jóvenes del MFC de Madrid iremos estos días a Fátima, pondremos fotos a la vuelta.

Los jóvenes del MFC de México dan encuentros a los jóvenes de Honduras y Guatemala

Los pasados días del 28 de Junio al 2 de Julio, 3 jóvenes, Nadia Bolaños, Eduardo Castañon y Marco Antonio Landaverde, quienes son parte del Equipo Coordinador Diocesano de Jóvenes del Movimiento Familiar Cristiano (MFC), acompañados del Padre Rogelio Olvera, encargado de la Comisión Diocesana de Pastoral Juvenil, todos parte de la Diócesis de Querétaro, México, compartieron con jóvenes de Guatemala y Honduras el retiro de Kerigma para jóvenes, el encuentro de pesca y el taller de preinscripción, que se utiliza en México como herramienta para la vivencia del ciclo básico de formación.
Esta actividad se llevo a cabo en la Ciudad de Guatemala contando con la asistencia de 86 jóvenes, de los cuales 6 jóvenes pertenecen al vecino país de Honduras. La actividad empezó desde el día viernes 29 de Junio con el Encuentro de pesca y el Taller de preinscripción, ejercicios espirituales, emotivos y formativos para que los jóvenes conozcan que se hace dentro del MFC y decidan formar parte de éste.
Los días 30 de Junio y 1 de Julio, se llevo a cabo el retiro de Kerigma para jóvenes, en donde en un ambiente de interiorización y oración, se busca que el joven tenga un encuentro con Jesucristo vivo.
El objetivo de estas actividades es que los jóvenes de los países participantes, adopten el esquema de formación que se utiliza en México para la evangelización con los jóvenes de su país.

EXPERIENCIA DE UN VIAJE A ISRAEL CON EL PAPA I/III

El viaje del año 2000 a Tierra Santa, para acompañar a Juan Pablo II, fue una bendición en mi vida, que dio frutos en abundancia... con eso me habría bastado, pero quiso el Señor bendecirme especialmente este año al allanar todos mis caminos para poder volver , esta vez acompañando a Benedicto XVI.

De Ángeles Arias Hidalgo, Parroquia Santa Catalina Labouré

La Iglesia irlandesa exhorta a los jóvenes a transformar el mundo

En tiempos de crisis y de incertidumbres dejad que la Palabra de Dios penetre vuestros corazones para dar respuesta a los interrogantes de la vida”: así reza la exhortación hecha por el obispo auxiliar de la diócesis irlandesa de Down y Connor, Donal McKeown, durante la homilía de la celebración que presidió en el Knock Youth Festival, una manifestación tradicional en la que participan jóvenes de diversas parroquias irlandesas y que este año contó con la presencia de la Cruz dela JMJ.
El mensaje de la edición de este año -”Jesús llama a lo jóvenes a ser sus discípulos”- está inspirado por palabras evangélicas: “Yo soy la luz del mundo, el que me siga no caminará en la oscuridad sino que tendrá la luz de la vida” (Juan, 8-12). El desafío para las parroquias y las diócesis- se insiste- es proveer lugares y ambientes en los que los jóvenes puedan escuchar el mensaje del Evangelio para que se sientan miembros de la comunidad de fe. Para muchos jóvenes resulta difícil escuchar la voz de Cristo en el ambiente cultural moderno, de ahí la necesidad de cuidar especialmente la pastoral de nuevas generaciones y sensibilizar aún más a las comunidades parroquiales sobre el tema. “A no ser -afirmó el el obispo auxiliar de Down y Connor-, que planteemos las preguntas justas, siempre conseguiremos las respuestas erróneas. La extraña lección que nos enseña la historia es que en tiempos de cambio y de crisis, el Espíritu Santo da respuestas radicales“. “Al igual que la otras comunidades del mundo entero-añadió el prelado-, nosotros hemos escuchado la misma palabra de Dios. Esta palabra se escuchará de modo distinto por cada individuo y en cada comunidad porque el mensaje de Dios se dirige a los individuos y a los grupos allá donde estén. Por eso incumbe a cada uno de nosotros, por nosotros mismos y con los demás, a conseguir que la palabra de Dios toque nuestros corazones y nuestras mentes. Esta es nuestra manera de aprender lo que dice el Espíritu Santo”.

El camino de la Cruz de la JMJ

El día de la Exaltación de la Santa Cruz, el día 14 de septiembre a las 20:00 h, comenzará el camino de la Cruz de la JMJ, con una Vigilia de oración en la catedral de la Almudena. Esa misma noche los jóvenes de la Vicaría III recogerán la Cruz y durante 3 semanas recorrerá arziprestazgos, parroquias, colegios y movimientos. La siguiente será la VIII, con D. Javier Cuevas y la V con D. Gil, sede del MFC de Madrid. Así cada 2 ó 4 semanas recorrerá todas la vicarías.

También llegará a Juvenalia, a la cárcel de Soto del Real, a la javierada en marzo, 10 días por los campus universitarios, y el 31 de marzo, miércoles santo, pasará a las diócesis de Getafe y Alcalá de Henares hasta el 24 de abril que iniciará su peregrinar por el resto de diócesis españolas y portuguesas, incluyendo el camino de Santiago en el encuentro europeo de jóvenes el 7-8 de agosto.

EXPERIENCIA DE UN VIAJE A ISRAEL CON EL PAPA III/III

Algunas fotos de los peregrinos.

De Ángeles Arias Hidalgo, Parroquia Santa Catalina Labouré

EXPERIENCIA DE UN VIAJE A ISRAEL CON EL PAPA II/III

No podría describir la cantidad de sensaciones que experimenté a lo largo del viaje: cómo transmitir lo que se puede experimentar cuando entras en el Santo Sepulcro, cuando estás en el Huerto de los Olivos y rezas cerquita, cerquita de aquel olivo, que creen que es de los mas antiguos y te preguntas ¿habrá estado EL aquí, justo aquí?, es lo mismo que te preguntas cuando paseeas por las orillas del lago Tiberiades, al lado del monte de las Bienaventuranzas; y algo sin duda maravilloso, a pesar de las dificultades y de las penurias, fue ver la sonrisa del Papa ( si ampliaís la foto podreís verla claramente) cuando levantó la vista y nos vio alli, a tantos jóvenes sufriendo el tremendo calor, las pulgas... Es evidente que no se puede describir, lo único que puedo decir es DAYENU, DAYENU, DAYENU....

De Ángeles Arias Hidalgo, Parroquia Santa Catalina Labouré

Jueves de cine: UP

Es la gran película de este verano, con originalidad, defendiendo lo importante que tiene esta vida, con imaginación y buen humor.

es una peli de dibujos en 3D, con una acción trepidante. Además, da pie a pensar y meditar. El matrimonio del Carl y Ellie, con sus personalidades tan distintas; la insistencia de Russel, inasequible al desaliento; cómo siente no ver casi a su padre por lo que trabaja; el malo de la película que, como siempre, es odioso.

Probablemente, la prensa destacará el fondo ecológico de la película, que ciertamente existe; pero nosotros, desde nuestra visión cristiana, vemos también que el verdadero amor matrimonial da frutos y puede ser para siempre, la necesidad que tienen los niños de estar con sus padres y tenerlos como guías, la relación entre niños y ancianos (al principio es el niño el que tiene necesidad, y termina insistiendo el mayor).

Ésta peli es muy buena y tiene momentos que dan para pensar sobre los valores y la familia. En la línea de Los Increibles y recuerda a Gran Torino el personaje mayor protagonista, y como se puede cambiar hasta en el final de nuestras vidas.

Michael D. O’Brien LA ÚLTIMA ESCAPADA (Libros Libres, mayo de 2009

Nathaniel Delaney dirige un modesto periódico local muy incómodo para el poder establecido. Sus páginas denuncian, incansables, la deriva del país hacia el totalitarismo, al imponerse a todos los niveles una ideología de apariencia benéfica y despiadada aplicación, incluso en la escuela. Cuando el gobierno decida eliminar ese foco de disidencia, la vida de Nathaniel y los suyos experimentará una tensión brutal e imprevista, que pondrá a prueba la solidez de los lazos familiares, de la amistad y del amor. Será el momento de tomar decisiones difíciles, tal vez dramáticas.
La acción del relato es trepidante, pero viene hoy a colación porque constituye una detallada profecía de lo que supone el adoctrinamiento educativo bajo la forma de Educación para la Ciudadanía. Cuando uno está leyendo el libro no deja de asombrarse ante retratos actuales escritos por un canadiense hace ya diez años.

No voy a desvelar al lector la trama del libro, pero sí confiarle las dos ideas principales que me ha suscitado su lectura.
La primera de ellas es que la falta de una reacción inmediata ante la amenaza deviene en una ceguera ante ésta. La prudencia, el conformismo, la pasividad, las componendas, están dando lugar a una convivencia inconsciente con el adoctrinamiento.

La segunda idea es que, por fortuna para él, al protagonista del libro le persigue la policía que vela por el pensamiento “políticamente correcto” y provoca su reacción. El problema es que en España todavía no sufrimos ese acoso físico y muchos que en otro tiempo eran vigías de la libertad están ahora más preocupados en sortear la situación que en alertar a la población ante este ataque sibilino pero imparable.

VI. Congreso Europeo del MFC

Con el lema La renovación de Europa por medio de la renovación espiritual de las familias, tuvo lugar el 6º. Congreso Europeo del MFC en Pannonhalma, Hungría, los días 20-24 de julio de 2009.

Tanto el Príncipe Géza, que escogió el lugar para el establecimiento de los monjes en el 996, y el Rey San Esteban estaban convencidos que el gran obispo de Tours, San Martín, nació cerca de estas “Sagradas Montañas”. El Centro de la Congregación Benedictina, la Archiabadía, es un lugar de encuentro; un encuentro con Dios, con otros, con el pasado y con el presente. Es el lugar para considerar y discutir sobre la renovación de Europa.

La guía espiritual fue en 3 charlas dirigidas por Mons. László Bíró, Obispo de las familias del Congreso Episcopal Católico Húngaro es la siguiente:

• Características europeas y nacionales;

• Renovación en los valores espirituales;

• Nuestra misión en la familia y con la familia.

Después de las conferencias espirituales hubo 3 charlas profesionales:

• Bertalan Andrásfalvy (etnógrafo, ex-ministro de cultura Hungría): Valores nacionales en la familia;•

Prof. Mária Kopp (directora del Instituto de Ciencias de Comportamiento de la Universidad de Medicina Semmelweis): Valor addicional de las familias grandes en la sociedad;

• László Surján (representante húngaro del Parlamento Europeo): Trabajo voluntario por la sociedad.

V Congreso Mundial de las Familias

Este mes de agosto, los movimientos por la vida y por la familia tienen una cita en Amsterdam, en la celebración del V Congreso Mundial de las Familias. Tendrá lugar los próximos días del 10 al 12 de agosto de 2009, y contará con la participación del Presidente de HazteOir.org, don Ignacio Arsuaga
El V Congreso Mundial de las Familias, que se celebrará del 10 al 12 de agosto en Amsterdam (Holanda), pretende reunir a los líderes provida y profamilia de todo el mundo, para intercambiar experiencias en la lucha por los derechos civiles y plantearse la posibilidad de realizar estrategias conjuntas ante organismos internacionales como la ONU o la Unión Europea. Es la voz de las familias de todo el mundo, un lugar de encuentro para miles de personas venidas de todo el mundo implicadas en la lucha provida; y también va a contar con la presencia de un representante del Consejo Pontificio para los Laicos.

El Congreso Mundial de las Familias es una red de organizaciones profamilia, expertos y líderes de opinión que buscan devolver la familia natural a su sitio natural, en el corazón de la sociedad. Iniciado en 1997, ya ha tenido cuatro ediciones: en Praga (1997), Génova (1999), México D.F. (2004) y Varsovia (2007). En esta ocasión, abordará, entre otros, temas como Familias modernas, valores tradicionales; El cambio cultural desde los años 60; El valor del matrimonio como base de la familia; El derecho de los padres en la escuela; La familia como fundamento del desarrollo social y económico; El papel de la fe en la unión familiar...

EL PAPA ESTRELLA DE LA CANCION

Benedicto XVI se convertirá en el primer Papa estrella de la canción cuando a finales de noviembre el sello discográfico Geffen Records, que edita la música de Guns n' Roses, Elton John, Donna Summer y Snoop Dogg, entre otros artistas, lance «Alma Mater», un CD producido en los famosos estudios londinenses de Abbey Road.

El álbum incluirá una oración dedicada a la Virgen cantada por el Papa, que además recitará otras siete oraciones en varios idiomas: latín, italiano, Español, francés, alemán y portugués. En su incursión en el mundo discográfico, Benedicto XVI estará acompañado del Coro de la Academia Filarmónica de Roma. La música ha sido grabada por la Real Orquesta Filarmónica de Londres en los estudios de Abbey Road, tan unidos a la memoria de los Beatles. Su Santidad no se desplazará a la capital británica, sino que él y el coro serán grabados en Roma.

«La gran cosa acerca del Papa es que tiene un fantástico tono, muy tranquilizador pero dominante», asegura Colin Barlow, presidente en el Reino Unido del sello norteamericano Geffen Records. La campañía cree que «la belleza del álbum sorprenderá a mucha gente. Se sorprenderán por la calidad y la amplitud de la música». Pensada para la campaña navideña, «Alma Mater» saldrá a la venta el 30 de noviembre.

La voz del Papa tendrá como fondo ocho piezas de música clásica de nueva creación, encargada a tres compositores, uno inglés, otro italiano y un tercero del norte de África. Su identidad no ha sido aún revelada, pero se sabe que no son católicos.
Juan Pablo II también grabó un disco, aunque en él no cantaba, sino que se limitaba a rezar el Rosario. «Alma Mater» sigue la estela de últimas apuestas de grandes discográficas, como es el caso de «The Priests», el trío de sacerdotes que han sido récord de ventas con un disco grabado también con el Coro de la Academia Filarmónica de Roma.

Actividades y grupos MFC joven Madrid (III)

Las actividades del grupo joven para este curso van a ser muy variadas, y aunque os las iremos comunicando a su debido tiempo os ofrecemos un pequeño adelanto de las próximas semanas:

• 14 de septiembre 20:00 h inicio del curso con la vigilia de oración en la catedral de la Almudena, con la presencia de la Cruz de la JMJ y el icono de la Virgen.

• Excursión inicio de curso fecha a determinar

• 17 octubre: Marcha por la vida, en defensa de los no nacidos.
• 23-25 de octubre: encuentro de jóvenes del MFC, en el embalse del Atazar, es uno de los mejores momentos y de las mejores actividades que puedes disfrutar en los grupos del Movi, y en el que podéis invitar a vuestros amigos.